رقصات طقسية في الصين: Kexigela

كيكسيجيلا إنها رقصة طقسية لمجموعة Qiang العرقية.

يعيش شعب تشيانغ الآن في منطقة سيتشوان الشمالية ، ولديهم أقدم تاريخ بين جميع المجموعات العرقية في الصين ، وهو تاريخ لا يزال يحتفظ بعاداته الأصلية حتى يومنا هذا.

عاشت قبائل دي وتشيانغ البدوية القديمة ذات يوم في الأراضي الشاسعة في شمال وشمال غرب الصين. على مدى أكثر من 5.000 عام ، عانوا من الحروب والضم والانفصال ، فضلاً عن الهجرة المستمرة ، وبالتالي الاندماج مع العديد من العشائر والقبائل المحلية.

نتيجة لذلك ، فإن أكثر من نصف المجموعات العرقية في الصين البالغ عددها 56 لديها كمية معينة من دم تشيانغ. أما بالنسبة لقبائل دي وتشيانغ المكتظة بالسكان في السابق ، فقد أصبحت تدريجياً مجموعة أقلية عرقية ، تسكن منطقة سيتشوان مينشان الشمالية.

Kexigela أو «رقصة الدروع»هي طقوس رقصة تؤدى في طقوس القرابين. تقليديا ، كان يتم أداء الرقصة قبل خروج الجنود إلى الحرب أو خلال المناسبات التذكارية التي أقامها كبار السن المتوفون أو الأبطال الوطنيون.

مقاطعة سيتشوان بها جبال وأنهار وتشتهر بتضاريسها المعقدة. إذا كنت ترغب في الاستمتاع بغناء ورقص Qiang ، فانتقل من Chengdu إلى محافظة Maoxian ، عاصمة مقاطعة Sichuan التبتية ومحافظة Qiang ذاتية الحكم. من هناك ، شق طريقك إلى مجتمعات Qiang بين جبال Minshan.

ومع ذلك ، للإعجاب بثروة Kexigela ، سيستغرق الأمر يومًا آخر لاجتياز الطرق الطويلة التي تنتقل من الأسفلت الحجري إلى الطرق الترابية ، والمسار المتعرج قبل الوصول إلى "Qionglong" في Qiang ، والتي توجد في الجزء العلوي من سلسلة جبال في Xi'er Stockade Guazi ، بلدة Mawo ، في منطقة Xi'er.

وفقًا للأسطورة ، بينما كان تشيانغ القديم في حالة حرب مع قبيلة أخرى ، تدخل إله الحجر الأبيض لإنقاذهم من الموت المؤكد.

تشتهر Qiang بأنها مباشرة. وهم يحبون الغناء والرقص. هناك نوعان رئيسيان من رقص وغناء Qiang: تلك الخاصة بطقوس القرابين ، وتلك المخصصة للترفيه. هذه المجموعة العرقية متعددة الآلهة وتؤمن بأن لكل الكائنات روح. بالنسبة لهم ، فإن المتوفى له تأثير كبير في الحياة وبالتالي يولي اهتمامًا وثيقًا لمراسم الجنازة.

في Kexigela ، يتم وضع جرة نبيذ كبيرة وبرميل خشبي كبير من الماء المغلي في وسط منطقة الرقص ، وعادة ما تكون أرضية درس القمح. مسلحًا بملعقة خشبية طويلة ، يدعو سيد الاحتفالات بقية الحشد إلى الصمت ويوجه إشارة إلى النساء المشاركات في الأسرة لبدء الغناء.

تقف النساء كتفا إلى كتف ويرتدين أزياء ملونة على الطراز التبتي ، وينضمن إلى أصواتهن في جوقة لحنية ولكن حزينة. وبينما كانوا يغنون ، يشق كبار السن من القرية طريقهم حول الأرض ، ويلوحون بسكاكينهم وفؤوسهم في الهواء ، ويأخذون مواقعهم إلى جانب المطربين.

تبدأ المرأة الأكبر سناً الحفل بشرب النبيذ من خلال قشة ، يتبعها الآخرون بناءً على عمرها وحالتها وموقعها في التسلسل الهرمي. يملأ سيد الاحتفالات إبريق النبيذ بالماء المغلي بعد أن يأخذ كل شخص رشفة من النبيذ ، والتي تحضر النبيذ في الواقع لدورة تخمير جديدة.

بينما تستمر النساء في الغناء ، يواصل الرجال التلويح بأسلحتهم في الهواء ويصرخون "أوه-يا ، أوه-وو". الحركات بطيئة وغير مستعجلة ، مما يخلق جوًا مهيبًا ومحترمًا ، فهو يعتقد أنه من الضروري طرد الأرواح الشريرة وحماية أرواح الموتى. يقوم الرجال بعدة جولات من المناطق الاحتفالية قبل إصلاح خطوطهم. هما زوجان ويؤدون الحركات لتمثيل معركة صورية.

يتراجع الرجال ، بينما تستمر النساء في الغناء ، هذه المرة يرمون أذرعهم ويحركوا أجسادهم بقوة أكبر. تمثل حركاته تعبيرا عن الألم.


كن أول من يعلق

اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *

*

*