kexigela Es ist ein ritueller Tanz der Qiang-Ethnie.
Die Qiang leben heute im nördlichen Sichuan-Gebiet, sie haben die älteste Geschichte aller ethnischen Gruppen in China und es ist eine, die bis heute ihre ursprünglichen Bräuche beibehält.
Die alten nomadischen Di- und Qiang-Stämme lebten einst in den weiten Ländern Nord- und Nordwestchinas. Über einen Zeitraum von mehr als 5.000 Jahren haben sie Kriege, Annexion und Trennung sowie unaufhörliche Migration erlebt und sich so in viele lokale Clans und Stämme integriert.
Infolgedessen hat mehr als die Hälfte der 56 ethnischen Gruppen Chinas eine bestimmte Menge an Qiang-Blut. Die zuvor bevölkerungsreichen Stämme Di und Qiang wurden allmählich zu einer ethnischen Minderheit, die im nördlichen Gebiet von Sichuan Minshan lebte.
Die Kexigela oder «Rüstungstanz»Ist ein ritueller Tanz, der während Opferzeremonien aufgeführt wird. Traditionell wurde der Tanz aufgeführt, bevor Soldaten in den Krieg zogen oder während Gedenkveranstaltungen von verehrten verstorbenen Ältesten oder Nationalhelden.
Die Provinz Sichuan hat Berge und Flüsse und ist berühmt für ihre komplizierte Topographie. Wenn Sie Qiang singen und tanzen möchten, fahren Sie von Chengdu in den Maoxian County, die Hauptstadt des tibetischen Sichuan und der autonomen Präfektur Qiang. Von dort aus machen Sie sich auf den Weg zu den Qiang-Gemeinden im Minshan-Gebirge.
Um jedoch den Reichtum von Kexigela zu bewundern, würde es noch einen Tag dauern, die langen Straßen, die von Steinasphalt zu unbefestigten Straßen führen, und einen gewundenen Pfad zu überqueren, bevor man das "Qionglong" des Qiang erreicht, das sich oben auf befindet die eine Bergkette in Xi'er Stockade Guazi, Gemeinde Mawo, in der Region Xi'er.
Der Legende nach griff der weiße Steingott ein, während die alten Qiang mit einem anderen Stamm Krieg führten, um sie vor dem sicheren Tod zu retten.
Die Qiang sind dafür bekannt, unkompliziert zu sein. Und sie lieben Gesang und Tanz. Es gibt zwei Hauptarten des Qiang-Singens und -Tanzens: die für Opferrituale und die für Unterhaltung. Diese ethnische Gruppe ist polytheistisch und glaubt, dass alle Wesen eine Seele haben. Für sie haben die Verstorbenen einen großen Einfluss auf das Leben und achten daher besonders auf Bestattungszeremonien.
In der Kexigela stehen ein großes Weinglas und ein großes Holzfass mit gekochtem Wasser in der Mitte der Tanzfläche, normalerweise eine Weizendreschfläche. Mit einem langstieligen Holzlöffel bewaffnet, ruft ein Zeremonienmeister den Rest der Menge zum Schweigen auf und signalisiert den teilnehmenden Frauen der Familie, mit dem Singen zu beginnen.
Die Frauen stehen Schulter an Schulter in farbenfrohen tibetischen Kostümen und vereinen ihre Stimmen in einem melodischen, aber melancholischen Refrain. Während sie singen, machen sich ältere Männer aus dem Dorf auf den Weg durch das Land, schwingen ihre Messer und Äxte in die Luft und nehmen ihre Positionen neben den Sängern ein.
Die älteste Frau beginnt die Zeremonie, indem sie den Wein durch einen Strohhalm trinkt, gefolgt von anderen, basierend auf ihrem Alter, ihrem Zustand und ihrer Position in der Hierarchie. Der Zeremonienmeister füllt die Weinkaraffe mit gekochtem Wasser, nachdem jede Person einen Schluck Wein getrunken hat, der den Wein tatsächlich für eine neue Gärrunde vorbereitet.
Während die Frauen weiter singen, schwingen die Männer ihre Waffen weiter in die Luft und rufen "oh-ya, oh-wu". Die Bewegungen sind langsam und ohne Eile und schaffen eine feierliche und respektvolle Atmosphäre. Er glaubt, dass es notwendig ist, böse Geister zu vertreiben und die Seelen der Toten zu schützen. ' Die Männer machen mehrere Runden durch die Zeremonienbezirke, bevor sie ihre Linien reformieren. Sie sind ein Paar und führen die Bewegungen aus, um eine Scheinschlacht darzustellen.
Die Männer ziehen sich zurück, während die Frauen weiter singen, diesmal werfen sie ihre Arme und bewegen ihren Körper mit mehr Kraft. Seine Bewegungen sind Ausdruck von Schmerz.