Fremkomsten af ​​valutaen

drachm

Den økonomiske udvikling i den Ægæiske verden blev fremskyndet med fremkomsten af ​​valutaen. Det prægede mønt og udstedt af staten begyndte at blive brugt i Lilleasien, i kongeriget Lydia, i begyndelsen af ​​kongeriget i det XNUMX. århundrede f.Kr.
Derefter gik det til byerne Ionia, hvorfra det spredte sig gennem Middelhavet.
Brugen af ​​valuta letter transaktioner, skabte en ny formue uafhængig af landet. Indtil da havde rigdom bestået af jord, besætninger, men nu beriges folk i handel, i industrien, hvis kapital var mængden af ​​mønter, de ejede. Mønterne var sølv, de vejede 6 gram, de blev kaldt Drachm, Først fik de indgraveret en skildpadde, så hver by indgraveret sit eget stempel, minen var 100 drakmer værd, talentet var 60 min værd, Drachm det blev opdelt i 6 Óbolos, et får var 1 Drachma værd.
Disse nouveau riche var modstandere af adelen, der styrede græske byer, da de stræbte efter at dele deres politiske privilegier med dem. Det skadede de små landsejere i høj grad, da de begyndte at låne mønter med renter, begyndte åger med stor styrke. Den skyldner, der ikke betalte jorden, blev taget fra ham, og han blev hans kreditors slave.
Den ædle klasse, der indtil det XNUMX. århundrede f.Kr. havde domineret regeringen, blev angrebet af de nye rige, købmænd og industriister, der ønskede at gribe ind i retning af byen og de fattige, der krævede afskaffelse eller reduktion af deres gæld, villige til komme til vold.
Faren var stor, adelen havde ikke længere magten fra andre tider, for den væbnede kamp havde adelen ikke længere magten til at vinde, det var da en tyran blev udnævnt til at herske.


Efterlad din kommentar

Din e-mailadresse vil ikke blive offentliggjort. Obligatoriske felter er markeret med *

*

*

  1.   PAME sagde han

    Meget gode data! TAK SKAL DU HAVE!!!

  2.   Alexander sagde han

    hvad det levende døde værktøj dig

  3.   Alexander sagde han

    Jeg ødelagde den piiiiiiiiiiiii

  4.   Leo sagde han

    Manglen på kultur dræber byerne. Alt, der er knyttet til vores historie og
    det skal være af alles interesse. Det er i historien, hvor vi vælger visdom og kultur, også VEDTAGER IKKE STED.