Κεξιγέλα Είναι ένας τελετουργικός χορός της εθνικής ομάδας Qiang.
Το Τσιάνγκ ζει τώρα στη βόρεια περιοχή του Σιτσουάν, έχουν την παλαιότερη ιστορία όλων των εθνοτικών ομάδων στην Κίνα και είναι ένα που διατηρεί μέχρι σήμερα τα αρχικά του έθιμα.
Οι αρχαίες νομαδικές φυλές Di και Qiang κάποτε ζούσαν στα απέραντα εδάφη της Βόρειας και Βορειοδυτικής Κίνας. Για μια περίοδο άνω των 5.000 ετών, έχουν βιώσει πολέμους, προσάρτηση και χωρισμό, καθώς και αδιάκοπη μετανάστευση, συνεπώς ενοποίηση με πολλές τοπικές φυλές και φυλές.
Ως αποτέλεσμα, περισσότερες από τις μισές από τις 56 εθνοτικές ομάδες της Κίνας έχουν μια συγκεκριμένη ποσότητα αίματος Qiang. Όσον αφορά τις προηγουμένως πυκνοκατοικημένες φυλές Di και Qiang, έγιναν σταδιακά μια ομάδα εθνοτικών μειονοτήτων, που κατοικούσαν στη βόρεια περιοχή Sichuan Minshan.
Το Kexigela ή «πανοπλία»Είναι ένας τελετουργικός χορός που εκτελείται κατά τις τελετές θυσίας. Παραδοσιακά, ο χορός πραγματοποιήθηκε πριν βγουν οι στρατιώτες σε πόλεμο ή κατά τη διάρκεια αναμνηστικών εκδηλώσεων που πραγματοποιήθηκαν από σεβαστούς αποθανόντες πρεσβύτερους ή εθνικούς ήρωες.
Η επαρχία Σιτσουάν έχει βουνά και ποτάμια και φημίζεται για την περίπλοκη τοπογραφία της. Εάν θέλετε να απολαύσετε το τραγούδι και το χορό του Τσιάνγκ, αναχωρήστε από το Τσενγκντού για την κομητεία Μαοξιανής, πρωτεύουσα του Θιβετιανού Σιτσουάν και την Αυτόνομη Νομαρχία του Κινγκ. Από εκεί, πηγαίνετε προς τις κοινότητες Qiang ανάμεσα στα όρη Minshan.
Ωστόσο, για να θαυμάσετε τον πλούτο του Kexigela, θα χρειαζόταν μια ακόμη μέρα για να διασχίσετε τους μεγάλους δρόμους που ξεκινούν από πέτρινη άσφαλτο σε χωματόδρομους, και ένα μονοπάτι με στροφές πριν φτάσετε στο "Qionglong" του Qiang, το οποίο βρίσκεται στην κορυφή η οροσειρά στο Xi'er Stockade Guazi, Mawo Township, στην περιοχή Xi'er.
Σύμφωνα με το μύθο, ενώ το αρχαίο Qiang ήταν σε πόλεμο με μια άλλη φυλή, ο Θεός της Λευκής Πέτρας παρενέβη για να τους σώσει από ορισμένο θάνατο.
Το Qiang είναι γνωστό ότι είναι απλό. Και λατρεύουν το τραγούδι και το χορό. Υπάρχουν δύο βασικοί τύποι τραγουδιού και χορού του Τσιάνγκ: εκείνοι για τελετές θυσίας και εκείνοι για διασκέδαση. Αυτή η εθνοτική ομάδα είναι πολυθεϊστική και πιστεύει ότι όλα τα όντα έχουν ψυχή. Για αυτούς, οι νεκροί έχουν μεγάλη επιρροή στη ζωή και επομένως δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στις τελετές κηδείας.
Στο Kexigela, ένα μεγάλο βάζο κρασιού και ένα μεγάλο ξύλινο βαρέλι βραστό νερό τοποθετούνται στο κέντρο της περιοχής χορού, συνήθως ένα αλώνι σιταριού. Οπλισμένος με ένα μεγάλο κουτάλι με ξύλο, ένας δάσκαλος τελετών ζητά τη σιωπή από το υπόλοιπο πλήθος και ειδοποιεί τις συμμετέχουσες γυναίκες της οικογένειας να αρχίσουν να τραγουδούν.
Στεκόμενες πλάι στον ώμο και ντυμένοι με πολύχρωμα κοστούμια του Θιβέτ, οι γυναίκες ενώνουν τις φωνές τους με μια μελωδική αλλά μελαγχολική χορωδία. Καθώς τραγουδούν, μεγαλύτεροι άντρες από το χωριό κάνουν το δρόμο τους γύρω από τη γη, φτιάχνοντας τα μαχαίρια και τους άξονες τους στον αέρα, και παίρνοντας τις θέσεις τους δίπλα στους τραγουδιστές.
Η ηλικιωμένη γυναίκα ξεκινά την τελετή πίνοντας το κρασί μέσα από ένα άχυρο, ακολουθούμενη από άλλες με βάση την ηλικία, την κατάσταση και τη θέση της στην ιεραρχία. Ο πλοίαρχος των τελετών γεμίζει την καράφα κρασιού με βραστό νερό αφού κάθε άτομο παίρνει μια γουλιά κρασί, το οποίο στην πραγματικότητα προετοιμάζει το κρασί για έναν νέο γύρο ζύμωσης.
Καθώς οι γυναίκες συνεχίζουν να τραγουδούν, οι άντρες συνεχίζουν να μαρτυρούν τα όπλα τους στον αέρα και να φωνάζουν «ω-ναι, ω-γου». Οι κινήσεις είναι αργές και βιασύνες, η οποία δημιουργεί μια πανηγυρική και σεβαστή ατμόσφαιρα, πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να διώξουμε τα κακά πνεύματα και να προστατεύσουμε τις ψυχές των νεκρών ανθρώπων. Οι άντρες κάνουν αρκετούς γύρους των τελετουργικών περιφερειών πριν αναμορφώσουν τις γραμμές τους. Είναι ζευγάρι και εκτελούν τις κινήσεις για να αντιπροσωπεύσουν μια πλαστή μάχη.
Οι άνδρες υποχωρούν, ενώ οι γυναίκες συνεχίζουν να τραγουδούν, αυτή τη φορά ρίχνουν τα χέρια τους και κινούν το σώμα τους με περισσότερη δύναμη. Οι κινήσεις του αντιπροσωπεύουν μια έκφραση πόνου.