Legenda o «Patronovi Athén»

Legenda o patronovi Atén, stejně jako mnoho jiných věcí v tomto městě, má svůj původ v řecká mytologie. Konkrétně to souvisí s panteon bohů které tvořily jejich náboženství a které mnohokrát byly hravější než lidé samotní.

Měli však také další stejně lidské emoce, jako závist, žárlivost, boje mezi nimi o přízeň Zeus a dokonce i zamilovanost těch, kteří osídlili Zemi. V legendě o patronovi v Aténách je něco z toho. Pokud to chcete vědět, doporučujeme vám pokračovat ve čtení.

Protagonisté legendy o patronovi Athén

Ale než vám povíme legendu, krátce vám povíme o jejích protagonistech, abyste se dostali do situace. Nemusíme vám nic vysvětlovat Zeus, nejdůležitější z bohů Řecký olymp. A také otec mnoha z nich, jako jsou Artemis, Hermes, Dionýsos nebo Ares, a také náš další protagonista.

Ve skutečnosti, Athena Byla dcerou Dia, která se narodila z jeho čela poté, co bůh spolkl její matku. Taková byla morbidní víra Starověké Řecko. Zastával pozici bohyně války a bojová strategie být jedním z nejdůležitějších a transcendentních božstev řeckého Olympu. Ve skutečnosti ji uctívalo mnoho národů, dokonce i nehelenů, a přešla do římské mytologie pod jménem MinervaAčkoli pro Latinos byla pouze bohyní moudrosti a umění, již nebyla válkou.

Na druhou stranu hrozný Poseidon, bůh moří, ale také velkých otřesů Země, to znamená, tvůrce zemětřesení. K tomu mu stačilo rozdělit trojzubec na zem.

Je také jedním z nejznámějších bohů, protože se objevuje v 'Odyssey' Homera. Byl to on, kdo hrdinovi zabránil Ulises vrátit se do svého Ithaca rodák. A to je to, že bůh moře nenáviděl iontového hrdinu, protože oslepil Kyklopy Polyfémos, jeho syn.

Nakonec je čtvrtým protagonistou našeho příběhu jmenovaná postava Crecope nebo Erechtheum, který byl prvním králem městského státu Atény, máme-li věnovat pozornost historikům jako Herodotus nebo Pausanias.

Nemysli si však, že kvůli tomu byl zemitější než jeho společné hvězdy. Narodil se přímo z Gea. Ale ne od bohyně, ale od samotné Země, která z něj udělala jednoho z „Autochtonní“. V helénské mytologii dostaly tyto bytosti narozené přímo tímto způsobem, tedy přímo ze země, toto jméno. Také se o něm říká, že spodní část jeho těla byla a had.

Jak vidíte, starým Řekům nechyběla představivost. Faktem je, že naše obsazení postav už máme kompletní a nyní vám můžeme povědět o legendě o patronovi v Aténách.

Obsah legendy o patronovi Atén

Předpokládá se, že Atény byly osídleny již od neolitu. Stejně jako v Římě a dalších starověkých městech má původ řecké polis legendární a mnohem poetičtější historii, která souvisí s mytologií: je to legenda o patronovi Atén.

Tento účet, že nově vytvořené řecké město stále nemělo jméno, a také potřeboval bůh ochránce. Do té doby Krekop, o kterém jsme vám již řekli, byl jejich králem a požadoval, aby obyvatelé Olympu představili svou kandidaturu. Vítězem by byl ten s nejlepším darem pro město.

Po různých peripetiích zůstali pouze jako uchazeči Athena y Poseidon. Jelikož nebylo možné dosáhnout dohody, zasáhl Zeus, který rozhodl, že volby budou provedeny hlasováním Athéňanů. Aby to získal, bůh moří pobodal Zemi města svým trojzubcem a voda začala proudit, což byla komodita, kterou si obyvatelé Atén velmi cenili. Byl však slaný a nakonec zničil úrodu.

Poté zasáhlo Athena, která stáhla slané vody a jako dobrá bohyně zemědělství přinesla olivovník. Když občané (nebo pravděpodobně král Crecope) viděli, že jim dal dřevo a jídlo, rozhodli se tuto bohyni proměnit v patrona Athén, kterou pojmenovali po ní.

Tím však náš příběh nekončí. Poseidon, který měl vždy pověst náladového a mstivého, zprávu o jeho porážce nevítal. Ve skutečnosti zuřil a rozpoutal se přílivová vlna která potopila dolní země Atén. Na moři zůstali jen ti nejvyšší a nejstrmější, protože je Bůh považoval za neproduktivní.

To vysvětluje, proč se řecké město vyvíjelo na pevnině obklopené horami. Aténci si ale v každém případě vybrali za patronku bohyni zemědělství.

Přidána varianta, příběh a dvě legendy

Tato krásná legenda má také variantu a příběh, který ji završuje. První říká, že Poseidon nedal Aténám vodu, ale kůň, zvíře, které v té době jeho obyvatelé neznali. Připomínáme vám, že toto božstvo bylo také božstvem koňovitých.

Pokud jde o příběh, říká se, že všechny ženy hlasovaly pro Athénu a všichni muži pro Poseidona. První vyhrál jediným hlasem. Ale když bůh moří rozpoutal chaos v Aténách, muži za to vinili ženy a od té doby zakazují hlasování navázání partnerství mimořádně patriarchální.

Na druhou stranu Athéna je dodnes patronkou řeckého města. Krátce poté, co byla vybrána jako taková, si zahrála v jiné dva legendární příběhy pro Atény velmi důležité, že nemůžeme odolat vám to říct.

První má co do činění s maratónská bitva. Během vývoje se bohyně zabývala urbanizací aténských zemí. Proto měl na krku velkou skálu. Když zpráva o vítězství proti Peršanům dorazila do města, překvapila Athénu, která očekávala porážku, natolik, že obrovský kámen, který vedl k Mount Lykabeto, nejvyšší v Aténách.

Pokud jde o druhé, říká se, že když byl perský král Xerxes I., syn Dariuse (poraženého v bitvě u Marathonu), srovnal helénské město v Druhá lékařská válka, také spálil slavný olivovník Athena. Přesto zázračně znovu vyklíčily nové rostliny to se nakonec vyplatilo.

Na závěr je to vzácná legenda o vzoru Atenas. Jako všechny mytologické příběhy, Je to velmi hezké, i když mu logicky chybí verismus. Líbil se vám náš příběh? Nebojte se, v nových článcích vám řekneme další.