Атинско образование на децата

Всеки път, когато погледнем към Класическа Гърция неизбежно откриваме сравнението и противопоставянето между Атина и Спарта. Това се случва и в образованието: Атинско образование в сравнение с la спартанско образование.

Имаше големи разлики между двата града-държави. В Спарта образованието на младите, наречено Agoge, изтича отговарящ за държавата. Единствената цел на това беше да обучи децата като бъдещи войници. В Атина обаче образованието беше частно и той имаше по-глобална визия, въпреки че може да има различия според всеки учител. Общата идея във всеки случай беше, че децата култивират както тялото си, така и интелекта си. В следващите параграфи ще обясним защо този подход.

На първо място трябва да се отбележи, че само децата са имали достъп до това образование. Момичетата бяха изселени у дома, където ги обучаваха жените в гинецея. Целта беше тези млади атиняни да станат добри майки и домакини в зрелия живот. С изключение на малки разлики, това беше често срещано във всички гръцки градове.

Пайдея

Образователната система на класическа Атина е известна като Пайдея. Най-общо казано, целта на това образование беше да даде възможност на мъжките деца да постигнат по-високо морално състояние. На по-прагматично ниво целта беше да се осигури на обществото добре подготвени мъже, които да поемат политическата и военна тежест, с която ще трябва да се сблъскат като граждани в зряла възраст.

Духът на Пайдея се основава на четири стълба o калакогатия:

• Физическа красота чрез лични грижи и упражнения.
• Морално достойнство, за да се разграничи доброто от злото.
• Мъдрост, придобита чрез знания.
• Смелост, съществено качество, за да се използват добре предишните три.

До седемгодишна възраст момчетата и момичетата споделяха основни учения, поредица от ценности и модели на поведение, които детегледачките и робите, отговарящи за грижите им, предаваха на малките чрез устна традиция: митове, стихове, Омиров, истории на герои и т.н. Богатите семейства имаха културен роб педагог, която навремето отговаряше за тези задачи.

Етапи на атинско образование

La сегрегация той е произведен при достигане на седемгодишна възраст. Тогава момчетата започнаха своето формиращо пътешествие в държавното училище или дидаскалео. Там, граматици Научи ги да четат и пишат, освен че ги запознава с основните понятия по математика. Учениците седяха на пейки и използваха восъчни дъски и папируси, за да си правят домашните. Физическото наказание беше често срещано и добре гледано. Музикалното обучение, присъстващо на всички етапи, беше една от основните теми. Учителят, отговарящ по този въпрос, беше известен като китаристи.

От 12-годишна възраст децата започват да спортуват: борба, скачане, състезания, хвърляне, плуване ... Децата прекарват много часове в гимнастически салон, но те също практикуваха много упражнения на открито, винаги напълно голи и под наблюдението на пайототриби. Значението на спорта беше такова, че с времето училищата по философия станаха известни като спортни зали.

Когато навършиха 18-годишна възраст, младите хора станаха ефеби. The ефебия тя продължи две години и беше най-важният етап във формирането на младите атиняни. През този период те бяха обучени във военното изкуство (военно обучение) и бяха научени да станат отговорни граждани, добри оратори и ефективни публични мениджъри.

Младежи от най-богатите семейства удължиха образованието си след 21-годишна възраст в ръцете на престижни философи и учители. Известен случай е този на младия мъж Александър Велики, чието образование в Атина е извършено от самия Аристотел.

Спорен аспект на атинското образование (и гръцкото образование като цяло) е тенденцията те да се развиват интимни взаимоотношения между възрастен учител и юноша. Понякога тези връзки придобиваха ясно сексуален аспект, който беше социално приет.

Софистите и атинското образование

В допълнение към спорта, военните изкуства и музиката, в обучението на атински деца и младежи имаше някои предмети или предмети, които бяха от първостепенно значение за формирането на бъдещите граждани на полиса. Тези предмети се преподаваха от Софисти на студенти, които са избрали висше образование след етапа на ефебия.

Кои бяха софистите? Основно учители от общото висше образование. Неговите учения бяха насочени към конкретна цел: формирането на образовани и красноречиви оратори. Тези качества бяха от съществено значение за успеха в политическия живот, където много решения зависеха от способността на ораторите да убеждават гражданите в една или друга идея.

Тази цел беше постигната чрез обучение на студенти по следните предмети:

• Диалектика, известно още като „изкуството на дискусията“. Учителите обучават своите ученици, като ги учат да правят две речи, в които се защитава една идея, а обратното.
• Математа, предмет, който включваше освен всичко друго аритметика, геометрия, хармония и астрономия.
• Реторика, "Изкуството да говориш." Лийс беше инструктиран да умее да убеждава публиката чрез думата.