Éducation des enfants athéniens

Chaque fois que nous regardons le Grèce classique on retrouve inévitablement la comparaison et l'opposition entre Athènes et Sparte. C'est également le cas dans l'éducation: Éducation athénienne versus la éducation spartiate.

Il y avait de grandes différences entre les deux cités-états. La Sparte l'éducation des jeunes, appelée Agoge, a couru en charge de l'Etat. Le seul objectif était de former les enfants à devenir de futurs soldats. À Athènes, cependant, l'enseignement était privé et il avait une vision plus globale, même s'il pouvait y avoir des différences selon chaque enseignant. Dans tous les cas, l'idée générale était que les enfants cultivent à la fois leur corps et leur intellect. Dans les paragraphes suivants, nous expliquerons pourquoi cette approche.

Tout d'abord, il convient de noter que seuls les enfants avaient accès à cette éducation. Les filles ont été reléguées à la maison, où elles ont été enseignées par les femmes du gynécée. L'objectif était que ces jeunes Athéniens deviennent de bonnes mères et femmes au foyer à l'âge adulte. Sauf pour des différences mineures, cela était courant dans toutes les villes grecques.

la payeia

Le système éducatif de l'Athènes classique était connu sous le nom de Payéia. D'une manière générale, le but de cette éducation était de permettre aux enfants de sexe masculin d'atteindre un état moral supérieur. Sur un plan plus pragmatique, l'objectif était de fournir à la société des hommes bien préparés pour assumer les fardeaux politiques et militaires auxquels ils auraient à faire face en tant que citoyens à l'âge adulte.

L'esprit de la Paideia était basé sur quatre piliers o Kalakogathia:

• Beauté physique grâce aux soins personnels et à l'exercice.
• Dignité morale, pour distinguer le bien du mal.
• Sagesse, acquise par la connaissance.
• Le courage, une qualité essentielle pour bien utiliser les trois précédents.

Jusqu'à l'âge de sept ans, garçons et filles partageaient des enseignements de base, une série de valeurs et de modèles de comportement que les nounous et les esclaves en charge de leurs soins transmettaient aux plus petits à travers la tradition orale: mythes, poèmes, homériques, histoires des héros, etc. Les familles riches avaient un esclave cultivé appelé pédagogue, qui était auparavant en charge de ces tâches.

Étapes de l'éducation athénienne

La ségrégation il a été produit à l'âge de sept ans. Ensuite, les garçons ont commencé leur carrière formatrice à l'école publique ou didascaleo. Ici le grammaticaux Il leur a appris à lire et à écrire, en plus de l'initier aux concepts de base des mathématiques. Les élèves se sont assis sur des bancs et ont utilisé des planches de cire et des papyrus pour faire leurs devoirs. Les châtiments corporels étaient courants et bien considérés. La formation musicale, présente à toutes les étapes, était l'un des sujets fondamentaux. L'enseignant chargé de cette question était connu sous le nom de kitharistes.

Dès l'âge de 12 ans, les enfants ont été initiés aux sports: lutte, saut, course, lancer, natation ... Les enfants ont passé de nombreuses heures dans le une salle de sport, mais ils ont aussi pratiqué beaucoup d'exercice en extérieur, toujours totalement nus et sous la surveillance du payé. L'importance du sport était telle qu'au fil du temps, les écoles de philosophie devinrent connues sous le nom de gymnases.

Lorsqu'ils atteignirent l'âge de 18 ans, les jeunes devinrent des ephebos. La ephebia elle dura deux ans et fut l'étape la plus importante dans la formation des jeunes Athéniens. Au cours de cette période, ils ont été formés à l'art de la guerre (entraînement militaire) et ont appris à devenir des citoyens responsables, de bons orateurs et des gestionnaires publics efficaces.

Les jeunes des familles les plus riches ont prolongé leur éducation au-delà de 21 ans aux mains de philosophes et d'enseignants prestigieux. Un cas bien connu est celui des jeunes Alexandre le grand, dont l'éducation à Athènes a été menée par le très Aristote.

Un aspect controversé de l'éducation athénienne (et de l'éducation grecque en général) était la tendance à se développer relations intimes entre un enseignant adulte et un élève adolescent. Parfois, ces relations prenaient un aspect clairement sexuel, ce qui était socialement accepté.

Les sophistes et l'éducation athénienne

Outre les sports, les arts militaires et la musique, l’éducation des enfants et des jeunes athéniens comportait certains sujets ou sujets d’une importance capitale pour la formation des futurs citoyens de la polis. Ces matières ont été enseignées par le Sophistes aux étudiants qui ont opté pour l'enseignement supérieur après le stade de l'ephebia.

Qui étaient les sophistes? Enseignants de l'enseignement supérieur en général. Ses enseignements étaient orientés vers un objectif précis: la formation d'orateurs éduqués et éloquents. Ces qualités étaient essentielles pour réussir dans la vie politique, où de nombreuses décisions dépendaient de la capacité des orateurs à convaincre les citoyens d'une idée ou d'une autre.

Cet objectif a été atteint en formant les étudiants dans les matières suivantes:

• Dialectique, également connu sous le nom de «l'art de la discussion». Les enseignants ont formé leurs élèves en leur apprenant à faire deux discours dans lesquels une idée et le contraire ont été défendus.
• Mathématiques, sujet qui comprenait entre autres l'arithmétique, la géométrie, l'harmonie et l'astronomie.
• Rhétorique, "L'art de parler." Lees a été instruit dans la capacité de persuader le public à travers le mot.