ویشنو: یکی از مهمترین خدایان هند

آیا دوست دارید در تعطیلات بعدی خود به هند سفر کنید و آیا علاقمند هستید در مورد فرهنگ و آداب و رسوم آن اطلاعات بیشتری کسب کنید؟ مذهب هندو یکی از کمترین جنبه های شناخته شده برای غربیان ، آگاهی از نحوه تفکر و احساس ساکنان هند بسیار مهم است.

آیین هندو سرشار از قصه ها و شاهکارهای خارق العاده ای است که توسط خدایان ، نیمه خدایان ، شیاطین ، انسان ها و موجودات دیگر انجام می شود. با این حال ، خدایان اصلی آیین هندو سه نفر هستند: برهما ، ویشنو و شیوا. هر یک از آنها یک نیروی اساسی برای وجود جهان است: خالق آن برهما ، نیروی استمرار ویشنو و نیروی تخریب کننده شیوا است. هر سه در سانسکریت Trimurti یا "سه شکل" است ، یعنی تثلیث هندو.

Trimurti چه نقشی دارد؟ نقش های هر یک از خدایان در آن چیست؟ در این پست ما به دین هندو خواهیم پرداخت تا کمی بهتر این سه خدای و به ویژه ویشنو را بشناسیم. پس از پرش به خواندن ادامه دهید!

Trimurti

همانطور که گفتم ، سه مهمترین خدای آیین هندو هستند: برهما ، ویشنو و شیوا. همه آنها تریمورتی را تشکیل می دهند و هر یک از آنها نیرویی دارند که تعادل جهان را بدست می آورند ، به طوری که تصور خلقت (برهما) یا نابودی جهان (شیوا) ممکن نیست. علاوه بر این ، در حقیقت حفظ آن قدرتی است که نظم کیهانی را حفظ می کند. وفاداران این دین اینگونه جهان را درک می کنند و از این رو اهمیت بسیار این خدایان در آن را درک می کنند.

از برهما ، برهمایی در هند تاسیس شد. شاخه ای از آیین هندو که او را به عنوان خدای برتر ، خاستگاه همه خدایان دیگر ، که مظاهر او هستند ، می داند. از حمله های آریایی ، برهمایی متولد شد ، وی شیوا و ویشنو را به عنوان خدایان کوچک می دید.

ویشنو کیست؟

او در دین هندو به عنوان خدای نیکی و حفاظت شناخته شده است ، او خدای اصلی جریان وایسناویسم است که شاخه ای از آیین هندو است که ویشنو را به عنوان خدای متعالی در اختیار دارد. با توجه به این جریان ، این خدای که خالق جهان است ، تصمیم گرفت خودش را به صورت trimurti یا "سه شکل" باز کند.

ویشنو ماموریت برقراری تعادل بین خیر و شر در جهان را دارد و بشر از او برای یافتن راه نجات کمک می گیرد.

تفسیر ریشه ای ویشنو

هنگام تجزیه و تحلیل نام خدای به معنای ریشه ای آن ، بخشی از ریشه "vis" به معنی ته نشینی یا نفوذ است که بیانگر یکی از خصوصیات ویشنو "کسی است که در همه چیز نفوذ می کند".

از این طریق به این نتیجه می رسیم که نام او به خدایی اشاره دارد که همه چیزها و موجوداتی را که در جهان زندگی می کنند ، آغشته کرده است. با شروع از این فرض ، ویشنو از نظر زمان ، مکان و ماده محدود نیست. قدرت او بی نهایت می شود. همچنین ، محققانی هستند که معتقدند تفسیر ریشه ای نام "موجودی است که در همه چیز نفوذ می کند".

ویشنو چگونه توصیف می شود؟

او معمولاً به عنوان خدایی با پوست آبی با شکل انسانی و چهار بازو نشان داده می شود که اشیا various مختلفی را حمل می کند که دارای معانی مختلف هستند:

• یک پادما (گل نیلوفر آبی که رایحه ویشنوئیست ها عطر آن را دوست دارند)
• یک چاکرای سودارشانا (منع مصرفی مشابه آنچه جنگجویان نینجا از آن استفاده می کنند و ویشنو برای نابودی شیاطین استفاده می کند)
• Shankhá (صدفی که صدایش در هند نمایانگر پیروزی پس از شکست دشمن است)
• گرز طلایی (برای سر و صدا کردن سر افراد شر)

او اغلب نشان داده می شود که روی گل نیلوفر آبی با لاکسمی ، همسر وی ، روی یکی از زانوان خود نشسته است. او الهه ثروت است و در bhuti-sakti (خلقت) و kriya-sakti (فعالیت خلاقانه) خود را نشان می دهد. از آنجا که ویشنو نمی تواند بخشی از خلاقیت خودش (ahamta) یا انرژی خودش باشد ، به یک همسر نیاز دارد که همیشه با او باشد. به همین دلیل الهه لاكسمی مجبور است ویشنو را در تمام تجسم های خود همراهی كند.

صفات کلامی ویشنو چیست و چگونه از او احترام می گذارند؟

خدای ویشنو دارای صفات مختلف الهی است: بدست آوردن آنچه که می خواهد (پراکامیا) ، برتری (ایسیتوا) ، کیفیت سرکوب خواسته ها (کاما واساییتوا) ، کنترل بر دیگران (واسیتوا) ، دستیابی به هر چیزی (پرپتی) ، قدرت های خارق العاده (آیشواریا) ، دانش (gnana) یا انرژی (shakti) ، در میان بسیاری دیگر.

به طور قطع مشخص نیست که ویشنو از چه زمانی شروع به پرستش کرد. در مجموعه عقاید آریایی ها (وداها) این خدای نزدیک با ایندرا ارتباط دارد و به عنوان خدای صغیر طبقه بندی می شود. فقط بعداً او بخشی از پیراهنهای مذهبی هندو و مهمترین خدای تمام این ایمان شد.

امروز هندوها بر این باورند که ویشنو به عنوان آواتارهای مختلف روی زمین تجسم یافته است و این خدا به شکل این آواتارها پرستش می شود.

آواتارهای ویشنو چیست؟

در آیین هندو ، آواتار تجسم یک خدا ، به ویژه ویشنو است. یعنی معادل نیمه خدایان در اساطیر یونانی-رومی. در داخل وایسناویسم ، این آواتارها با توجه به شخصیت و نقشی که در کتاب مقدس تعریف شده است ، در کلاسهای مختلف جمع می شدند.

• وانانا: کوتوله ، در ruse-iugá بیرون آمد.
• ماتسیا: ماهی در ساتیو-ایوگا ظاهر شد.
• Kurma: لاک پشت ، در satia-jugá بیرون آمد.
• Varaja: گراز وحشی ، در satia-iugá ظاهر شد.
• ناراسینجا - تجسم نیمه شیر و نیمه انسان. او در Satia-iugá بیرون آمد تا دیو Jirania Kashipú را شکست دهد.
• پاراشوراما: (راما با تبر) ، در treta-iugá ظاهر شد.
• راما: پادشاه Aiodhia ، در treta-iugá بیرون آمد.
• کریشنا: (جذاب) همراه با برادرش بالارام در لباس duapara-iugá ظاهر شد. اکثر جنبش های ویسنوئیستی وی را شخصیت ویشنو می دانند.
• بودا: (حکیم) در کالی یوگا بیرون آمد. در نسخه هایی که از بودا به عنوان نهم آواتار نام برده نشده است ، به جای آن ، بالارام ذکر شده است.
• کالکی: نابود کننده نجس ها. انتظار می رود که در انتهای kali-iugá ظاهر شود.

دوران بشر

در آیین هندو iuu هر چهار دوره ای است که یک دوره بزرگ یا maj great iuga به آنها تقسیم شده است. چهار دوره یا ایوگا عبارتند از:

• Satia-iuga (دوران حقیقت): 1.728.000 میلیون و XNUMX هزار سال قدمت.
• Duapara-iuga: 864.000،XNUMX سال قدمت.
• Treta-iuga: 1.296.000،XNUMX،XNUMX سال قدمت دارد.
• Káli-iuga: دوران شیاطین کالی 432.000 سال.