Educació dels nens atenesos

Cada vegada que llancem una mirada a la Grècia clàssica ens trobem inevitablement amb la comparació i oposició entre Atenes i Esparta. També passa això en l'àmbit educatiu: la educació atenesa davant la educació espartana.

Hi havia grans diferències entre les dues ciutats-estat. El Esparta l'educació dels joves, anomenada agogé, corria a càrrec de l'Estat. Aquesta tenia com a única finalitat formar els nens com a futurs soldats. A Atenes en canvi l'educació era privada i tenia una visió més global, si bé podia haver diferències segons cada mestre. La idea general en tot cas era que els nens conreessin tant el cos com la intel·lecte. En els següents paràgrafs anirem explicant el per què d'aquest plantejament.

En primer lloc cal assenyalar que només els nens tenien accés a aquesta educació. Les nenes quedaven relegades a casa, on eren alliçonades per les dones en el gineceu. L'objectiu era que aquestes joves atenesos es convertissin en bones mares i mestresses de casa a la vida adulta. Salvant petites diferències, això era comuna a totes les ciutats gregues.

la Paideia

El sistema educatiu de l'Atenes clàssica va ser conegut com Paideia. En termes generals, la meta d'aquesta educació era aconseguir que els nens homes poguessin arribar a un estat moral més elevat. En un pla més pragmàtic, l'objectiu era proporcionar a la societat homes ben preparats per assumir les càrregues polítiques i militars que com a ciutadans haurien d'afrontar en l'edat adulta.

L'esperit de la Paideia es fonamentava en quatre pilars o kalakogathia:

• Bellesa física a través de la cura personal i la pràctica d'exercici.
• Dignitat moral, parell distingir el bé de l'malament.
• Saviesa, adquirida a través d'el coneixement.
• Valentia, qualitat imprescindible per a utilitzar bé les tres anteriors.

Fins als set anys nens i nenes compartien ensenyaments bàsics, una sèrie de valors i modelaes de comportament que les mainaderes i els esclaus a càrrec de la seva cura transmetien als petits a través de la tradició oral: mites, poemes, homèrics, històries d'herois , etc. Les famílies adinerades comptaven amb un esclau culte denominat pedagog, El qual solia encarregar-se de aquestes tasques.

Etapes de l'educació atenesa

La segregació es produïa a l'arribar a l'edat de sets anys. Llavors els nens homes iniciaven el seu camí formativa a l'escola pública o didascali. Allà, el grammatistes els ensenyava a llegir i a escriure, a més de iniciar-lo en els conceptes bàsics de matemàtiques. Els alumnes s'asseien en bancs i usaven taules de cera i papirs per a realitzar les tasques. Els càstigs físics eren comuns i estaven ben vistos. La formació musical, present en totes les etapes, era una de les matèries fonamentals. El mestre encarregat d'aquesta matèria era conegut com kitharistes.

A partir dels 12 anys s'iniciava als nens en els esports: lluita, salts, curses, llançaments, natació ... Els nens passaven moltes hores a la gimnàs, Però també practicaven molt exercici a l'aire lliure, sempre totalment nus i sota la supervisió de l' Paidotribo. La importància dels esports va ser tal que amb el temps les escoles de filosofia van ser conegudes com gimnasos.

A l'arribar a l'edat de 18 anys els joves es convertien en efebs. la efevia durava dos anys i era l'etapa més important de la formació dels joves atenesos. En aquest període se'ls ensinistrava en l'art de la guerra (formació militar) i se'ls alliçonava per esdevenir ciutadans responsables, bons oradors i eficaços gestors públics.

Els joves de les famílies més riques prolongaven la seva educació més enllà dels 21 anys de la mà de filòsofs i mestres de prestigi. Un cas molt conegut és el de el jove Alexandre el Gran, La educació a Atenes va ser a càrrec de el mateix Aristòtil.

Un aspecte controvertit de l'educació atenesa (i de l'educació grega en general) era la tendència al fet que es desenvolupessin relacions íntimes entre un mestre adult i un alumne adolescent. De vegades, aquestes relacions prenien un caire clarament sexual, la qual cosa era acceptat socialment.

Els Sofistes i l'educació atenesa

A més dels esports, les arts militars i la música, en l'educació dels infants i joves atenesos havia certes matèries o assignatures que tenien una importància cabdal per a la formació dels futurs ciutadans de la polis. Aquestes matèries eren impartides pels sofistes als alumnes que optaven per l'educació superior després de l'etapa de l'efebía.

Qui eren els Sofistes? Bàsicament mestres d'ensenyament superior general. Els seus ensenyaments estaven orientades cap a un objectiu específic: la formació d'oradors cultes i eloqüents. Aquestes qualitats eren imprescindibles per assolir l'èxit en la vida política, on moltes decisions depenien de la capacitat dels oradors de convèncer els ciutadans sobre una o una altra idea.

Aquest cap s'arribava formant els alumnes en les següents matèries:

• dialèctica, També coneguda com "l'art de la discussió". Els mestres ensinistraven als seus alumnes ensenyant-los a formular dos discursos en els quals es defensava una idea i la contrària.
• Mathemata, Matèria que incloïa entre altres coses l'aritmètica, la geometria, l'harmonia i l'astronomia.
• retòrica, "L'art de parlar". Es llegeixes instruïa en l'habilitat de persuadir l'audiència mitjançant la paraula.