Robovi u staroj Grčkoj

Postojanje robova u drevnoj Grčkoj datira iz ranih dana te civilizacije i nastavlja se sve do njenog propadanja. Već u Mikensko razdoblje (1600-1200 pne) koristili su ih za svoju ekonomiju. I u Helenistički period (323.-31. Pne.) Još uvijek postoje registrirani robovi kao vlasništvo velikih gospodara.

Međutim, kao što je to slučaj i sa ropstvom u Egipat i unutra Roma, svako je doba imalo vlastito razmatranje ovih ljudi lišenih slobode. I jednako nisu svi imali isti status. Ako ste zainteresirani da saznate više o robovima u drevnoj Grčkoj, pozivamo vas da nastavite čitati.

Kako je stiglo ropstvo u staroj Grčkoj

Robovi u drevnoj Grčkoj mogli su biti i strani državljani i domoroci koji su, iz ovog ili onog razloga, imali izgubili svoja prava slobodnih ljudi. Ali, u osnovi, taj su uvjet postigli iz tri razloga.

Ratni zarobljenici

Jedan od najčešćih izvora pribavljanja robova za Grke bili su ratovi u kojima su pobijedili. U tome se i njihova civilizacija poklapa s rimskom i egipatskom. Uglavnom su to bili građani Frigijci, draga, lidijani, skitovi, kirenaici o Tračani.

Što se tiče spola, Grci su zarobili i muškarce i žene. To će reći, oni nisu samo uzeli za robove vojnike koji su se suočili s njima. Takođe zarobljene su njihove žene, pa čak i djeca biti predodređen za ropstvo. Muškarci su bili posvećeni zadacima koji su zahtijevali veći fizički napor; žene na kućne poslove i djecu, ili surađivali s njima ili prodavali trgovcima robovima koji su čekali da odrastu da bi ih preprodavali.

Zarobili pirati

Drugi robovi u drevnoj Grčkoj bili su slobodni građani drugih naroda koji su to bili oteli pirati tokom njihovih napada na različite luke mediteranski.

Tada su ih privatnici prodali na brojnim tržištima robova koji su bili ili su ih dali u ruke trgovcima ljudima koji su ih kupili. Što se tiče tih tržišta, bilo ih je mnogo u drevnoj Grčkoj. Ali Pirejske luke koji pripadaju Atini, kao i oni iz Delos, Maroon, Efes o Aegina.

Dužnički robovi

Još jedan izvor opskrbe robovima u drevnoj Grčkoj bio je povezan sa dugove. Slobodni građani koji nisu mogli podmiriti svoje uplate pali su u stanje robova. To je bio čest slučaj, na primjer, među seljaci koji su iznajmljivali zemlju i nisu mogli platiti ovu stanarinu stanodavcu. U takvom su slučaju oni bili podložni tome.

Tačno je da je to bilo njihovo ropstvo ograničena. Onog trenutka kad su uspjeli izvršiti isplate na čekanju, automatski su pušteni i vraćeni u status slobodnih građana.

Međutim, u ovom slučaju moramo napraviti preciznost koja utječe na polis Rusije Atenas. U XNUMX. veku pre nove ere zakonodavac Solon zabranio ovu praksu pa je prestala da se obavlja.

Cijena robova

Kako su se ovi nesretnici smatrali čistom materijalnom robom, cijena robova se mijenjala kako u skladu s vremenom, tako i prema čistim zakonima zemlje. ponuda i potražnja. Odnosno, kad su robovi bili potrebni, a bilo ih je malo, cijena im je rasla, dok su, kad su bili obilni, troškovi padali.

Slično tome, ne koštaju svi isti. Cijena jakog muškarca predodređenog za zahtjevne poslove bila je drugačija od cijene starijeg muškarca od kojeg se više nije moglo profitirati. Međutim, u svakom slučaju posjedovanje roba u staroj Grčkoj nije bilo jako skupo. Na primjer, mogli bismo vam reći da godišnja plata što je dobio atenski radnik bilo je dovoljno da ga stekne.

Ropstvo u staroj Grčkoj

U svakom slučaju, s ljudske tačke gledišta, više nas zanima kako su živjeli uslovi roba u drevnoj Grčkoj. Ali ono što ćete pročitati neće vam se svidjeti.

Jer, za Grke, toliko civilizirane za druge stvari, rob nije bio ništa drugo do roba. Za njih je to imalo jednaku vrijednost kao domaće životinje poput onih koje su činile njihovu stoku. Zapravo, jedino je brinulo njihove gospodare to što jesu dobro hranjena. Ali čak ni u ovom slučaju to nije bilo iz dobrohotnosti, već iz interesa: što bi se u tom smislu bolje zbrinulo, to bi bolji posao mogli ponuditi.

Što se tiče očekivanog trajanja života grčkih robova, to je ovisilo o poslu za koji su bili predodređeni. Kao što ćete razumjeti, rob koji je bio posvećen vađenju srebra iz rudnika planina Laurionu Atenas, nego drugi posvećen intelektualnim zadacima poput obrazovanja djece svoga gospodara ili vođenja računa gospodara.

Logično, očekivani životni vijek roba također je bio funkcija dobrohotnosti njegovog gospodara. U grčkoj literaturi postoji mnogo primjera kako su ih gospodari liječili čovečanstvo, ali i od drugih koji su bili izuzetno okrutno sa njima. U svakom slučaju, rob bi mogao biti podvrgnut fizičkoj kazni poput bičevanja. I autori vole Xenophon o vjeverica u svojim radovima preporučivali su da se prema njima dobro postupa.

Međutim, ne smijete se zavaravati jer ni oni to nisu učinili iz čovječanstva. Njihov razlog za to bio je taj što neće pobjeći ili zavjeriti se protiv svog gospodara i da će bolje nastupiti.

Oslobađanje robova u drevnoj Grčkoj

Kao u drevnom Egiptu i Rimskom carstvu, grčki je rob mogao osloboditi svog gospodara. Da bi to učinili, bilo je dovoljno to on će to javno manifestovati. Bilo je čak slučajeva vlasnika koji su to činili usred kazališnih predstava ili na suđenju, a sve je to moralo biti zabranjeno jer je dovodilo do narušavanja javnog reda i mira.

Takođe nalazimo u svjedočenjima o vremenskim slučajevima kolektivna izdanja robova. Na primjer, napravljen je u Tasos da vam zahvalim na lojalnosti tokom ratne situacije.

S druge strane, rob mogao kupiti njegovu slobodu u zamjenu za novac. Da bi to učinio, mogao bi se prijaviti za kredit ili zatražiti pomoć svoje porodice. Bilo je čak i slučajeva djelomičnog puštanja. U tom smislu, možemo vam reći o stani, ugovor kojim je rob radio za svog gospodara do njegove smrti, a zatim je bio slobodan. Odnosno, nasljednici nisu mogli njime raspolagati.

Međutim, nakon puštanja nije postao slobodan građanin. Njegov status je više sličio statusu meteko (ime dato strancima) i zbog toga su imali neke obaveze.

Zaključno, robovi u drevnoj Grčkoj imali su tako jadno stanje poput onih koji su bili u istoj situaciji u Egiptu ili Rimu. Iako su u prvoj od ovih civilizacija imali neka prava.