Legenden om «protektoren af ​​Athen»

Legenden om protektoren for Athen, som så mange andre ting i byen, har sin oprindelse i græsk mytologi. Specifikt er det relateret til gudernes panteon der udgjorde deres religion, og som mange gange var mere legende end mennesker selv.

Men de havde også andre lige så menneskelige følelser som misundelse, jalousi, kampe mellem dem om fordel for Zeus og endda forelskelsen af ​​dem, der befolket jorden. Der er noget af alt dette i legenden om protektoren for Athen. Hvis du vil vide det, opfordrer vi dig til at fortsætte med at læse.

Hovedpersonerne i legenden om protektoren af ​​Athen

Men inden vi fortæller dig legenden, vil vi kort fortælle dig om dens hovedpersoner, så du kan sætte dig selv i en situation. Vi behøver ikke at forklare dig noget om Zeus, den vigtigste af guderne i Græsk olympus. Og også faren til mange af dem, såsom Artemis, Hermes, Dionysus eller Ares, såvel som vores næste hovedperson.

Faktisk Atenea Hun var datter af Zeus, født fra hans pande, efter at guden slugte sin mor. Sådan makaber var troen på Det gamle Grækenland. Han havde stillingen som krigsgudinde og kampstrategi at være en af ​​de vigtigste og transcendente guder i den græske Olympus. Faktisk blev det æret af mange folkeslag, endda ikke-hellenere, og overført til den romerske mytologi under navnet MinervaSelvom hun for Latinos kun var en gudinde for visdom og kunst, ikke længere for krig.

På den anden side det forfærdelige PoseidonGud af havene, men også af jordens store rystelser, det vil sige en skaber af jordskælv. For at gøre dette var alt, hvad han skulle gøre, at opdele sin trident i jorden.

Statue af Poseidon eller Neptun

Poseidon

Han er også en af ​​de mest kendte guder, fordi han vises i 'Odyssey' af Homer. Det var ham, der forhindrede helten Ulises vende tilbage til din Ithaca hjemmehørende. Og det er, at havets gud hadede den ioniske helt, siden han blændede cyclops Polyphemus, hans søn.

Endelig er den fjerde hovedperson i vores historie en karakter navngivet Crecope eller Erechtheum, som var den første konge i bystaten Athen, hvis vi skulle være opmærksomme på historikere som Herodot eller Pausanias.

Men tro ikke, at han på grund af dette var mere jordisk end sine medstjerner. Han blev født direkte fra Gea. Men ikke fra gudinden, men fra selve jorden, som gjorde ham til en af "Autokton". I hellensk mytologi modtog de væsener, der blev født direkte på denne måde, dvs. direkte fra jorden, dette navn. Det siges også om ham, at den nederste del af hans krop var den af ​​en slange.

Som du kan se, manglede de gamle græker ikke fantasi. Faktum er, at vi allerede har vores rollebesætning komplet, og vi kan nu fortsætte med at fortælle dig legenden om skytshelgen for Athen.

Indholdet af legenden om protektoren af ​​Athen

Athen menes at have været beboet siden yngre stenalder. Men som med Rom og andre antikke byer har den græske polis oprindelse en legendarisk og meget mere poetisk historie, der er relateret til mytologi: det er legenden om protektoren for Athen.

Temple of Athena Nike i Athen

Temple of Athena Nike i Athen

Denne beretning om, at den nyoprettede græske by stadig ikke havde noget navn og også havde brug for en beskyttelsesgud. Inden da Crecope, som vi allerede har fortalt dig, var deres konge, og han krævede, at indbyggerne i Olympus præsenterede deres kandidatur. Vinderen ville være den med den bedste gave til byen.

Efter forskellige omskiftelser forblev de kun som ansøgere Atenea y Poseidon. Da der ikke var nogen måde at nå til enighed, greb han ind Zeus, som besluttede, at valget skulle foretages ved afstemning fra athenerne. For at vinde det, bød havguden byen på jorden med sin trident, og vand begyndte at strømme, en vare, som indbyggerne i Athen meget værdsatte. Det var dog salt og endte med at ødelægge afgrøderne.

Gik ind da Atenea, som trak det salte vand tilbage og som en god gudinde for landbruget frembragte et oliventræ. Da borgerne (eller sandsynligvis King Crecope) så, at han gav dem træ og mad, besluttede de at gøre denne gudinde til Athen skytshelgen, som de opkaldte efter hende.

Vores historie slutter dog ikke der. Poseidon, der altid havde ry for at være humørsvingende og hævngerrig, hilste ikke nyheden om hans nederlag velkommen. Faktisk fløj han i vrede og løsnede sig en tidevandsbølge der sank de nedre lande i Athen. Kun de højeste og stejleste var tilbage på havet, da guden betragtede dem som uproduktive.

Dette forklarer, hvorfor den græske by udviklede sig på land omgivet af bjerge. Men under alle omstændigheder valgte athenerne landbrugsgudinden som protektor.

Olivenlund

oliven

En variant, en historie og to legender tilføjet

Denne smukke legende har også en variant og en historie, der fuldender den. Den første siger, at Poseidon ikke gav Athen vand, men en hest, et dyr, der var ukendt for dets indbyggere på det tidspunkt. Vi minder dig om, at denne guddom også var en gud af heste.

Om historien står der, at alle kvinderne stemte på Athena og alle mændene på Poseidon. Han vandt den første med en enkelt stemme. Men da havguden udløste kaos i Athen, beskyldte mænd kvinder for det og har siden da gjort det de forbyder at stemme etablering af et partnerskab yderst patriarkalsk.

På den anden side har Athena fortsat været protektor for den hellenske by den dag i dag. Men kort efter at hun blev valgt som sådan, medvirkede hun i andre to legendariske historier meget vigtigt for Athen, at vi ikke kan modstå at fortælle dig det.

Den første har at gøre med maratonkamp. Mens den udviklede sig, var gudinden travlt med at hjælpe urbaniseringen af ​​de athenske lande. Derfor bar han en stor sten om halsen. Da nyheden om sejren over perserne nåede byen, overraskede det Athena, som forventede nederlag, så meget, at den enorme sten, der havde ført til Lykabeto-bjerget, den højeste i Athen.

Lykabeto-bjerget

Lykabeto-bjerget

Med hensyn til det andet står der, at når den persiske konge Xerxes I, søn af Darius (taberen af ​​slaget ved Marathon), udjævnede den hellenske by i Anden medicinsk krig, brændte også det berømte oliventræ af Athena. Alligevel mirakuløst nye planter spirede igen det betalte sig til sidst.

Afslutningsvis er dette den dyrebare legende om mønsteret af Atenas. Som alle mytologiske fortællinger, Det er meget smukt, selvom det logisk set mangler verisme. Kan du lide vores historie? Bare rolig, i nye artikler vil vi fortælle dig andre.


Efterlad din kommentar

Din e-mailadresse vil ikke blive offentliggjort. Obligatoriske felter er markeret med *

*

*

  1.   heidi sagde han

    Disse historier er meget seje. Jeg kan godt lide at læse dem, fordi de taler om de gamle guder, og de efterlader mig mangler ved det.

  2.   Fatima Ouacha sagde han

    M'encata, men der er noget, som jeg synes er forkert, ud fra hvad jeg har læst om mange bøger, er det ikke den samme forklaring.