Προέλευση της βιβλιοθήκης

Η προέλευση της βιβλιοθήκης είναι τόσο παλιά όσο αυτή της ίδιας της βιβλιοθήκης γράφοντας. Καθώς τα ανθρώπινα όντα είδαν την ανάγκη τεκμηρίωσης των πραγμάτων, κατάλαβαν επίσης τη σημασία του αποθηκεύστε αυτά τα έγγραφα για τα τέκνα.

Η λέξη βιβλιοθήκη προέρχεται από τα ελληνικά biblion (βιβλίο) Και θεά (κουτί). Αλλά δεν ήταν το αρχαίοι Έλληνες που δημιούργησαν αυτούς τους υπέροχους ναούς πολιτισμού και γνώσης, αλλά πρέπει να επιστρέψουμε ακόμη περισσότερο, ειδικά σχεδόν τρεις χιλιάδες χρόνια. Επομένως, εάν θέλετε να μάθετε την προέλευση της βιβλιοθήκης, σας προσκαλούμε να συνεχίσετε να διαβάζετε.

Η προέλευση της βιβλιοθήκης: συνδέεται με τους ναούς

Από όσο γνωρίζουμε, το γράψιμο γεννήθηκε στον καρποφόρο Μεσοποταμία, το οποίο, σε γενικές γραμμές, κατείχε αυτό που τώρα είναι τα εδάφη του Ιράκ και της Συρίας. Ήταν η τέταρτη χιλιετία π.Χ. και ήταν εικονογραφικός τύπος, δηλαδή, ότι αντιπροσώπευε αντικείμενα μέσω σχεδιασμένων εικονιδίων. Από όλα όσα σας είπαμε, δεν θα είναι δύσκολο για εσάς να συμπεράνετε ότι η βιβλιοθήκη γεννήθηκε επίσης εκεί εκείνη την εποχή.

Μεσοποταμία, οι πρώτες βιβλιοθήκες

Όπως συνέβη σε άλλες εποχές, για παράδειγμα στον Μεσαίωνα, το ναούς και μοναστήρια Ήταν χώροι λατρείας, αλλά και διατήρησης της γνώσης. Ήταν ο θρησκευτικός που χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τη γραφή για να καταγράψει γεγονότα που σχετίζονται με τη δραστηριότητά τους, αλλά και άλλες οικονομικές και διοικητικές πτυχές που σχετίζονται με την κοινοτική ζωή τους.

Και επίσης οι πρώτοι που άρχισαν να αποθηκεύουν αυτά τα έγγραφα. Επομένως, οι πρώτες βιβλιοθήκες αφιερώθηκαν στην αρχειοθέτηση αυτών των κειμένων. Και συγκεκριμένα, θα ήταν περισσότερα αρχεία από τις βιβλιοθήκες. Αυτοί οι πρωτόγονοι γραφοί το έφτιαξαν σε πήλινες ταμπλέτες, χάρη στις οποίες διατηρήθηκαν καλύτερα. Μεταξύ αυτών των πρώτων βιβλιοθηκών ήταν εκείνες των πόλεων όπως Mari, Λαγκάς y Πιθανή, καθώς και αυτό του Ashurbanipal.

Αυτός ο Ασσύριος μονάρχης ήταν μεγάλος προστάτης των τεχνών και των γραμμάτων. Και επίσης ο δημιουργός του Βιβλιοθήκη Nineveh, ίσως το πρώτο στην ιστορία παρόμοιο με εκείνο που γνωρίζουμε σήμερα. Επειδή όχι μόνο αποθηκεύτηκαν έγγραφα σε αυτό, αλλά και άλλα κείμενα λογοτεχνικής φύσης. Για παράδειγμα, διατηρούσε πολύ πλήρεις εκδόσεις του «Ποίημα του Γκιλγκαμές». Είναι η παλαιότερη γνωστή επική σύνθεση και ασχολείται με τις περιπέτειες του ομώνυμου βασιλιά, μονάρχη της πόλης των Σουμερίων Ουρούκ.

Το γεγονός είναι ότι η λατρεία των Ασουρμπανιπλών ξεκίνησε να στεγάζει όλα τα γραπτά κείμενα του γνωστού κόσμου στην εποχή του στη Βιβλιοθήκη της Νινευή. Επομένως, ήταν η πρώτη βιβλιοθήκη στην ιστορία. Όμως, όπως θα καταλάβετε, όλες αυτές οι δηλώσεις βασίζονται στα αρχαιολογικά ερείπια που έχουν βρεθεί. Επειδή οι Αιγύπτιοι και οι Έλληνες είχαν επίσης βιβλιοθήκες.

Βιβλιοθήκες της Αρχαίας Αιγύπτου

Επομένως, φαίνεται ότι η προέλευση της βιβλιοθήκης ήταν στη Μεσοποταμία. Όμως, όπως μόλις σας είπαμε, οι Αιγύπτιοι είχαν επίσης τη δική τους και, πάνω απ 'όλα, συνέβαλαν στον κόσμο της γραπτής λέξης.

Κατ 'αρχάς, υιοθέτησαν το papiro για να γράψουν τα έγγραφά τους και, όταν ήταν πολύ μεγάλα, χρησιμοποίησαν κύλιση. Επιπλέον, εκσυγχρονίστηκαν τη γραφή και μάλιστα είχαν ένα είδος πρωτόγονης στενογραφίας. Ήταν η κλήση ιερατική γραφή, στο οποίο αντιπροσώπευαν λέξεις με σημεία ή ιερογλυφικά. Αλλά θα σας ενδιαφέρει περισσότερο να γνωρίζετε ότι στην Αρχαία Αίγυπτο υπήρχαν δύο είδη κέντρων βιβλιοθηκών.

Το βιβλίο στεγάζει

Θα μπορούσαμε να σας πούμε ότι ήταν το αντίστοιχο του πρώτου Βιβλιοθήκες της Μεσοποταμίας. Επειδή αυτά ήταν μέρη όπου κατατέθηκαν διοικητικά έγγραφα. Για παράδειγμα, λογαριασμοί του κράτους ή των επίσημων θεσμών.

Τα σπίτια της ζωής

Αυτά τα μέρη ήταν το σχολεία της Αρχαίας Αιγύπτου, όπου ο νεότερος έλαβε εκπαίδευση. Αλλά κατείχαν επίσης συλλογές γραπτών που οι μαθητές θα μπορούσαν να αντιγράψουν, όπως για παράδειγμα οι μεσαιωνικοί μοναχοί.

Αρχαία Ελλάδα, ζωτικής σημασίας για την προέλευση της σύγχρονης βιβλιοθήκης

Επίσης οι αρχαίοι Έλληνες είχαν τις βιβλιοθήκες τους. Στην πραγματικότητα, έδωσαν ένα μεγάλη ώθηση σε αυτούς τους τύπους κέντρων. Καθώς η ελληνική γραφή ήταν ήδη αλφαβητικός, οι γνώσεις τους έγιναν πολύ διαδεδομένες και, με αυτήν, πρόσβαση σε ανάγνωση και βιβλία.

Όσον αφορά τις βιβλιοθήκες, θα μπορούσαμε να σας πούμε ότι, σε γενικές γραμμές, ήταν ήδη σαν αυτές που γνωρίζουμε σήμερα. Δεν συνδέονταν με θρησκευτικά κέντρα ή επίσημους φορείς. Για πρώτη φορά, ήταν ανεξάρτητα ιδρύματα. Επιπρόσθετα, οι ελληνικές λατρείες, όπως ήδη είχε κάνει ο Ασσύριος Ασουρμπανιπάλη, πρότειναν να φιλοξενηθούν στις βιβλιοθήκες τους όλη τη γνώση της εποχής του. Και μερικά από τα βιβλιοπωλεία του έχουν μείνει στην ιστορία για το μεγαλείο και τον πλούτο των τόμων τους.

Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας

Αυτή είναι η περίπτωση του διάσημου Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, δημιουργήθηκε τον XNUMXο αιώνα π.Χ. και ήταν ένα από τα πιο σημαντικά της αρχαιότητας. Όπως γνωρίζετε, η Αλεξάνδρεια είναι Αίγυπτος, αλλά η δημιουργία της βιβλιοθήκης της οφείλεται στους Έλληνες όταν, μετά την κατάκτηση του Ο Μέγας Αλέξανδρος, κυβέρνησαν τη γη των Φαραώ.

Αυτή η βιβλιοθήκη ενσωματώθηκε στο λεγόμενο Μούσι, ένα πολιτιστικό κέντρο αφιερωμένο στις μούσες, όπου υπήρχαν τα απαραίτητα για να ζήσουν οι μεγαλύτεροι συγγραφείς και επιστήμονες του αρχαίου κόσμου. Αρχικά, φιλοξένησε τα κείμενα σε παπύρους, αλλά αργότερα ενσωματώθηκε κωδικοί και εκτιμάται ότι είχε σχεδόν μισό εκατομμύριο έργα αρχειοθετήθηκαν.

Πιστεύεται ότι εξαφανίστηκε λόγω μιας τρομαχτικής πυρκαγιάς. Και, πράγματι, αυτό συνέβη, αλλά σήμερα τείνει να πιστεύεται ότι η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας εξασθενεί με την πάροδο του χρόνου μέχρι να κλείσει.

Η βιβλιοθήκη του Περγάμου

Η άλλη μεγάλη βιβλιοθήκη του ελληνικού κόσμου ήταν η Βιβλιοθήκη Περγάμων, κοντά στην ακτή του Αιγαίου. Δημιουργήθηκε επίσης το δεύτερο μισό του XNUMXου αιώνα π.Χ. Ο ιδρυτής του ήταν ο βασιλιάς Άτταλος Ι, ένας μεγάλος συλλέκτης τέχνης και βιβλίων. Αλλά θα ήταν ο γιος του Ευμενίδης ΙΙ, ποιος θα του έδινε τη λαμπρότητα που ήρθε να απολαύσει.

Στην πιο ευημερούσα φάση του, είχε περίπου τριακόσιες χιλιάδες τόμοι, κατά προτίμηση φιλοσοφικό και στενά συνδεδεμένο με το στωικότητα. Σε αντίθεση με το προηγούμενο, κράτησε τα αντίγραφά του στο πάπυρι, ένα υλικό που ονομάζεται, ακριβώς επειδή εφευρέθηκε στο Περγάμου. Και, σύμφωνα με τον Ρωμαίο συγγραφέα Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, σε αυτή τη βιβλιοθήκη στεγάστηκαν ως θησαυρός για τα τέκνα των έργων του Αριστοτέλης.

Πιστεύεται ότι αυτή η βιβλιοθήκη εξαφανίστηκε ακριβώς όταν συνέβη η πυρκαγιά της Αλεξάνδρειας. Επειδή οι ηγέτες αποφάσισαν να στείλουν τους τόμους του πρώτου στον τελευταίο.

Ρώμη, η πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη

Οι Ρωμαίοι αντιγράφουν πολλά πράγματα από την Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένων των βιβλιοθηκών. Ωστόσο, είναι υπεύθυνοι για τη διάδοση αυτών των κέντρων. Επειδή ο συγγραφέας και πολιτικός Asinio Polión Key δημιούργησε το πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη της ιστορίας τον XNUMXο αιώνα π.Χ.

Επιπλέον, επίσης το Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία περιελάμβανε μεγάλες βιβλιοθήκες. Ανάμεσα τους, Βιβλιοθήκες Palatina και Octaviana, εξαιτίας Αύγουστος, Και Βιβλιοθήκη Ulpia του αυτοκράτορα Τραϊαν. Όλα είχαν δύο ενότητες: αυτό των ελληνικών κειμένων και εκείνο των λατινικών έργων.

Ο Μεσαίωνα: η παρακμή των βιβλιοθηκών

Με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, υπήρξε μια τρομερή πολιτιστική παρακμή, στο σημείο που η γνώση κατέφυγε στο μοναστήρια. Επομένως, αυτά τα κέντρα ήταν τα μόνα που είχαν βιβλιοθήκες, μερικά εξίσου σημαντικά με αυτά Reichenau, Καζίνο Monte o San Millan de la Cogolla, το τελευταίο στην Ισπανία.

Με αυτόν τον τρόπο, τα μοναστήρια έγιναν προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Διατήρησαν και αντιγράφουν τα κείμενα για τα τέκνα. Χάρη σε αυτό, τους τελευταίους αιώνες του Μεσαίωνα, με την εμφάνιση του πανεπιστημίων, όλα αυτά τα έργα ήταν γνωστά και μπορούσαν να διατηρηθούν στα νέα τους βιβλιοπωλεία. Όμως, με αυτό, φτάνουμε σύγχρονος κόσμος και αυτό δεν αποτελεί πλέον αντικείμενο ενός άρθρου σχετικά με την προέλευση της βιβλιοθήκης.