El Kansainvälinen naistenpäivä Kuubaa vietetään 8. maaliskuuta kuten useimmissa maailman maissa. Sukupolvien ajan naiset, jotka ovat hyvin ylpeitä elämästään yhdessä yhteiskunnassa, joka on synonyymi naisten oikeuksille ja heidän osallistumisensa arvolle Kuuban vallankumous.
Tätä vuosipäivää leimaa pyöreät pöydät, työpajat, elokuvanäytökset ja näyttelyt. Sillä välin naisopiskelijoita, työntekijöitä, johtajia, eläkeläisiä ja kodinomistajia kunnioitetaan Karibian saaren kouluissa, työpaikoilla ja lähiöissä.
Sata vuotta sitten naiset maailmassa, saksalaisen johtajan Clara Zetkinin jälkeen, alkoivat juhlia tätä päivää, jota monissa maissa merkitsee syrjäytyminen, väkivalta ja prostituutio.
Kuubalaiset naiset ovat kunnioittaneet Kuuban vallankumousta, ja virallisten lukujen mukaan he edustavat 46,7 prosenttia siviilivaltiosektorista, 67 prosenttia korkeakoulututkinnon suorittaneista ja 65,7 prosenttia teknikoista ja ammattilaisista.
Lisäksi he muodostavat yli 70 prosenttia terveydestä ja koulutuksesta, 51 prosenttia tutkimuksista, 56 prosenttia tuomareista ja parlamentissa 43,32 prosenttia.
Kuuban naisten federaation pääsihteeri Yolanda Ferrer on todennut useaan otteeseen, että Kuuba noudattaa tiukasti kansainvälisiä velvoitteita sukupuolikysymyksissä.
Ferrer väittää, että Kuuban poliittisen tahdon ansiosta naiset ovat voineet hyötyä suoraan ohjelmista ja suunnitelmista, jotka mahdollistavat heidän pääsyn taloudelliseen, poliittiseen, sosiaaliseen ja kulttuurielämään.
Hän korosti edistystä huolimatta Yhdysvaltojen saarelle puoli vuosisataa sitten asettamasta taloudellisesta, kaupallisesta ja taloudellisesta saartosta, ja sitä pidetään Kuuban naisiin kohdistuvan väkivallan suurimpana muotona.
Kuubassa kansainvälistä naispäivää vietettiin ensimmäisen kerran vuonna 1931. Tapahtuman järjesti Kuuban kansallisten työntekijöiden keskus ja Havannan työntekijöiden federaatio, ja sen pääkonttori sijaitsi huoneessa 8.
Revillagigedo-katu, Vanhassa Havannassa.
Tällä hetkellä, vaikka kuubalaisilla naisilla on suuria eroja alueella ja ympäri maailmaa sosiaalisen osallisuuden, politiikan ja henkisen kehityksen suhteen, he kamppailevat edelleen androsentrisenä visiona vakiintuneen jälkeenjääneisyyden ja heidän todistetun kyvyn oikeudenmukaisen tunnustamisen kanssa , älykkyys ja tahto.