Kaster: Social status eller diskrimination i Indien?

Tidligere talte vi om det komplicerede spørgsmål om kaster i Indien. Vi opdaterer din hukommelse og fortæller dig, at det er en opdeling af forfædres sociale klasser, som i dag af mange ses som en systematisk doktrin om diskrimination. Vi ved, at kaster er opdelt i flere kategorier inden for en hierarkipyramide.

Første er Brahminer eller mennesker, der er meget knyttet til religion, en slags oplyst, hvor vi kunne placere guruer. så kommer chatrias, der tidligere havde en militær rang, da de for det meste var krigere og herskere, og derfor måtte beskytte deres folk mod fjendtlige angreb; de blev efterfulgt af bælg, en af ​​de mest almindelige og populære, da den definerer bønder, købmænd, landmænd og håndværkere; og til sidst finder vi sudras eller plaget, som som forventet var gruppen af ​​slaver fanget fra andre byer.

Vi tror måske, at sudraer var de laveste i det vediske samfund, men dette var ikke tilfældet. Det er rigtigt, at sudraerne var den laveste del af den sociale orden og udførte ganske ofreopgaver, men langt under dem er dem, der ikke har nogen social placering eller kaste til at beskrive dem. De kaldes udstødte eller endnu værre de "uberørbare". Tidligere udgjorde de denne gruppe, the dravidians, som var de oprindelige indbyggere i det sydlige område af Indien, og som de udstødte eller mennesker, der blev udvist fra deres sociale klasse, sluttede sig til.

Dette kastesystem er hidtil ret strengt, da individet ikke kan bevæge sig fra et niveau til et andet, er det skæbnen, der har valgt dem som tla, og de må påtage sig deres held eller deres ulykke. For at tilhøre en af ​​dem var du nødt til at have en fødselsarv, og du kunne kun gifte dig med mennesker, der tilhørte den samme kaste. I arbejdsmarkedsaspektet, der er også begrænsninger for jobvalgsamt i personlig kontakt med medlemmer af de andre kaster.