تعليم الأطفال الأثيني

في كل مرة نلقي نظرة على كلاسيك اليونان نجد حتما المقارنة والمعارضة بين أثينا وسبارتا. يحدث هذا أيضًا في التعليم: التعليم الأثيني مقابل la التعليم المتقشف.

كانت هناك اختلافات كبيرة بين دولتي المدينة. وكانت سبارتا تربية الشباب تسمى أجوج، جرى المسؤول عن الدولة. كان الغرض الوحيد من ذلك هو تدريب الأطفال كجنود في المستقبل. في أثينا ، كان التعليم خاصًا وكان لديه رؤية أكثر شمولية ، على الرغم من إمكانية وجود اختلافات وفقًا لكل معلم. كانت الفكرة العامة على أي حال هي أن الأطفال يزرعون أجسادهم وذكائهم. في الفقرات التالية سوف نشرح سبب هذا النهج.

بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن فقط الأطفال حصلوا على هذا التعليم. تم إقصاء الفتيات في المنزل ، حيث تم تعليمهن من قبل النساء في gynoecium. كان الهدف أن يصبح هؤلاء الشباب الأثينيون أمهات وربات بيوت جيدات في سن الرشد. باستثناء الاختلافات الطفيفة ، كان هذا شائعًا في جميع المدن اليونانية.

بايديا

كان النظام التعليمي لأثينا الكلاسيكية معروفًا باسم بايديا. بشكل عام ، كان الهدف من هذا التعليم هو تمكين الأطفال الذكور من بلوغ حالة أخلاقية أعلى. على مستوى أكثر واقعية ، كان الهدف هو تزويد المجتمع برجال مهيئين جيدًا لتحمل الأعباء السياسية والعسكرية التي سيتعين عليهم مواجهتها كمواطنين في مرحلة البلوغ.

استندت روح Paideia على أربعة أعمدة س كالاكوجاثيا:

• الجمال الجسدي من خلال العناية الشخصية والتمارين الرياضية.
• الكرامة الأخلاقية للتمييز بين الخير والشر.
• الحكمة المكتسبة من خلال المعرفة.
• الشجاعة ، صفة أساسية لاستخدام الآبار الثلاثة السابقة.

حتى سن السابعة ، كان الأولاد والبنات يتبادلون التعاليم الأساسية ، وهي سلسلة من القيم ونماذج السلوك التي تنقلها المربيات والعبيد المسؤولون عن رعايتهم إلى الصغار من خلال التقاليد الشفوية: الأساطير والقصائد وهوميري والقصص. من الأبطال ، إلخ. كان لدى العائلات الثرية عبد مثقف يسمى مرب، الذي كان مسؤولاً عن هذه المهام.

مراحل التعليم الأثيني

La الفصل تم إنتاجه عند بلوغه سن السابعة. ثم بدأ الأولاد حياتهم المهنية التكوينية في المدرسة العامة أو ديداسكاليو. هناك النحوية علمتهم القراءة والكتابة ، بالإضافة إلى تعريفهم بالمفاهيم الأساسية للرياضيات. جلس الطلاب على مقاعد واستخدموا ألواح الشمع وأوراق البردي لأداء واجباتهم المدرسية. كان العقاب البدني شائعا ومحترما. كان التدريب الموسيقي ، الموجود في جميع المراحل ، أحد الموضوعات الأساسية. عرف المعلم المسؤول عن هذا الأمر باسم كيتاريستيس.

من سن 12 ، بدأ الأطفال في ممارسة الرياضة: المصارعة ، والقفز ، والسباق ، والرمي ، والسباحة ... محاضرة، لكنهم مارسوا أيضًا الكثير من التمارين في الهواء الطلق ، دائمًا عراة تمامًا وتحت إشراف رواتبهم. كانت أهمية الرياضة كبيرة لدرجة أن مدارس الفلسفة أصبحت تعرف بمرور الوقت باسم صالات رياضية.

عندما بلغوا سن 18 ، أصبح الشباب الإيفبوس. ال الايفبيا استمرت عامين وكانت أهم مرحلة في تكوين شباب أثينا. خلال هذه الفترة تم تدريبهم على فن الحرب (التدريب العسكري) وتم تعليمهم ليصبحوا مواطنين مسؤولين ومتحدثين جيدين ومديرين عامين فعالين.

مدد الشباب من أغنى العائلات تعليمهم بعد سن 21 على أيدي فلاسفة ومعلمين مرموقين. والحالة المعروفة هي حالة الشاب الإسكندر الأكبر، الذي قام بتعليمه في أثينا جدا أرسطو.

كان أحد الجوانب المثيرة للجدل في التعليم الأثيني (والتعليم اليوناني بشكل عام) هو ميلهم للتطور العلاقات الحميمة بين مدرس بالغ وطالب مراهق. في بعض الأحيان اتخذت هذه العلاقات جانبًا جنسيًا بشكل واضح ، وهو ما كان مقبولًا اجتماعيًا.

السفسطائيون والتعليم الأثيني

بالإضافة إلى الرياضة والفنون العسكرية والموسيقى ، في تعليم الأطفال والشباب الأثيني ، كانت هناك مواضيع أو مواضيع معينة ذات أهمية قصوى لتكوين مواطني المستقبل في بوليس. تم تدريس هذه الموضوعات من قبل السفسطائيون للطلاب الذين اختاروا التعليم العالي بعد مرحلة الابيبية.

من هم السفسطائيون؟ معلمو التعليم العالي العام في الأساس. كانت تعاليمه موجهة نحو هدف محدد: تكوين متحدثين متعلمين وبليغين. كانت هذه الصفات ضرورية للنجاح في الحياة السياسية ، حيث اعتمدت العديد من القرارات على قدرة المتحدثين على إقناع المواطنين بفكرة أو بأخرى.

تم تحقيق هذا الهدف من خلال تدريب الطلاب في المواد التالية:

• الجدل، المعروف أيضًا باسم "فن المناقشة". قام المعلمون بتدريب طلابهم من خلال تعليمهم إلقاء خطابين يتم فيه الدفاع عن فكرة واحدة والعكس صحيح.
• الرياضيات، الموضوع الذي تضمن من بين أمور أخرى الحساب والهندسة والوئام وعلم الفلك.
• البلاغة، "فن الكلام". تم إرشادهم إلى القدرة على إقناع الجمهور من خلال الكلمة.