Sektid ja religioonid Jaapanis

sektid

Täna peab end umbes 90 miljonit inimest Budistid Jaapanis. Budismi imporditi Jaapanisse Hiina ja Korea kaudu Korea sõprusriigi Kudara (Paikche) kingituse kujul 6. sajandil. Ehkki valitsuslikud aadlikud võtsid budismi vastu Jaapani uue riigiusundina, ei olnud see oma keerukate teooriate tõttu esialgu lihtrahva seas levinud.

Esinesid ka mõned esialgsed konfliktid Jaapani põlisusundi šintooga. Need kaks religiooni, mis suutsid peagi koos eksisteerida ja üksteist isegi täiendada. Nara perioodil saavutasid Nara pealinna suured budistlikud kloostrid, näiteks Todaiji, tugeva poliitilise mõju ja olid üheks põhjuseks, miks valitsus kolis pealinna 784. aastal Nagaokasse ja seejärel 794. Kyotosse.

Poliitiliselt ambitsioonikate ja sõjakate kloostrite probleem on valitsuste jaoks endiselt suur probleem kogu sajandeid kestnud Jaapani ajaloos. Varasel Heiani perioodil toodi Hiinast kaks uut budistlikku sekti: Tendai sekt aastal 805 Saicho ja sekt shingon aastal 806 Kukai. Hiljem läksid lahked Tendai sektiga lahku. Nende hulgas on allpool mainitud kõige olulisemad:

1175 sisse Jodo sekt (Puhta maa sekt) asutas Honen. Ta leidis järgijaid erinevate ühiskonnaklasside hulgast, kuna tema teooriad olid lihtsad ja põhinesid põhimõttel, et igaüks võib pääseda Amida Buddhasse uskumise jõul.

Ja aastal 1191 Zen-sekt Seda tutvustati Hiinast. Tema keerulised teooriad olid eriti populaarsed sõjaväeklassi liikmete seas. Zen-õpetuse kohaselt võib meditatsiooni ja distsipliini abil saavutada enesevalgustumist. Tundub, et Zenil on välismaal suurem populaarsus kui Jaapanis.

Seal on ka Nichireni sekt, mille asutas Nichiren aastal 1253. Sekt oli erandlik tänu oma sallimatuse suhtumisele teiste budistlike sektide suhtes. Nichireni budismil on tänapäevalgi palju miljoneid järgijaid ja mitmed "uued religioonid" põhinevad Nichireni õpetustel.


Ole esimene kommentaar

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

*

*