Christmas bonus nobena, unyon sa pamilya

ikasiyam nga bonus

La Strenna Novena Kini usa sa Mga tradisyon sa Pasko labing hinungdanon ug lalum nga nakagamot Colombia. Kini usab sikat kaayo sa ubang mga nasud sa South American, sama sa Venezuela o Ecuador. Ang kahinungdanon niini molapas sa usa ra ka katingad-an sa relihiyon, nahimong usa ka kalihokan sa katilingban ug usa ka ritwal nga gitagana sa paghiusa sa mga pamilya.

Panahon sa Advent, sulod sa siyam ka adlaw (gikan sa Disyembre 16 hangtod 24, lakip), ang mga pamilya gikan sa tibuuk nga nasud nagtagbo dungan nga mag-ampo ug magkanta mga awit sa Pasko. Ang punto sa pagtagbo kanunay nga ang Scene sa Pagkatawo o ang Pagkatawo ni Adlaw, nga nahimutang sa usa ka sentral nga lugar sa balay. Ang pulong nga "ikasiyam" gikan gyud sa siyam ka adlaw. Usa ka emosyonal nga pasiuna sa Pasko.

Sinugdanan sa Novena sa Aguinaldos

Kini nga matahum nga tradisyon sa Katoliko natawo sa kayutaan sa Amerika, sa panahon sa kolonyal. Kini sa tinuud Fray Fernando de Jesús Larrea, usa ka relihiyoso nga Franciscan nga natawo sa Quito, nga magsugod sa kini nga buhat. Nagsugod ang tanan kaniadtong 1725, pagkahuman sa iyang pag-orden isip pari. Ang ideya sa pag-ampo sunod sa Pagkatawo sa Batang Jesus sa siyam ka adlaw sa wala pa ang Pasko adunay usa ka maayong pagdawat sa mga deboto.

Bisan pa, ang paagi diin gisaulog sa mga pamilya karon ang Aguinaldos Novena sa Colombia tungod sa mga pagbag-o nga gihimo sa inahan nga si Maria Ignacia, sa katapusan sa XIX nga siglo. Siya ang naghatag sa kini nga mga pag-ampo nga kanonikal nga porma, nga nagdugang usab sa mga kalipay, nga mao ang gitawag nga mga kanta nga nagkalahi taliwala sa pag-ampo ug pag-ampo.

Bisan pa, wala bisan usa ka bersyon sa Novena de Aguinaldos ang nakalahutay hangtod karon, apan pila. Ang uban gisulti sa karaan nga Katsila, medyo kinaraan ug halayo sa pagkasensitibo sa karon, gamit, pananglitan, usa ka porma sa matinahuron nga "vos" Ang uban, bisan pa, giusab aron ma-update ang sentensya sa moderno nga sinultian.

Kini nga maayo video ang gipasabut sa pag-ampo sa Novena de Aguinaldos sa Colombian nga sosyedad maayo kaayo nga gisumaryo:

Sama sa nakita nimo, alang sa mga taga-Colombia ang Novena de Aguinaldos dili lamang usa ka relihiyoso nga tradisyon, apan usa usab nga hinungdan aron mapalig-on ang mga bugkos sa taliwala sa mga higala ug pamilya. Ang Gastronomy sa Pasko ug ang musika wala usab nila palabyon kini nga appointment.

Nag-ampo sa Novena

Bisan pa sa wala’y kabalaka nga tono ug pamilyar nga kinaiya niini, ang Novena de Aguinaldos Kini usa ka seremonya nga nagsunud sa maayong pagkasabut nga mga panudlo ug lagda. Kanunay kini magsugod sa Disyembre 16 ug matapos sa Bisperas sa Pasko. Sa pipila ka mga balay ang pag-ampo gihimo sa wala pa ang panihapon, samtang sa uban kini gibilin sa ulahi.

ikasiyam sa mga bonus

Ang Novena sa Strenna gisaulog ingon usa ka pamilya

Ang ideya sa luyo sa kini nga ritwal mao ang panumduman sa mga bulan sa wala pa matawo si Jesus, usa ka panahon nga matapos sa iyang pagkahimugso sa Bethem. Si Nanay María Ignacia, nga nagpasagad sa pamaagi sa pag-ampo sa mga nobena, gitukod ang han-ay sa mga tudling-pulong sama sa mosunud:

  1. Una ang Pag-ampo alang sa matag adlaw, matinud-anon nga nagsunod sa orihinal nga teksto sa Fray Fernando de Jesús Larrea. Pagkahuman niini nga pagbasa, ang "Himaya sa Amay".
  2. Gisundan kini sa ulahi uban ang mga konsiderasyon sa adlaw. Adunay usa alang sa matag usa sa siyam ka adlaw.
  3. La pag-ampo sa Mahal nga Birhen moabut sunod, sundan sa pag-ampo ni siyam nga Pagdayeg Maria (usa alang sa matag usa sa mga nobena).
  4. Pagkahuman sa turno sa pag-ampo kang San Jose, nga mabasa usab adlaw-adlaw. Ang pagbasa natapos sa tulo nga mga pag-ampo: ang "Amay Namo", ang "Maghimaya ka Maria" ug ang "Himaya sa Amay."
  5. ang Mga Kalipay o Panghangyo sa pag-abut sa Batang Jesus paghimo sa labing buhi nga musikal nga bahin sa nobena. Ang usa ka tingog nagsulti sa mga kanta, nga kasagarang gitubag sa usa ka koro.
  6. Pagkahuman niini moabut ang pag-ampo sa Batang Hesus, nga sa us aka paagi mao ang punoan nga bahin sa ikasiyam. Pagkahuman kaniya, gigamit sa mga sumasalmot ang higayon nga maumol ang ilang mga hangyo sa batang Jesus, sa kasagaran nangandoy sa kahimsog ug kauswagan alang sa panimalay ug pamilya.
  7. Ang ikasiyam natapos sa katapusan nga mga tudling-pulong, nga hapit kanunay nga adunay kalagmitan nga Our Father and the Glory to the Father.

Kini nga mga pag-ampo ug kanta kinahanglan isulti matag usa sa matag siyam ka adlaw. Ingon usa ka pananglitan sa gihulagway sa taas, kini ang orihinal nga teksto ni Fray Fernando de Jesús Larrea diin nagsugod ang matag sesyon sa Novena de Aguinaldos:

«Labing maayo nga Diyos sa walay kinutuban nga gugma nga putli, nga gihigugma kaayo ang mga tawo, nga gihatag nimo sa imong anak nga lalaki ang labing kaayo nga panaad sa imong gugma mao nga, gihimo ang tawo sa tagoangkan sa usa ka Birhen, ipanganak siya sa pasungan alang sa atong kahimsog ug tambal . Ako, sa ngalan sa tanan nga mga mortal, naghatag kanimo wala’y kinutuban nga pasalamat alang sa usa ka soberano nga kaayohan; ug sa baylo kaniya gitanyag ko kanimo ang kawad-on, pagkamapaubsanon ug uban pang mga hiyas sa imong tawhanon nga anak nga lalaki, naghangyo kanimo alang sa iyang diosnon nga mga hiyas, alang sa kahasol diin siya natawo, ug alang sa malumo nga luha nga iyang gipaagas sa pasungan, kana imong gitugyan ang among mga kasingkasing uban ang halalum nga pagkamapaubsanon, uban ang nagdilaab nga gugma, uban ang bug-os nga pagtamay sa tanan nga mga butang nga yutan-on, aron ang bag-ong natawo nga si Jesus mahimo nga adunay duyan niini, ug magpuyo sa kahangturan. Amen ".


Ang sulud sa artikulo nagsunod sa among mga prinsipyo sa pamatasan sa editoryal. Aron magreport usa ka pag-klik sa sayup dinhi.

Himoa ang una nga makomentaryo

Biyai ang imong komentaryo

Ang imong email address dili nga gipatik. Gikinahanglan kaumahan mga gimarkahan sa *

*

*