Θρύλος του «Ο προστάτης της Αθήνας»

Ο θρύλος του προστάτη της Αθήνας, όπως και πολλά άλλα πράγματα στην πόλη, έχει την προέλευσή του ελληνική μυθολογία. Συγκεκριμένα, σχετίζεται με το Πάνθεον των θεών που δημιούργησαν τη θρησκεία τους και ότι πολλές φορές ήταν πιο παιχνιδιάρικο από τους ίδιους τους ανθρώπους.

Αλλά είχαν και άλλα εξίσου ανθρώπινα συναισθήματα όπως φθόνο, ζήλια, μάχες μεταξύ τους για την εύνοια Δίας και ακόμη και ο ενθουσιασμός εκείνων που κατοικούσαν τη γη. Υπάρχει κάτι από όλα αυτά στον θρύλο του προστάτη της Αθήνας. Αν θέλετε να το μάθετε, σας ενθαρρύνουμε να συνεχίσετε να διαβάζετε.

Οι πρωταγωνιστές του θρύλου του προστάτη της Αθήνας

Όμως, προτού σας πούμε το μύθο, θα σας ενημερώσουμε εν συντομία για τους πρωταγωνιστές του, ώστε να μπορέσετε να βρεθείτε σε μια κατάσταση. Δεν χρειάζεται να σας εξηγήσουμε τίποτα Δίας, το πιο σημαντικό από τους θεούς του Ελληνικός Όλυμπος. Και επίσης ο πατέρας πολλών από αυτούς όπως η Άρτεμις, ο Ερμής, ο Διόνυσος ή ο Άρης, καθώς και ο επόμενος πρωταγωνιστής μας.

Πράγματι, Αθηνά Ήταν η κόρη του Δία, που γεννήθηκε από το μέτωπό του αφού ο θεός κατάπιε τη μητέρα της. Έτσι ήταν οι μακάβριες πεποιθήσεις αρχαία ελλάδα. Κατείχε τη θέση του θεά του πολέμου και της στρατηγικής μάχης είναι μια από τις σημαντικότερες και υπερβατικές θεότητες του Ελληνικού Ολύμπου. Στην πραγματικότητα, σεβάστηκε πολλούς λαούς, ακόμη και μη Έλληνες, και πέρασε στη ρωμαϊκή μυθολογία με το όνομα ΑθηνάΑν και για τους Λατίνους ήταν μόνο μια θεά της σοφίας και των τεχνών, όχι πλέον του πολέμου.

Από την άλλη πλευρά, το τρομερό ΠοσειδώναςΘεός των θαλασσών αλλά και των μεγάλων τρόμων της γης, δηλαδή ενός δημιουργού σεισμών. Για να το κάνει αυτό, το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να χωρίσει την τρίαινα του στο έδαφος.

Είναι επίσης ένας από τους πιο γνωστούς θεούς επειδή εμφανίζεται στο 'Οδύσσεια' του Ομήρου. Αυτός ήταν που εμπόδισε τον ήρωα Ulises επιστροφή στο δικό σας Ιθάκη ντόπιος. Και είναι ότι ο θεός της θάλασσας μισούσε τον ιωνικό ήρωα από τότε που τυφλώνει τους κυκλώπες Πολύφημος, ο γιος του.

Τέλος, ο τέταρτος πρωταγωνιστής της ιστορίας μας είναι ένας χαρακτήρας που ονομάζεται Κρεοπωλείο ή Ερέχθειο, ο οποίος ήταν ο πρώτος βασιλιάς της πόλης-κράτους της Αθήνας, αν θέλουμε να δώσουμε προσοχή σε ιστορικούς όπως ο Ηρόδοτος ή ο Παυσανίας.

Ωστόσο, μην νομίζετε ότι εξαιτίας αυτού ήταν πιο γήινος από τους συναδέλφους του. Γεννήθηκε απευθείας από Gea. Όχι όμως από τη θεά, αλλά από την ίδια τη γη που τον έκανε έναν από τους "Αυτόχθονους". Στην ελληνική μυθολογία εκείνα τα όντα που γεννήθηκαν άμεσα με αυτόν τον τρόπο, δηλαδή, απευθείας από το έδαφος, έλαβαν αυτό το όνομα. Λέγεται επίσης γι 'αυτόν ότι το κάτω μέρος του σώματός του ήταν αυτό του α φίδι.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν έλλειψη φαντασίας. Το γεγονός είναι ότι έχουμε ήδη ολοκληρώσει το καστ των χαρακτήρων μας και μπορούμε τώρα να συνεχίσουμε να σας λέμε τον θρύλο του πολιούχου της Αθήνας.

Το περιεχόμενο του θρύλου του προστάτη της Αθήνας

Η Αθήνα πιστεύεται ότι κατοικήθηκε από τη Νεολιθική. Ωστόσο, όπως και με τη Ρώμη και άλλες πόλεις της αρχαιότητας, η προέλευση της ελληνικής πόλης έχει μια θρυλική και πολύ πιο ποιητική ιστορία που σχετίζεται με τη μυθολογία: είναι ο θρύλος του προστάτη της Αθήνας.

Αυτός ο λογαριασμός που η νεοδημιουργημένη ελληνική πόλη δεν είχε ακόμα όνομα και χρειαζόταν επίσης θεός προστάτη. Μέχρι τότε Κρεοπωλείο, για τους οποίους έχουμε ήδη πει, ήταν ο βασιλιάς τους και ζήτησε από τους κατοίκους του Ολύμπου να παρουσιάσουν την υποψηφιότητά τους. Ο νικητής θα ήταν αυτός με το καλύτερο δώρο στην πόλη.

Μετά από διάφορες αντιξοότητες, παρέμειναν μόνο ως αιτούντες Αθηνά y Ποσειδώνας. Επειδή δεν υπήρχε τρόπος να επιτευχθεί συμφωνία, παρενέβη Δίας, ο οποίος αποφάσισε ότι οι εκλογές θα γίνουν με την ψήφο των Αθηναίων. Για να την κερδίσει, ο θεός των θαλασσών εκτόξευσε τη γη της πόλης με την τρίαινα και το νερό άρχισε να ρέει, ένα αγαθό που εκτιμήθηκε πολύ από τους κατοίκους της Αθήνας. Ωστόσο, ήταν αλμυρό και κατέληξε να καταστρέφει τις καλλιέργειες.

Παρέμεινε τότε Αθηνά, που απέσυρε τα αλμυρά νερά και, ως καλή θεά της γεωργίας, αναδείχθηκε μια ελιά. Βλέποντας ότι τους έδωσε ξύλο και φαγητό, οι πολίτες (ή, πιθανώς, ο Βασιλιάς Κρεκόπη) αποφάσισαν να μετατρέψουν αυτή τη θεά σε προστάτης άγιος των Αθηνών, που το ονόμασαν.

Ωστόσο, η ιστορία μας δεν τελειώνει εκεί. Ποσειδώνας, ο οποίος είχε πάντα τη φήμη ότι ήταν ευμετάβλητος και εκδικητικός, δεν καλωσόρισε τα νέα για την ήττα του. Στην πραγματικότητα, πέταξε σε οργή και εξαπέλυσε ένα παλιρροιακό κύμα που βύθισε τα χαμηλότερα εδάφη της Αθήνας. Μόνο τα ψηλότερα και απότομα έμειναν στη θάλασσα, αφού ο θεός τους θεωρούσε μη παραγωγικούς.

Αυτό εξηγεί γιατί η ελληνική πόλη αναπτύχθηκε σε γη που περιβάλλεται από βουνά. Σε κάθε περίπτωση όμως, οι Αθηναίοι επέλεξαν τη θεά της γεωργίας ως προστάτη τους.

Προστέθηκε μια παραλλαγή, μια ιστορία και δύο θρύλοι

Αυτός ο όμορφος θρύλος έχει επίσης μια παραλλαγή και μια ιστορία που την ολοκληρώνει. Ο πρώτος λέει ότι ο Ποσειδώνας δεν έδωσε στην Αθήνα νερό, αλλά ένα άλογο, ένα ζώο που ήταν άγνωστο στους κατοίκους του εκείνη την εποχή. Σας υπενθυμίζουμε ότι αυτή η θεότητα ήταν επίσης θεότητα των ιπποειδών.

Όσον αφορά την ιστορία, λέει ότι όλες οι γυναίκες ψήφισαν την Αθηνά και όλοι οι άντρες για τον Ποσειδώνα. Κέρδισε το πρώτο με μία ψήφο. Αλλά όταν ο θεός των θαλασσών εξαπέλυσε το χάος στην Αθήνα, οι άνδρες κατηγόρησαν τις γυναίκες για αυτό και από τότε απαγορεύουν την ψηφοφορία καθιέρωση εταιρικής σχέσης εξαιρετικά πατριαρχικό.

Από την άλλη πλευρά, η Αθηνά συνέχισε να είναι προστάτης της ελληνικής πόλης μέχρι σήμερα. Αλλά, λίγο μετά την επιλογή του ως αυτή, πρωταγωνίστησε σε άλλο δύο θρυλικές ιστορίες πολύ σημαντικό για την Αθήνα που δεν μπορούμε να σας αντισταθούμε.

Το πρώτο έχει να κάνει με μάχη μαραθωνίου. Ενώ εξελίχθηκε, η θεά ήταν απασχολημένη βοηθώντας την αστικοποίηση των αθηναϊκών εδαφών. Ως εκ τούτου, φορούσε ένα μεγάλο βράχο στο λαιμό του. Όταν τα νέα της νίκης εναντίον των Περσών έφτασαν στην πόλη, εξέπληξε την Αθηνά, που περίμενε την ήττα, τόσο πολύ που η τεράστια πέτρα που οδήγησε στην όρος Λυκάβητο, το υψηλότερο στην Αθήνα.

Όσον αφορά το δεύτερο λέει ότι, όταν ο Περσικός βασιλιάς Ξέρξης Ι, γιος του Δαρείου (ηττημένος της Μάχης του Μαραθωνίου), κατέστρεψε την ελληνική πόλη στο Δεύτερος ιατρικός πόλεμος, έκαψε επίσης την περίφημη ελιά της Αθηνάς. Ωστόσο θαυμαστικά νέα φυτά βλάστησαν ξανά που τελικά απέδωσε.

Συμπερασματικά, αυτός είναι ο πολύτιμος θρύλος του μοτίβου Atenas. Όπως όλες οι μυθολογικές ιστορίες, Είναι πολύ όμορφο, αν και, λογικά, δεν έχει βεράντα. Σας άρεσε η ιστορία μας; Μην ανησυχείτε, σε νέα άρθρα θα σας πούμε σε άλλους.