Nadaísmo je kolumbijský

V polovině XNUMX. století se v Evropě, zejména ve Francii, vyvinul nový literární a filozofický trend známý jako Existencialismus. Souběžně s tím na druhé straně Atlantiku Nicota Narodil jsem se v kolumbijském městě Medellín v 60. letech.

Nadaísmo bylo od svého založení konstituováno jako literární a filozofická opozice vůči kulturnímu prostředí vytvořenému akademií, církví a kolumbijskou tradicí. Má své základy v literárním hnutí, které se objevilo v zemi, s velkým obsahem sociálních protestů. V jeho jménu je to již uvedeno původ a konec skupiny: nicota. Je to výraz generace sužované bídou a odcizením, jejíž členové s velkorysostí a nadšením vzbudili estetiku, která by měla být destruktivní i kreativní zároveň.

Nadaísmo byl ohromující avantgardní proud, který zcela novým způsobem revidoval a reinterpretoval význam lidské existence. Celá její podstata a její poselství byly zachyceny ve světě umění: divadlo, hudba a především poezie.

Gonzalo Arango, „prorok“ z Nadaísmo

Hlavním propagátorem naadaismu byl Gonzalo arango (1931-1976), jehož obrázek ilustruje záhlaví tohoto příspěvku.

Arango byl spisovatel, básník, novinář a dramatik. Přezdíval jej svým kolegům z University of Antioquia „Prorok“ a kolem něj se shromáždila skupina idealistických mladých lidí. Ty by podepsaly v Medellínu v roce 1958 První manifest naadaismu pod heslem: „nenechávejte na svém místě nedotčenou víru nebo modlu.“ Tak se zrodil jeden z mála skutečně jihoamerických kontrakulturních projevů.

Mezi jeho nejvýznamnější postavy, kromě Aranga, patřily Alberto Escobar Angel, Eduardo Escobar, Darius Lemos, Humberto Navarro y Amilcar Osorio, mezi ostatními. Všechny z Antioquie.

Tito ničemové se prohlásili nade vše nekonformní a svobodomyslní, vždy připraveni zvýšit svůj hlas na protest proti panujícímu společenskému řádu: bipartisanství, buržoazie, konzervativní tradice ... Byli však také proti masovým revolucím s totalitními cíli i proti militantní literárním proudům.

Nadaismus však měl i určitou ikonoklastickou složku, která by mu vynesla mnoho antipatií. Vedeni jejich vnitřním odmítáním toho, čemu říkali „anachronická kolumbijská literatura“, Nadaistové hráli kontroverzní pálení knih v Plazuela de San Ignacio v Medellínu v roce 1958. Následující rok se odvážili sabotovat první kongres katolických intelektuálůincident, který vyústil v zatčení samotného Gonzala Aranga.

Je zvláštní, že „prorok Nadaísmo“ by byl následovníky o deset let později zavrhnut jeho následovníky. Při vyjádření podpory prezidentovi Carlos Lleras-Restrepo, byl označen za zrádce. Samotný Gonzalo Arango by nakonec opustil hnutí, které sám vytvořil, krátce před tragickým úmrtím při automobilové nehodě ve věku 45 let.

Základy naadaismu

Ačkoli sdílí mnoho charakteristik a cílů jiných současných kulturních proudů, jako je pohybovat beatnik Severní Ameriky nebo Francouzský existencialismus Camuse a SartraNadaismus je ve skutečnosti naprosto originální výtvor s vlastní osobností. Jedná se o jeho základy nebo hlavní charakteristiky:

Nezávislost

Nadaismus nikdy nepodléhala ani nebyla podřízena žádné organizaci, ideologii nebo politické straně. Byl to právě Arangův přístup ke světu politiky, který ho stál za odmítnutí nadaistů, se kterými sdílel tolik dobrodružství a myšlenek.

Stejně tak to bylo stoprocentně originální hnutí a zcela oddělené od jakékoli evropské myšlenky nebo ideálu.

Rupturismus

Přísná pravidla uměleckých světových vazeb, která musela být porušena. Nadaističtí básníci při hledání odmítli respektovat metrické a rytmické předpisy jinou formu vyjádření, iracionálnější a svobodnější.

Tento estetická a výrazová revoluce přišlo také na prózu, která byla zaměřena na nelogické a absurdní. Svým způsobem to byl průzkum při hledání nového tvůrčího jazyka.

Humanismus

Jedním z velkých účelů naadaismu bylo popularizovat kulturu, do té doby monopolizován vládnoucími vrstvami Kolumbie.

Na druhou stranu, když se Nadaisté výslovně vzdali předchozích tradic a náboženství, bránili to, že člověk mohl žít naplno svou existenci, aniž byste se vzdali svých životních možností.

Dočasnost

Naadaisté od prvního okamžiku pojali svůj pohyb jako něco dočasného. Takto by to mělo být: Podle definice nemůže revoluce trvat věčně, ale musí zemřít, aby udělal cestu pro další. Jinak riskujete, že se stanete tím, co nenávidíte.

Autoři a vynikající díla Nadaísmo

Kvůli jeho stavu jako tvůrce naadaismu, díla Gonzalo arango tvoří páteř tohoto literárního a filozofického proudu. Mezi nejreprezentativnější patří tedy výše uvedené První naadaistický manifest (1958) Červené košile (1959) Sex a saxofon (1963) y Od nic k nicotě (1966).

Mezi další skvělé nadaistické autory, které si zaslouží pozornost, patří:

• Eduardo Escobar, plodný spisovatel a básník, který dodnes vydává. Z jeho nejuznávanějších děl stojí za zmínku Vynález hroznů (1966) Chronický nadaismus a další epidemie (1991) y Volné konce (2017).
• Jaime Jaramillo, prominentní esejista a historik. Byl autorem, mimo jiné prací, Některé aspekty kolumbijské osobnosti (1969).
• Amilcar Osorio (aka Amilkar U. Později) je spolu s Arangem považován za velkého zakladatele naadaistického hnutí. Kupodivu je jeho písemná práce vzácná, ale jeho myšlenky a úvahy měly velký dopad. Stejně jako Arango by také skončil odcizený Nadaistům a také by předčasně zemřel v roce 1985.
• Elmo valencia, autor Islandada (1967), považovali za beletrizovanou historii tohoto kulturního hnutí.