Nadaísmo ist Kolumbianer

In der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts entwickelte sich in Europa, insbesondere in Frankreich, ein neuer literarischer und philosophischer Trend, bekannt als Existentialismus. Parallel dazu befindet sich auf der anderen Seite des Atlantiks die Nichts Ich wurde in der kolumbianischen Stadt geboren Medellín in den frühen 60.

Nadaísmo war von Geburt an eine literarische und philosophische Opposition gegen das kulturelle Umfeld, das von der Akademie, der Kirche und der kolumbianischen Tradition geschaffen wurde. Es hat seine Basis in einer literarischen Bewegung, die im Land erschien, mit einem großen Anteil an sozialem Protest. In seinem Namen ist es bereits angegeben der Ursprung und das Ende der Gruppe: Nichts. Es ist der Ausdruck einer Generation, die von Elend und Entfremdung gequält wird und deren Mitglieder mit Großzügigkeit und Begeisterung eine Ästhetik hervorbrachten, die gleichzeitig destruktiv und kreativ sein sollte.

Nadaísmo war eine überwältigende Avantgarde-Strömung, die die Bedeutung der menschlichen Existenz auf völlig neue Weise überarbeitete und neu interpretierte. All sein Wesen und seine Botschaft wurden in der Welt der Kunst festgehalten: Theater, Musik und vor allem Poesie.

Gonzalo Arango, "Prophet" von Nadaísmo

Der Hauptförderer des Nadaismus war Gonzalo arango (1931-1976), dessen Bild die Überschrift dieses Beitrags illustriert.

Arango war Schriftsteller, Dichter, Journalist und Dramatiker. Um ihn herum versammelte sich eine Gruppe idealistischer junger Menschen, die von seinen Kollegen an der Universität von Antioquia den Spitznamen "der Prophet" erhielten. Diese würden 1958 in Medellín unterschreiben Erstes Manifest des Nadaismus unter dem Motto: "Lass keinen intakten Glauben oder ein Idol an seiner Stelle." So wurde eine der wenigen wirklich südamerikanischen gegenkulturellen Manifestationen geboren.

Zu den bekanntesten Persönlichkeiten gehörten neben Arango auch Alberto Escobar Angel, Eduardo Escobar, Darius Lemos, Humberto Navarro y Amilcar Osorio, unter anderen. Alle von Antioquia.

Diese Nichtsforscher erklärten sich vor allem Nonkonformisten und Freidenker, immer bereit, ihre Stimmen zu erheben, um gegen die herrschende Gesellschaftsordnung zu protestieren: die Überparteilichkeit, die Bourgeoisie, die konservativen Traditionen ... Aber sie waren auch gegen Massenrevolutionen mit totalitären Zielen sowie gegen militante literarische Strömungen.

Der Nadaismus hatte jedoch auch eine bestimmte ikonoklastische Komponente, die ihm viele Antipathien einbrachte. Angetrieben von ihrer viszeralen Ablehnung dessen, was sie "anachronistische kolumbianische Literatur" nannten, spielten die Nadaisten die Hauptrolle ein umstrittenes Buch brennt 1958 in der Plazuela de San Ignacio in Medellín. Im folgenden Jahr wagten sie es Sabotage des Ersten Kongresses der katholischen Intellektuellen, ein Vorfall, der zur Verhaftung von Gonzalo Arango selbst führte.

Seltsamerweise würde der "Prophet des Nadaismus" ein Jahrzehnt später von seinen Anhängern abgelehnt werden. Indem er seine Unterstützung für den Präsidenten zum Ausdruck bringt Carlos Lleras-Restrepowurde als Verräter gebrandmarkt. Gonzalo Arango selbst würde am Ende die Bewegung aufgeben, die er selbst mitgestaltet hatte, kurz bevor er im Alter von 45 Jahren bei einem Autounfall tragisch starb.

Grundlagen des Nadaismus

Obwohl es viele der Merkmale und Ziele anderer zeitgenössischer kultureller Strömungen wie der movimiento Beatnik Amerikanischen oder Der französische Existentialismus von Camus und SartreIn Wirklichkeit ist der Nadaismus eine völlig originelle Schöpfung mit einer eigenen Persönlichkeit. Dies sind seine Grundlagen oder Hauptmerkmale:

Unabhängigkeit

Der Nadaismus war niemals einer Organisation, Ideologie oder politischen Partei unterworfen oder untergeordnet. Es war genau Arangos Herangehensweise an die Welt der Politik, die ihn die Ablehnung der Nadaisten kostete, mit denen er so viele Abenteuer und Gedanken geteilt hatte.

Ebenso war es eine hundertprozentige ursprüngliche Bewegung und völlig losgelöst von allen europäischen Gedanken oder Idealen.

Rupturismus

Die strengen Regeln der Kunstwelt binden, die gebrochen werden mussten. Die nadaistischen Dichter weigerten sich, die metrischen und rhythmischen Vorschriften auf der Suche nach zu respektieren eine andere Form des Ausdrucks, irrationaler und freier.

dieser ästhetische und ausdrucksstarke Revolution es kam auch zur Prosa, die sich am Unlogischen und Absurden orientierte. In gewisser Weise war es eine Erkundung auf der Suche nach einer neuen kreativen Sprache.

Humanismus

Eines der großen Ziele des Nadaismus war es, Kultur populär machen, bis dahin von den herrschenden Klassen Kolumbiens monopolisiert.

Auf der anderen Seite, indem sie ausdrücklich auf frühere Traditionen und Religionen verzichteten, argumentierten die Nadaisten, dass der Mensch dies könnte lebe voll ihre Existenz, ohne eine ihrer lebenswichtigen Optionen aufzugeben.

Zeitlichkeit

Vom ersten Moment an betrachteten die Nadaisten ihre Bewegung als etwas Vorübergehendes. So sollte es sein: Per Definition kann eine Revolution nicht ewig dauern, muss aber sterben, um Platz für den nächsten zu machen. Andernfalls laufen Sie Gefahr, das zu werden, was Sie hassen.

Autoren und herausragende Werke von Nadaísmo

Aufgrund seines Zustands als Schöpfer des Nadaismus sind die Werke von Gonzalo arango Sie bilden das Rückgrat dieser literarischen und philosophischen Strömung. Zu den repräsentativsten gehören somit die oben genannten Erstes nadaistisches Manifest (1958) Die roten Hemden (1959) Sex und Saxophon (1963) y Vom Nichts zum Nichts (1966).

Andere große nadaistische Autoren, die es wert sind, hervorgehoben zu werden, sind die folgenden:

• Eduardo Escobar, produktiver Schriftsteller und Dichter, der bis heute veröffentlicht. Unter seinen bekanntesten Werken ist es erwähnenswert Erfindung der Traube (1966) Chronischer Nadaismus und andere Epidemien (1991) y Loose Enden (2017).
• Jaime Jaramillo, prominenter Essayist und Historiker. Er war unter anderem Autor von Einige Aspekte der kolumbianischen Persönlichkeit (1969).
• Amilcar Osorio (alias Amilkar U. Later) gilt zusammen mit Arango als der große Gründer der nadaistischen Bewegung. Seltsamerweise ist seine schriftliche Arbeit rar, aber seine Gedanken und Überlegungen hatten einen großen Einfluss. Wie Arango würde er sich auch von den Nadaistas entfremden und 1985 vorzeitig sterben.
• Elmo valencia, Autor von Inselada (1967), als fiktive Geschichte dieser Kulturbewegung betrachtet.