Ateenske bernedukaasje

oplieding-athens

Elke kear as wy nei de Klassyk Grikelân wy fine unferjitlik de fergeliking en tsjinstelling tusken Atene en Sparta. Dit is ek it gefal yn it ûnderwiis: Ateenske oplieding tsjin la spartaanske oplieding.

D'r wiene grutte ferskillen tusken de twa stêdsteaten. De Sparta de oplieding fan 'e jongeren, neamd Agoge, draafde ferantwurdlik foar de steat. It iennige doel hjirfan wie bern te trenen as takomstige soldaten. Yn Atene wie ûnderwiis lykwols privee en hy hie in mear globale fisy, hoewol d'r neffens elke learaar ferskillen koenen wêze. It algemiene idee wie yn alle gefallen dat bern sawol har lichem as har yntellekt kultivearje. Yn 'e folgjende paragrafen sille wy útlizze wêrom dizze oanpak.

As earste moat wurde opmurken dat allinich bern hienen tagong ta dizze oplieding, De famkes waarden thús degradeare, wêr't se waarden leard troch de froulju yn it gynoecium. It doel wie dat dizze jonge Ateners goede memmen en húsfroulju waarden yn it folwoeksen libben. Utsein lytse ferskillen wie dit gewoan yn alle Grykske stêden.

De Paideia

It ûnderwiissysteem fan klassyk Atene stie bekend as Paideia, Oer it algemien wie it doel fan dizze oplieding manlike bern mooglik te meitsjen in hegere morele steat te berikken. Op in mear pragmatysk nivo wie it doel de maatskippij te foarsjen fan goed tariede manlju om de politike en militêre lêsten te skouderjen dy't se as boargers yn folwoeksen libben soene moatte stean.

Sokrates-stânbyld

Sokrates opliede in protte jonge manlju fan 'e Ateenske aristokrasy oant hy ta de dea waard feroardiele op beskuldigingen fan korrupsje fan' e jeugd.

De geast fan 'e Paideia wie basearre op fjouwer pylders o kalakogathia:

  • Fysike skientme troch persoanlike fersoarging en oefening.
  • Morele weardichheid, om goed en kwea te ûnderskieden.
  • Wisdom, ferwurven troch kennis.
  • Moed, in essensjele kwaliteit om de foargeande trije goed te brûken.

Oant de leeftyd fan sân dielde jonges en famkes basislearen, in searje wearden en modellen fan gedrach dy't de oppassers en de slaven ferantwurdlik foar har fersoarging oan 'e lytse bern oerbrocht fia mûnlinge tradysje: myten, gedichten, Homerysk, ferhalen fan helden, ensfh. Rike famyljes hiene in kultivearre slaaf neamd pedagooch, dy't froeger ferantwurdlik wie foar dizze taken.

Stadia fan Ateenske oplieding

La segregaasje it waard produsearre doe't se de leeftyd fan sân berikke. Doe begûnen de jonges har foarmjende karriêre yn 'e iepenbiere skoalle as didascaleo, Dêr, de grammatikus It learde har lêzen en skriuwen, neist it yntrodusearjen fan 'e basisbegripen fan wiskunde. De studinten sieten op bankjes en brûkten waxboerden en papyri om har húswurk te dwaan. Fysike straf wie gewoan en goed beskôge. Muzikale training, oanwêzich yn alle stadia, wie ien fan 'e fûnemintele ûnderwerpen. De learaar ferantwurdlik foar dizze saak stie bekend as kitaristen.

Fanôf de leeftyd fan 12 waarden bern inisjearre ta sport: wrakseljen, springen, racen, smiten, swimme ... Bern brochten in protte oeren yn 'e arena, mar se oefenen ek in soad oefeningen bûtendoar, altyd hielendal neaken en ûnder tafersjoch fan 'e payotribes, It belang fan sport wie sadanich dat yn 'e rin fan' e tiid de skoallen foar filosofy bekend waarden as gyms.

Doe't se de leeftyd fan 18 berikten, waarden de jonge minsken ephebos. De ephebia it duorre twa jier en wie it wichtichste poadium yn 'e foarming fan jonge Ateners. Yn dizze perioade waarden se trainearre yn 'e keunst fan' e oarloch (militêre training) en learden se ferantwurde boargers te wurden, goede sprekkers en effektive iepenbiere managers.

Underwiis fan Alexander de Grutte

Aristoteles (learaar) en Alexander (studint) yn in gravure út de XNUMXe ieu.

Jonge minsken út 'e rykste famyljes ferlingden har oplieding nei de leeftyd fan 21 yn' e hannen fan prestizjeuze filosofen en dosinten. In bekend gefal is dat fan 'e jongerein Alexander de Grutte, waans oplieding yn Atene waard útfierd troch de heul Aristoteles.

In kontroversjeel aspekt fan Ateenske oplieding (en Gryksk ûnderwiis yn 't algemien) wie de oanstriid foar har te ûntwikkeljen yntime relaasjes tusken in folwoeksen learaar en in adolesinte studint. Soms krigen dizze relaasjes in dúdlik seksueel aspekt, dat sosjaal waard aksepteare.

De Sophists en Ateenske oplieding

Neist sport, militêre keunsten en muzyk wiene d'r yn 'e oplieding fan Ateenske bern en jongerein bepaalde ûnderwerpen of ûnderwerpen dy't fan it grutste belang wiene foar de foarming fan takomstige boargers fan' e polis. Dizze fakken waarden leard troch de Sofisten oan studinten dy't keazen hawwe foar heger ûnderwiis nei it poadium fan ephebia.

Wa wiene de sofisten? Yn prinsipe algemiene dosinten foar heger ûnderwiis. Syn learingen wiene rjochte op in spesifyk doel: de foarming fan oplate en welsprekkende sprekkers. Dizze kwaliteiten wiene essensjeel foar sukses yn it politike libben, wêr't in protte besluten ôfhinklik wiene fan it fermogen fan sprekkers om boargers te oertsjûgjen fan it iene as it oare idee.

Dit doel waard berikt troch oplieding fan studinten yn 'e folgjende fakken:

  • Dialektyk, ek wol "de keunst fan diskusje" neamd. Learkrêften trainen har studinten troch har te learen twa taspraken te hâlden wêryn ien idee en it tsjinoerstelde waarden ferdigene.
  • Mathemata, ûnderwerp dat ûnder oaren rekkenjen, mjitkunde, harmony en astronomy omfette.
  • Retoryk, "De keunst fan sprekken." Lees krige de opdracht om it publyk troch it wurd te oertsjûgjen.

De ynhâld fan it artikel hâldt him oan ús prinsipes fan redaksje etyk, Om in flater te melden klikje hjir.

3 opmerkingen, lit jo

Lit jo reaksje efter

Jo e-mailadres wurdt net publisearre.

*

*

  1.   iensumens sei

    Dit is safolle foar my !!!
    Tige tank !! ♥♥♥

  2.   Maria Paula sei

    Dit is goed !! .. Tige dank !!! 😀

  3.   pablo sei

    dizze foar de sturt passe se giles hahahahaha