Polska, dawns y diafol yn Sweden

dawns draddodiadol Sweden

Y mwyaf poblogaidd o ddawnsfeydd traddodiadol Sweden yn Polska (i beidio â chael eich drysu â polka neu polka, yn wreiddiol o Ganol Ewrop). Mae gan y ddawns hon, sy'n bresennol ym mron pob un o ddathliadau traddodiadol y wlad, hanes chwilfrydig y tu ôl iddi, a elwir hefyd wrth yr enw "Dawns y Diafol".

Yn wahanol i'r hyn sy'n digwydd mewn gwledydd Ewropeaidd eraill, yn Sweden mae'r cerddoriaeth draddodiadol (cerddoriaeth werin) yn fwy byw nag erioed. Mae yna lawer o grwpiau gwerin sy'n meithrin yr hen draddodiadau hyn, wedi'u trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Mae'r spelmansstämmor, gair y gellir ei gyfieithu fel "cerddorion yn ymgynnull", yw gwyliau cerdd bach, y digwyddiadau delfrydol i ddod yn agosach at y traddodiad cerddorol hwn a darganfod magnetedd dawnsfeydd Sweden fel polska.

Rhwng Mehefin a Medi, cynhelir y gwyliau awyr agored hyn ledled y wlad. Yn gyffredinol, cyfarfodydd bach yw'r rhain, er bod rhai ohonynt, er enghraifft, yn rhai Bingsjo, sy'n digwydd ar ddechrau mis Gorffennaf, yn dwyn ynghyd filoedd o bobl. Ym mhob un ohonynt mae cordiau hapus y polska bob amser yn swnio.

Tarddiad y Polska

Fel y mae ei enw'n awgrymu, mae gwreiddiau'r polska yn mynd yn ôl i ddylanwad brenhiniaeth Polonia yng ngwledydd gogledd Ewrop ar ddechrau'r ail ganrif ar bymtheg (yn Sweden defnyddir y gair polska hefyd i gyfeirio at yr iaith Bwyleg).

Fodd bynnag, mae llawer o ysgolheigion yn honni heblaw am enw, dawns a cherddoriaeth y polska o Sweden sydd ganddo gwreiddiau Sgandinafaidd yn unig. Efallai bod genedigaeth y polska wedi deillio o ymasiad rhwng gwahanol draddodiadau cerddorol, a fyddai wedi esblygu i'w ffurf bresennol.

 Y gwir yw hynny mewn gwledydd Nordig eraill fel Norwy, Denmarc o Ffindir Mae'r polska hefyd yn cael ei ddawnsio, er mewn amrywiadau gwahanol. Mae'r polska Sweden yn alaw sydd â'r un rhythm â'r ffug. I gael ei ddawnsio, mae'n cymryd o leiaf bedwar o bobl, yn union fel mae'n digwydd gyda'r minuet. Fodd bynnag, mae'r polska yn cael ei ddawnsio'n fwy egnïol ac yn llai difrifol. Mewn gwirionedd, mae ei lwyfannu a'i goreograffi yn agosach at rai dawnsfeydd Balcanaidd traddodiadol na'r dawnsfeydd aristocrataidd a ddaeth i'r amlwg yn salonau Ewropeaidd cain y XNUMXfed ganrif. Yr enghraifft orau o hyn i gyd sydd gennym yn y canlynol fideo:

Y Polska yn Sweden

Mae'r polska wedi cael ei chwarae a'i ddawnsio yn Sweden ers sawl canrif. Mae'r traddodiad wedi parhau o dad i fab, er bod gwahanol arddulliau rhanbarthol wedi esblygu dros amser.

O'r XNUMXeg ganrif ymlaen, dechreuwyd ysgrifennu'r hen alawon poblogaidd mewn sgoriau cerddorol. Diolch i waith llawer o gerddorion, goroesodd y polska, fel ar fin diflannu yn ystod cyfnod diwydiannu'r wlad, a ddaeth ag ecsodus gwledig gyda hi, cefnu ar lawer o bentrefi ac anghofio llawer o hen draddodiadau.

A dweud y gwir, y diddordeb yn mae adfer y polska yn codi ar ôl yr Ail Ryfel Byd, gyda nifer o fentrau preifat grwpiau diwylliannol a llên gwerin, yn apelio at gof a thraddodiad y bobl hynaf o wahanol ranbarthau o'r wlad. Cafodd llawer o hen polskas eu hachub a chwaraeodd eu cerddoriaeth eto ddegawdau ar ôl iddynt gael eu chwarae ddiwethaf.

Amrywiaethau rhanbarthol

Yn Sweden, mae gwahanol arddulliau polska yn cael eu gwahaniaethu yn ôl pob rhanbarth. Dyma'r mathau mwyaf poblogaidd:

  • La Polska XNUMXeg nodyn, yn llyfnach ac yn fwy unffurf, mae'n cael ei ddawnsio yn ne Sweden, yn enwedig yn ardal Aberystwyth Scania ac arfordir y môr Baltig.
  • La polska wythfed nodyn Mae'n cael ei ddawnsio'n ymarferol ledled y wlad, er ei fod yn arbennig o enwog yn rhanbarth canolog Aberystwyth Dalarna.
  • La tripled polska yw arddull nodweddiadol rhanbarthau mynyddig gorllewin Sweden (Varmland, Jamtland y Harjedalen), yr agosaf at ffin Norwy.

Y chwedl y Diafol

Ond Pam mae'r polska yn cael ei alw'n "ddawns y Diafol"? Mae gan yr enw hwn ei darddiad mewn chwedl chwilfrydig.

ffidlwr diafol

Chwedl "dawns y Diafol"

Fel y gwelir yn y fideo uchod, mae'r ffidil dyma'r offeryn pwysicaf wrth chwarae polska. Weithiau mae nodiadau'r ffidil yn ymestyn ac yn cyrraedd tonau mor uchel fel eu bod yn ein hatgoffa o synau anifeiliaid neu hyd yn oed gerddoriaeth o fyd arall.

Yn ôl y chwedl, ar un achlysur, galwodd grŵp o bobl o dref yn Sweden horga wedi ymgynnull o amgylch feiolinydd i wrando ar ei gerddoriaeth a'i ddawns. Ar un adeg, yng nghanol y parti, ymddangosodd cymeriad rhyfedd wedi ei wisgo’n llwyr mewn du a ofynnodd am gael caniatâd i chwarae’r ffidil. Pan oedd yr offeryn yn ei ddwylo dechreuodd chwarae alaw hypnotig a thwymyn: y polska.

Cymaint oedd cryfder y gerddoriaeth honno fel na allai unrhyw un a oedd yn bresennol roi'r gorau i ddawnsio. Ac felly fe wnaethant barhau nes iddynt farw, wedi blino'n llwyr. Roedd eu sgerbydau'n dal i ddawnsio a dyma nhw'n gorffen rholio i lawr y mynydd. Roedd y truenau gwael hynny wedi dioddef "dawns y Diafol." Yn wir, ef ei hun, y dyn dirgel mewn du, a oedd wedi bod yn chwarae'r ffidil i fynd â nhw gydag ef i Uffern.


Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Sylw, gadewch eich un chi

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

*

*

  1.   myns meddai

    Rwy'n monse ac os ydw i'n ei hoffi