Kuuba ajaloos paistab silma muusikariistade ajalugu, mis pärineb hispaanlaste asutamise algusest. Lisaks afro-kuubalaste ja kreoolide valmistatud trummidele (mida kasutati esimeste religioossetes liturgiates ja viimaste populaarsetes orkestrites), leiti ka, et põliselanikel olid oma pillid juba olemas.
PealegiMayohuacan»- mis on lahtiste ja membraanita õõnestatud trummel - ja mõned« kõlavad oliivid »,« Cobo-nimelise teo guamod või pagasiruumid (Strombus Gigans), samuti kivi- ja keraamikaviled ning isegi linnuluu, tõstis esile maraka.
Ajaloolased osutavad kahele liigitusele: põliselanik ja Kuuba. Indo-kuubalastest ütleb ta, et see on "moodustatud kahest magüey varrast - seega umlautidega - (taim, mida nimetatakse ka Pita'ks), mis on kinnitatud ja sisaldavad veerisid sees". Selle kohta, mida ta nimetab Kuubaks, ütleb ta, et "ta pole Kuuba põliselanik, kuna ta kuulub universaalsesse marakeeride perekonda (...) Lääne-India indiaanlased kõlasid neid oma muusikas".
Kroonikad ütlesid, et marakad «on kuivad güirad, mis võivad olla ovaalsed või ümmargused ja nende paremaks käsitsemiseks on lisatud käepide. Kui nad valmistuvad tugevaks ja madalaks heli andmiseks, pannakse nad oliiviseemnete sisse ja kui nad tahavad pehmeid helisid, pannakse nad graanulite või väikeste seemnete sisse ».
Taino hõimudes võis seda kasutada ainult behique, preester või nõid, et "suhelda jumalatega, mis tõid talle jõukust" "kaua aega hiljem, neid kasutatakse tüüpilistes orkestrites rütmipillidena, olles hädavajalik Rumbas, Kongas, Boleros ja Guarachas (…) Neist välja võetav heli on sama, mida timpanid teevad, kui seda külgedelt lüüakse, ”viitavad teadlased.
