Aténské vzdělávání dětí

vzdělání-atény

Pokaždé, když se podíváme na Klasické Řecko nevyhnutelně najdeme srovnání a opozici mezi Atény a Sparta. To je také případ vzdělávání: Aténské vzdělání proti la sparťanské vzdělávání.

Mezi těmito dvěma městskými státy byly velké rozdíly. Sparta vzdělávání mladých, tzv Agoge, běžel odpovědný za stát. Jediným účelem bylo vycvičit děti jako budoucí vojáky. V Aténách však bylo vzdělání soukromé a měl globálnější vizi, i když podle každého učitele by mohly existovat rozdíly. Obecná myšlenka v každém případě byla, že děti kultivují jak své tělo, tak svůj intelekt. V následujících odstavcích vysvětlíme, proč tento přístup.

Nejprve je třeba poznamenat, že k tomuto vzdělání měly přístup pouze děti. Dívky byly odsunuty doma, kde je učily ženy v gynoecium. Cílem bylo, aby se tito mladí Athéňané stali v dospělosti dobrými matkami a ženami v domácnosti. Až na drobné rozdíly to bylo běžné ve všech řeckých městech.

Paideia

Vzdělávací systém klasických Atén byl znám jako paideia. Obecně řečeno, cílem tohoto vzdělávání bylo umožnit dětem mužského pohlaví dosáhnout vyššího morálního stavu. Na pragmatičtější úrovni bylo cílem poskytnout společnosti dobře připravené muže, aby převzali politickou a vojenskou zátěž, které by jako občané museli v dospělosti čelit.

Sokratova socha

Socrates vzdělával mnoho mladých mužů aténské aristokracie, dokud nebyl odsouzen k smrti na základě obvinění ze zkaženosti mládeže.

Duch Paideia byl založen na čtyřech pilířích o kalakogathie:

  • Fyzická krása prostřednictvím osobní péče a cvičení.
  • Morální důstojnost, rozlišovat dobro od zla.
  • Moudrost získaná vědomostmi.
  • Odvaha, základní vlastnost pro dobré využití předchozích tří.

Až do sedmi let chlapci a dívky sdíleli základní učení, řadu hodnot a modelů chování, které chůvy a otroci odpovědní za jejich péči přenášeli na ty nejmenší prostřednictvím ústní tradice: mýty, básně, Homeric, příběhy hrdinů atd. Bohaté rodiny povolaly kultivovaného otroka pedagog, který měl tyto úkoly na starosti.

Fáze aténského vzdělávání

La segregace bylo vyrobeno po dosažení věku sedmi let. Potom chlapci zahájili formativní cestu ve veřejné škole nebo didascaleo. Tady je gramatici Naučila je číst a psát, kromě toho, že jim představila základní pojmy z matematiky. Studenti seděli na lavičkách a pomocí domácích úkolů používali voskové desky a papyrusy. Fyzický trest byl běžný a dobře pokládaný. Hudební trénink, přítomný ve všech fázích, byl jedním ze základních předmětů. Učitel odpovědný za tuto záležitost byl znám jako kitharisté.

Od 12 let děti začaly sportovat: zápas, skákání, závodění, házení, plavání ... Děti strávily mnoho hodin v tělocvična, ale také hodně cvičili pod širým nebem, vždy úplně nahí a pod dohledem placené kmeny. Význam sportu byl takový, že v průběhu času byly filozofické školy známé jako tělocvičny.

Když dosáhli věku 18 let, z mladých lidí se stali ephebové. The ephebia trvala dva roky a byla nejdůležitější fází formování mladých Athéňanů. Během tohoto období byli proškoleni v umění války (vojenský výcvik) a učili se stát se odpovědnými občany, dobrými řečníky a efektivními veřejnými manažery.

Vzdělání Alexandra Velikého

Aristoteles (učitel) a Alexander (student) v rytině z XNUMX. století.

Mladí lidé z nejbohatších rodin rozšířili své vzdělání nad 21 let u rukou prestižních filozofů a učitelů. Známým případem je případ mladého muže Alexander Veliký, jehož vzdělávání v Aténách prováděli velmi Aristoteles.

Kontroverzním aspektem aténského vzdělávání (a obecně řeckého vzdělávání) byla tendence k jejich rozvoji důvěrné vztahy mezi dospělým učitelem a dospívajícím studentem. Někdy tyto vztahy získaly jasně sexuální aspekt, který byl společensky přijímán.

Sofisté a aténské vzdělávání

Kromě sportu, vojenského umění a hudby se ve vzdělávání aténských dětí a mládeže vyskytovaly určité předměty nebo předměty, které měly zásadní význam pro formování budoucích občanů polis. Tyto předměty vyučoval Sofisté studentům, kteří se rozhodli pro vysokoškolské vzdělávání po fázi ephebia.

Kdo byli sofisté? V zásadě učitelé všeobecných vysokých škol. Jeho učení bylo zaměřeno na konkrétní cíl: formování vzdělaných a výmluvných řečníků. Tyto vlastnosti byly zásadní pro úspěch v politickém životě, kde mnoho rozhodnutí záviselo na schopnosti řečníků přesvědčit občany o té či oné myšlence.

Tohoto cíle bylo dosaženo školením studentů v následujících předmětech:

  • Dialektika, známé také jako „umění diskuse“. Učitelé školili své studenty tím, že je učili přednášet dva projevy, ve kterých byla bráněna jedna myšlenka a opak.
  • Matematapředmět zahrnující mimo jiné aritmetiku, geometrii, harmonii a astronomii.
  • Rétorika„Umění mluvit.“ Lees byli poučeni o schopnosti přesvědčit diváky prostřednictvím slova.

3 komentářů, nechte svůj

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Povinné položky jsou označeny *

*

*

  1.   samota řekl

    To je pro mě tolik !!!
    DĚKUJEME VÁM !! ♥♥♥

  2.   Maria Paula řekl

    To je dobré !! .. Děkuji mnohokrát !!! 😀

  3.   pablo řekl

    tohle za ocas se hodí giles hahahahaha