Marco Polo a China

Teithiau Marco Polo

Mae hanes yn dweud hynny wrthym Marco Polo yn byw am flynyddoedd lawer yn Tsieina ac o'r profiadau hynny ysgrifennodd lyfr o'r enw Disgrifiad o'r byd. Gallaf ddychmygu pa mor wych y mae'n rhaid bod y tir hwn a'r llys ymerodrol wedi ymddangos iddo bryd hynny. Am antur yr oedd yn byw!

Y stori hon wedi cychwyn yn 1260 pan gwerthodd ei dad a'i ewythr bopeth oedd ganddyn nhw yn Caergystennin ac aethon nhw ar daith i Ymerodraeth Mongol. Byd arall, yn llythrennol. Daethant i lys y Kublai Khan, ŵyr i ddim mwy a dim llai na Genghis Khan, a chawsant gais: dychwelyd i'r Eidal a dychwelyd gyda grŵp o gant o bobl a allai gyfoethogi llys Mongolia â'u gwybodaeth. Ac roedd Marco Polo yn un ohonyn nhw.

Pan ddychwelodd Nicolás Polo i Asia, daeth â’i fab 17 oed, Marco. Teulu Polo, tad, ewythr a'n prif gymeriad, yn byw ac yn teithio yn Asia rhwng 1271 a 1295. Fe wnaethant nodi popeth a chamu ar Persia ac Armenia cyn cyrraedd China. Mae popeth, teithiau, anturiaethau, lleoedd, dinasoedd, llysoedd, wedi cael eu dal yn y llyfr hwnnw o'r enw disgrifiad o'r byd. Pan gyrhaeddon nhw Beijing, fe wnaethon nhw aros yn y llys a gweithio i'r Khan. Ond mae'r straeon hyn yn "addurnedig«? Ai gor-ddweud, gwirioneddau neu gelwydd ydyn nhw?

Mae rhyddiaith Marco Polo yn ymddangos yn gorliwio ar adegau, cymaint felly Ni fu unrhyw ddiffyg pobl a gredai'n uniongyrchol mai dyfeisiadau oeddent. Os oeddech chi'n adnabod China, pam na ddywedwch chi unrhyw beth am y Wal Fawr sy'n drawiadol? Beth am siarad am chopsticks, traed ultra-bach menywod Tsieineaidd, neu de clasurol? A yw'n bosibl na aeth mor bell â hynny ac roedd ei ysgrifau'n seiliedig ar lyfrau neu dystiolaethau pobl eraill? Oni allai fod hynny na chafodd eich sylw yn unig?

Os oes gennych ddiddordeb yng ngwirionedd yr hyn a ysgrifennodd Marco Polo, gallwch ddarllen y astudiaeth o Hans Ulrich Voger, arbenigwr o China o Brifysgol Tübingen, a ganolbwyntiodd ar ddadansoddi cywirdeb ei eiriau. Vogel yn meddwl ei bod yn wir bod Marco Polo yn Tsieina Wel, mae yna ddisgrifiadau dibynadwy iawn o rai arferion yr oes, fel gwneud papur neu sut le oedd y darnau arian Tsieineaidd bryd hynny.


Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Bod y cyntaf i wneud sylwadau

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

*

*

bool (gwir)