Versorging en liggaamsversorging in antieke Griekeland

In ooreenstemming met die voorskrifte van antieke klassieke filosofie, het moraliteit in Griekeland gepaard gegaan met skoonheid en omgee vir die liggaam. Op daardie stadium, 'n sinoniem van 'n goeie burger was om 'n goed versorgde liggaam te hê en goed opgelei. Mans het ure in gimnasiums geoefen om die antieke skoonheidsideaal te bereik gebaseer op harmonie en atletiese liggame.

Die Grieke, behalwe dat hulle hul liggaam ook deur 'n intense oefenprogram in 'n goeie liggaamlike toestand hou hulle het baie omgegee oor persoonlike higiëne. Nadat hulle gimnastiek beoefen het, het hulle 'n velreinigingsritueel gevolg om die skoonheidskultus in een van die pilare van hul kultuur te verander, wat die gevolge vir ander beskawings gehad het.

In hierdie artikel ons het nagegaan waaruit versorging en liggaamsorg bestaan ​​in antieke Griekeland. Wil u meer weet? Hou aan lees!

Die toilet in antieke Griekeland

Ons kan dit waardeer in die skilderye van die amforas wat tot vandag toe nog oorleef het die antieke Grieke het baie daaraan omgegee om 'n proporsionele en gesonde liggaam te hê, dus het hulle veeleisende oefenprogramme ondergaan om 'n harmonieuse en pragtige liggaam te bewerkstellig.

In die amforas was die atlete nie net sportbeoefenaars nie, maar ook die ritueel van skoonmaak en versorging van die volgende liggaam. En hulle is geverf met hul skoonheidstoebehore, byvoorbeeld die klein houertjies met aromatiese olies wat aan die mure gehang is of aan die polse van atlete vasgemaak is.

As, sand, puimsteen en roos-, amandel-, marjolein-, laventel- en kaneelolies is gebruik om die vel na oefening skoon te maak. soos skoonmaak van lotions, colognes en deodorante. 'N Ander bykomstigheid wat hulle gebruik het, was 'n lang, plat lepelvormige metaalstaf om oortollige stof en olie uit die vel te verwyder.

In die argeologiese museum van Griekeland kan u voorbeelde sien van die potte wat gebruik is om hierdie essensies en skoonmaakmiddels op te berg. Dit was houers van klei of albaster wat versier was en verskillende vorms gehad het.

Openbare baddens in antieke Griekeland

Dit is bekend dat daar sedert die XNUMXde eeu vC openbare baddens in Athene bestaan ​​het, plekke waarheen mans nie net geoefen het om te was nie, maar ook om met ander gebruikers te gesels, aangesien hulle as baie gewilde vergaderplekke beskou is.

Die openbare baddens van antieke Griekeland was groot ruimtes wat honderde mense huisves en in verskillende gebiede verdeel was. Eers het u toegang tot die frigidarium (kamer met koue water om te bad en die sweet te verwyder), dan was dit die beurt van die tepidarium (kamer met warm water) en uiteindelik is hulle na die kalandarium (kamer met sauna).

Dokters van destyds het aanbeveel om koue waterbaddens te neem omdat hulle liggaam en siel verjong, terwyl warm baddens gebruik is om die vel glad en sierlik te laat lyk.

Nadat die badritueel verby was, het die bedieners onsuiwerhede van hul vel verwyder en dit gewas. Toe tree die masseurs in, wat geparfumeerde olies aan hul liggame gesmeer het om hul spiere te laat ontspan.

Vroue in die openbare baddens van Athene

In die openbare baddens van antieke Griekeland was daar plekke wat uitsluitlik vir vroue ingerig is, alhoewel nederige Atheners dit besoek het, aangesien die hoërklasvroue in hul huise gewas het. Om te bad, gebruik hulle baddens met terracotta of klip wat met die hand met water gevul is.

Die ideaal van vroulike skoonheid in antieke Griekeland

Die woord kosmetika kom van die Grieks wat beteken "dit wat gebruik word vir die higiëne en skoonheid van die liggaam", veral met verwysing na die gesig.

Die simbool van skoonheid vir Griekse vroue was pretensielose skoonheid. Wit vel is beskou as 'n weerspieëling van suiwerheid en passie, sowel as 'n ryk lewe, aangesien 'n bruin vel geïdentifiseer is met die laer klasse en slawe wat lang ure in die son gewerk het.

Om 'n ligte vel te behou, gebruik hulle produkte soos kryt, lood of arseen. Hulle het 'n bessie-blos op hul wange geplaas, alhoewel dit 'n baie ligte make-up was, aangesien natuurlike skoonheid die oorhand gehad het, anders as die vrouens wat meer intense kleure gebruik.

Haarversorging in antieke tye

Wat die hare betref, mans en vroue het hul hare met olies gesalf en gekrul omdat hierdie styl destyds as die grootste eksponent van skoonheid beskou is. Die Grieke was mal oor die beweging wat deur golwe en krulle uitgedruk word. Die slawe was verantwoordelik om die hare van hul meesters in perfekte toestand te hou. Sommige van die haarstyle wat deur die antieke Grieke gedra is, kan gesien word in die beelde wat tot vandag toe oorleef het.

Die vroue van die hoër klasse het verskil van die slawe in hul hare omdat hulle gesofistikeerde haarstyle aangehad het en hulle lang hare in boë of vlegsels versamel het wat met boë en klein toue versier was. Eers in tye van rou het hulle dit 'n bietjie geknip. Van laer klas vroue het gewoonlik kort hare gedra.

Kinders is toegelaat om hul hare te laat groei tot tienerjare toe dit afgekap is om aan die gode te bied. Mans het af en toe na die kapper gegaan en eers ná Alexander die Grote hul baarde en snorre begin skeer. Nog 'n vernuwing wat die koning van Macedonië as gevolg van sy verowerings in die Ooste meegebring het, was haarverf.

In antieke Griekeland het die blonde kleur skoonheid in sy volheid gesimboliseer. Om soos Achilles en ander helde in die Griekse mitologie te lyk, het mans metodes bedink om hare te verlig deur produkte soos asyn, suurlemoensap en saffraan te gebruik.

Haarverwydering in die klassieke wêreld

Om liggaamshare te verwyder, het vroue skeermesse gebruik en met spesiale pasta of kers gewas.. Die antieke Grieke het dit baie belangrik geag om liggaamshare heeltemal te verwyder, aangesien 'n onthaarde liggaam 'n simbool van onskuld, jeug en skoonheid was.

Was word aangevul deur 'n massering met olies en parfuum om die vel te kalmeer. Hierdie ritueel is uitgevoer deur kosmetés in gimnasiums, wat op die een of ander manier die voorloper van skoonheidsalonne was.

Die versorgingsritueel in ander kulture

Deur die Bisantium, Egipte en Sirië te verower, het die Moslems hul liefde vir baddens van die Romeine en Bisantynse Christene geërf.

Voorheen was daar in die Islamitiese kultuur die mening dat die hitte van die hamam die vrugbaarheid verhoog en dus die voortplanting van gelowiges. Dus stop die Arabiere die water uit die frigidarium (koelkamer) om te bad en gebruik slegs die tepidarium en die kaldarium.

So in die Arabiese lande, die hamams was ook 'n belangrike sosiale kuierplek en gaan staan ​​by die hekke van moskees. Sy deurgang deur hulle veronderstel 'n voorbereiding en suiwering om toegang tot die tempel te verkry.

Gelukkig, Hierdie ritueel vir versorging wat in antieke Griekeland gebore is en deur Islamitiese lande bewaar word, het tot vandag toe voortbestaan. In baie stede is daar Arabiese baddens waar u hierdie ou tradisie op u eie vel kan ervaar. Dit is 'n fantastiese plan om 'n naweekmiddag deur te bring, te rus en liggaam en gees te ontspan.