Laistigh de stair Chúba, seasann stair uirlisí ceoil amach, ag dul ó thús a bhunaithe ag na Spáinnigh. Ní amháin go raibh na drumaí a rinne Afra-Cubans agus Creoles (a úsáideadh i liotúirge reiligiúnach an iar agus i gceolfhoirne móréilimh an dara ceann), fuarthas amach freisin go raibh a n-uirlisí cheana féin ag na dúchasaigh.
Seachas "Mayohuacan»- is é sin an druma cuasaithe gan paistí nó membrane - agus roinnt« ológa sonracha »,« guamos nó trunks na seilide ar a dtugtar Cobo (Strombus Gigans), chomh maith le feadóga cloiche agus ceirmeacha agus fiú feadóg bheag déanta as cnámh éan, aibhsíodh an maraca.
Díríonn staraithe ar dhá rangú: an aboriginal agus an Cúba. De sin na n-Ind-Cubans, deir sé go bhfuil sé "déanta ag dhá Eascraíonn de magüey - mar sin le umlauts - (planda, ar a dtugtar Pita freisin), ceangailte, ina bhfuil púróga istigh." As a n-ainmníonn sé Cúba, deir sé "nach as Cúba ó dhúchas í, ós rud é go mbaineann sí leis an teaghlach maraquera uilíoch (...) Chuir Indiaigh Iarthar na hIndia iad ina gceol."
Dúirt na crónáin gur güiras tirim iad maracas «ar féidir leo a bheith ubhchruthach nó cruinn agus go gcuirtear láimhseáil leis chun iad a láimhseáil níos fearr. Nuair a ullmhaíonn siad chun fuaim láidir thromchúiseach a dhéanamh, cuirtear síolta olóige istigh iontu, agus nuair a bhíonn fuaimeanna boga uathu cuirtear iad taobh istigh de millíní nó síolta beaga ».
I dtreibheanna Taíno ní fhéadfadh an behique, an sagart nó an t-asarlaí é a úsáid ach chun ‘cumarsáid a dhéanamh le déithe a thug rath dó’ ”i bhfad níos déanaí úsáidtear iad mar ionstraimí rithimeacha sna ceolfhoirne tipiciúla, agus iad fíor-riachtanach sna Rumbas, sna Congas , Boleros agus Ráthaíocht (…) Tá an fhuaim ba chóir a bhaint astu mar an gcéanna leis an bhfuaim a dhéanann na timpani nuair a bhuailtear í ó na taobhanna ”, tugann na scoláirí le fios.
Bí ar an chéad trácht