Prošlo je mnogo vremena otkako smo na ovom blogu razgovarali o karipskoj literaturi. Nakon nekoliko poruke govoreći o prirodi i mjestima koja treba posjetiti na Karibima, danas ćemo razgovarati o književnoj znatiželji koju možda malo tko zna.
Mislim Gertrudis Gomez de Avellaneda, autor onoga što se smatra prvim romanom protiv ropstva u istoriji: Sab.
Rođena u Port-au-Princeu, trenutnom Camagüeyu (Kuba), u martu 1814. godine, bila je kćerka Manuela Gómeza de Avellanede, zapovjednika španske mornarice dodijeljene Kubi, i Francisca de Arteaga y Betancourt, Kubanke koja pripada slavna i bogata ostrvska porodica.
Na kraju je postao jedna od najvažnijih figura španskog romantizma. Zahvaljujući dobrom obrazovanju i čitanju francuskih i engleskih romantičnih pisaca kao što su Byron, Victor Hugo, Lamartine, Chateaubriand ili Madame de Staë, njegov književni poziv učvršćuje se od djetinjstva i od malih nogu pokazuje svoju odlučnost da živi svoj život odbacujući, na primjer, dogovoreni brak koji bi značio da će je dedin razbaštiniti.
1836. preselio se u Španiju, zemlju u kojoj je živio do smrti 1873. i u kojoj je s velikim uspjehom razvijao svoju književnu karijeru.
Iako je smatraju jednom od prethodnica špansko-američkog romana, osim što je Marcelino Menéndez y Pelayo smatra jednim od najvećih pjesnika na španskom jeziku, danas želimo istaknuti i njen roman Sab.
Objavljena 1841. godine, knjiga se bavi situacijom robova i žena na Kubi u 400.000. stoljeću na osnovu priče o glavnom junaku Sabu. Još uvijek španska kolonija, Kuba je u vrijeme romana imala oko XNUMX XNUMX robova.
Roman govori o mulatskom robovu Sabu koji, zaljubljen u Carlotu, kćer svog gospodara, dostiže najviši stepen samoodricanja, zbog čega čitavo bogatstvo, legitimno njegovo, prelazi u ruke njegove voljene žena bez njenog znanja, što omogućava brak Carlote i Enriquea, muškarca iz njezinih snova.
Iako je ropstvo u središtu istorije i prethodi jedanaest godina Kabina ujaka Toma, Harriet Beecher Stowe, mnogi kritički glasovi negiraju da je dovoljna društvena savjest da pripada abolicionističkoj literaturi i tim više, da bi se smatrao prvim romom protiv ropstva u istoriji.
Međutim, nesumnjiva strast prema pitanjima ljubavi, vrline i etike pojačana je odvažnom kritikom ropstva i ljudskih prava u vrijeme kada su takvi pristupi bili opasni.
La Avellaneda pokušava prekinuti s utvrđenim vrijednostima i, prije svega, podcrtati snagu ljubavi koja ne poznaje druge granice osim onih koje ima ljudsko srce.
Jedan od velikih karipskih romana u istoriji.