Autohtona plemena u Venezueli: Warao

Trenutno u Venezueli možemo pronaći više od 26 različitih autohtonih plemena: Akawayo, Añu, Arawak del Norte, Bari, Eñepa, Guajibo, Jodi, Kariña, Mapoyo, Pemon, Piaroa, Puinave, Pume, Saliva, Sape, Uruak, Warao, Wayuu , Yanomami, Yavarana, Yekuana, Yeral, Yurpa i Arawak del Sur. Ali u ovom ćemo članku proniknuti u pleme Warao, autohtoni grad smješten u delti Orinoka, jedna od najvažnijih rijeka u Latinskoj Americi i koja većim dijelom prolazi kroz Venezuelu.

Antiku Waraoa u delti Orinoka teško je utvrditi, ali najnovija istraživanja, zasnovana na keramičkim komadima, potvrđuju da njegovo poreklo datira iz 17.000 XNUMX godina pre Hrista. S ovim podacima, čini se da sve ukazuje na to da je ovo pleme najstarije u Delti i u Venecueli. Izraz Warao preveden na kastilski znači ljudi iz kanua.

Trenutno, Warao je druga po veličini etnička grupa u Venezueli iza Wayúa sa procijenjenom populacijom od 40.000 60 pojedinaca. Iako je XNUMX-ih bilo nekoliko događaja koji su mogli dovesti do izumiranja ovog plemena, poput zaslanjivanja voda i zakiseljavanja tla, što je uzrokovalo smanjenje ribolova, su znali kako se prilagoditi novim uslovima okoline, iako su ti događaji izazvali masovni egzodus u velikim gradovima.

Warao su prilično srednje tjelesne građe, robusni i bez brade. Kako žive u stalnom kontaktu s vodom, pitanje odjeće nije im važno i obično koriste samo mali komad tkanine koji provuku između nogu i spuste ispred sebe kao pregaču. Umjesto toga žene se oblače u perje, vlakna curagua i narukvice oba na zglobovima i na nogama.

Jezik

Prema najnovijim podacima Nacionalnog popisa Venecuele, koji odgovaraju 2001. godini, trenutno je registrovano oko 36.000 waraova. Od ovog ukupnog broja, oko 28.000 se izjašnjava kao govornici Waraoa 3000 koristi španski jezik kao jedini oblik komunikacije. Jezik Warao koji uglavnom koriste ovo pleme i mnogi kreolci iz Venezuele.

Hrana

Njegov glavni izvor hrane, koji je uspostavljen u delti Orinoka, je Morocoto i Guabina love, ali love i male glodavce poput limpa i aure, iako imaju i plantaže meda i divljeg voća. U sušnim periodima rakovi su njihov glavni izvor hrane. Moriche je glavni izvor hrane za Warao, koji se jednom izvađen iz unutrašnjosti drveta, prilično napornim postupkom, koristi za yuruma kolač. Ali ne koristi se samo za hranu, već se i deblo ovog drveta koristi za proizvodnju rukotvorina i kao dodatak konstrukciji, bilo zidova, plafona, mostova ... Još jedna upotreba morichea je dobro poznata ribolov harpuna poput nahalda.

Ure, gomolj bogat s škrobom s vremenom Zamenjuje moriche skrob jer se može ubirati tijekom cijele godine, što je transformiralo prehranu Waraosa.

stambeno mjesto

Warao grupirani su u male zajednice koje se nazivaju rancheríkao, Smješteni su na obali rijeke, a čine ih oko 15 kuća, koje mogu primiti do 200 ljudi. Ove zajednice vode guverner, kapetan i tužilac koji su zaduženi za organizaciju rada zajednice i različitih tradicija Waraa. Ovi položaji su obično dodijeljeni muškarcima. Umjesto stanovanja, osoba koja donosi odluke je žena koja je zadužena za upravljanje domaćinstvom, raspodjelu žetve i lov među porodicom.

Sve su kuće međusobno povezane malim mostovima od balvana, baš kao i kuće. Stanovi Zaštićeni su lišćem palme Temiche a ponekad imaju zidove slijedeći tradiciju svojih predaka. Od ovog drveta koriste i debla potrebna za stvaranje kuća koje su uvijek okrenute prema rijeci, a sastoje se od kuhinje od gline i visećih mreža, gdje se mogu odmoriti, jer većinu vremena provode izvan kuća.

Ali u delti rijeke ne grade se samo kuće koje Morichales također koriste, odakle vade moriche, do graditi manje, jednostavnije obiteljske kuće, prekriven moriche lišćem.

Uvjerenja

Vjerovanja Warao-a povezana su s duhovima zvanim Hebu, koji imaju razum, spol i volju s kojima mogu biti pozitivni, negativni ili neutralni, ovisno o ponašanju ljudi. Hebu je prisutan u svim objektima i aspektima života Warao-a, oni su takođe zaduženi za kontrolu oluja, poplava, suša ... U Hebuu nalazimo i dobre i loše. Benigni Hebu nalaze se u malim fragmentima kvarca, dok su oni zloćudni u menstrualnoj krvi. Hebu osiguravaju da Warao živi u harmoniji, nudeći ravnotežu, mir i sklad zajednici. Ova žestica su u harmoniji zahvaljujući dimu vina, koji se proizvodi umotavanjem duvana u list Manaca.

Prevoz

Između različitih zajednica, budući da nema puteva, Warao koristi cijevi kao sredstvo komunikacije. Glavni prijevozno sredstvo je kuriana ili kanu koji su posljednjih godina ugrađivali motore male snage i koji su proizvedeni od jednog cjepanica izdubljenog i spaljenog iznutra kako bi ga mogli otvoriti i protezati bokove.

brak

Brakovi među Waraoima obično su formalizirani sa ljudima iz drugih zajednica a nisu formalizovani ceremonijom. Waraos su vjerni paru, vjenčavaju se u vrlo mladoj dobi, posebno kada žena dostigne fazu puberteta.

obrazovanje

U nedostatku obrazovnih centara, najmanji svoje obrazovanje temelje na promatranju i učenju onoga što odrasli rade. Stariji su takođe posvećeni saradnji u obrazovanju najmlađih, pričanju priča u kojima je u većini slučajeva rezultat protjerivanja iz zajednice. Na taj način uče koji su njihovi svakodnevni zadaci i asimiliraju socijalna pravila koja upravljaju zajednicom.

Obrt

Waraovi su oduvijek bili stručnjaci za keramiku i dokaz tome su brojni dijelovi keramike koji su spašeni iz iskopavanja u delti Amacuro. Danas su i dalje izvrsni zanatlije, ali nisu posvećeni kao u prošlosti samo keramici, već koriste i moriche biljke i sangrito drvo za praviti košare, ogrlice, životinjske figure, sebukane, manare, lijepe djevojke, chinchorros de moriche...

cultura

Waraos su na glasu kao svečani i radosni ljudi. Repertoar jedinstvenih plesova, zajedno sa njihovim pjesmama, vrlo je širok. Glavni muzički instrumenti su stari, kao što su dau-kojo, najsemoi, kariso i mujúsemoi (napravljeni od tibije jelena). Ali ne samo da koriste tipične instrumente svojih predaka, ali također koriste marake, bubnjeve kože od araguato kože i evropsku violinu.