El Oikos u staroj Grčkoj to je bila kuća kao skup robe i ljudi. U gradovima državama Oikos je bio "osnovna jedinica" društva. Glava Oikosa uglavnom je bio muškarac, najstariji, sastavljen od porodice, imovine, sveg osoblja i robova. Trčanjem je vodilo farmu uopšte i držalo porodicu na okupu.
Kada Oikos bili su veliki i važni, imali su farme na kojima su uglavnom radili robovi i postali su "osnovna poljoprivredna jedinica".
Bila je autonomna ekonomska i socijalna jedinica (Autarhija od grčkog, oni koji su sami sebi dovoljni, oni koji proizvode sve dovoljno da zadovolje osnovne potrebe).
Čitav život porodice vrtio se oko Oikosa, u kojem su bile zadovoljene sve potrebe, sav materijal njegovih članova, ali i socijalna, sigurnosna, etička, obaveze, sve vezano za bogove itd.
Aristotel definira Oikos kao "zajednicu koja je prirodno konstituirana radi zadovoljavanja svakodnevnih gluposti".
Ksenofont je Oikos definirao kao kuću kao prebivalište, a Oikia ne uključuje samo kuću već i imanja.
U atinskom zakonu takođe razlikuje pojmove Oikia i Oikos.
U XNUMX. veku pre nove ere različiti drevni grčki autori definisali su koncept Oikosa i „prirodu Oikosa orijentisali sa polisom; sukob između njih dvojice tretiran je u grčkom tragičnom teatru. Proturječni interesi Oikosa i polisa doveli su do strukturnog propadanja društva ”.