Paljud tantsud ja muusika teevad traditsioonid Peruu, Aafrikasse panustasid Kongost, Angolast ja Guineast pärit populatsioonid. Cajon on instrument, mis on tänapäeval lahutamatu pärand kultuuriline Peruu, mis pärineb otse Aafrika muusikast. Musta kunsti festival toimub alates augustist 1971 San Vicente de Cañetes.
Pealtvaatajad osalevad ristandid rõõmsatest Aafrika rütmidest, mis kaasnevad lauludega, mis väljendavad nende elu orjadena karmust. The kärgstruktuur see on selle afro-peruu väärkohtlemise tüüpiline muusika.
Ica jõulude ajal toob I Carmeni El Carmen kokku rühmad, keda kutsutakse häkid negritodest lõputu koputamise eest viiuli ja löökriistade rütmis. Üks kunstnikest, kes selle traditsiooni tunnustamist kõige enam mõjutas, on Amador ballumbrosio, tunnustatud tantsija ja viiuldaja. Nicomedes Santa Cruz on ka tuntud Afro-Peruu laulja, kes tegi 50ndatel palju selle ainulaadse kultuuripärandi levitamise nimel.
Hiina kogukond Peruus
La sisseränne Hiina See oli tingitud tööjõuvajadusest, mis ajendas jaapanlasi tulema, kuid varasemal ajal, umbes 1850. aastal. Nende elanikkonna seas oli kõige sagedamini tegemist raske tööga guaano kogumisel, mis nende varanduse hõlmas oli Peruu XNUMX. sajandi alguses ja põllumajanduse tööjõust ranniku suurtes omadustes. Hiina sisserändajate suurim kontsentratsioon väljaspool pealinna on Iquitos XNUMX. sajandi lõpus, kuna nõudlus tööjõud raudteede või kummikultuuride kasutamiseks Amazonase metsas.
La Hiina kogukond Peruus teab arvukuse kõikumisi, sest 11.000ndate 40 1.700 esindajast, kes läbis 80-ndatel 3.400, kasvas see taas Peruu territooriumil 2007. aastal registreeritud XNUMX-ni. Peruu hiinlane, nn. TusanMida tähendab kohapeal sündimine, nad on Peruu kodakondsuse valinud immigrantide lapsed. Viimased sisserändajad on pärit Hongkongist, Aomeni ja Taiwanist.