In der kubanischen Geschichte sticht das der Musikinstrumente hervor, das seit Beginn seiner Gründung durch die Spanier besteht. Es wurden nicht nur die Trommeln von Afro-Kubanern und Kreolen hergestellt (die in den religiösen Liturgien der ersteren und in den populären Orchestern der letzteren verwendet wurden), sondern es wurde auch festgestellt, dass die Eingeborenen bereits ihre Instrumente hatten.
Abgesehen von "Mayohuacan»- das ist die ausgehöhlte Trommel ohne Flecken oder Membran - und einige« sonore Oliven », die« Guamos oder Stämme der Schnecke namens Cobo (Strombus Gigans) sowie Stein- und Keramikpfeifen und sogar eine kleine Flöte aus ein Vogelknochen, hervorgehoben die maraca.
Historiker weisen auf zwei Klassifikationen hin: die Aborigines und die Kubaner. Von dem der Indokubaner sagt er, dass es "aus zwei Magüey-Stielen - also mit Umlauten - (Pflanze, auch Pita genannt) besteht, die daran befestigt sind und Kieselsteine enthalten". Von dem, den er Kubaner nennt, sagt er, dass "sie nicht aus Kuba stammt, da sie zur universellen Maraquera-Familie gehört (...). Die westindischen Indianer haben sie in ihrer Musik erklingen lassen."
Die Chroniken besagten, dass Maracas «trockene Güiras sind, die oval oder rund sein können, und dass ein Griff hinzugefügt wurde, um sie besser zu handhaben. Wenn sie sich darauf vorbereiten, einen starken und leisen Klang zu erzeugen, werden sie in Olivensamen gegeben, und wenn sie weiche Klänge wollen, werden sie in Pellets oder kleine Samen gegeben ».
In den Taino-Stämmen konnte es nur von der Behique, dem Priester oder dem Zauberer, verwendet werden, um "mit Gottheiten zu kommunizieren, die ihm Wohlstand brachten". Lange danach werden sie als rhythmische Instrumente in typischen Orchestern verwendet und sind in den Rumbas, Congas, unverzichtbar. Boleros und Guarachas (…) Der Klang, der aus ihnen extrahiert werden sollte, ist der gleiche wie der, den die Pauke macht, wenn sie von den Seiten geschlagen wird “, betonen die Gelehrten.
