Savita Bhabhi: An Stráice Comic is Coitianta agus conspóideach san India

Is maith liom greannáin a léamh agus is cineál ealaíne é nach bhfuil aon teorainneacha ann i ndáiríre. B’fhéidir go bhfuil greannáin comhchiallach leis na Stáit Aontaithe, an Eoraip nó an tSeapáin, ach is í an fhírinne ná, mar shampla, go bhfuil greannáin san India freisin agus go bhfuil ceann de na greannáin is mó éilimh orthu Savita Bhabhi.

Sin é a thugtar air An greannán is conspóidí agus is conspóidí san India agus inniu, ag Absolut Viajes, tá rún againn bualadh leis. Comic Indiach? I ndáiríre? Sea, mar sin tá sé in am an manga agus greannáin eile na hÁise agus an Iarthair a fhágáil ar feadh tamaill le greann a chur ar an eolas Déanta san India.

Comics san India

Gabhaimis páirteanna, a dúirt Jack the Ripper. Mar sin, tosaímid trí aithne a chur ar shaol na greannán beagáinín sa tír ollmhór ollmhór seo. Téann greannáin Indiach de réir ainm chitrakatha. Cuimsíonn an focal leabhair grinn agus úrscéalta grafacha a léiríonn cultúr na tíre, agus dá bhrí sin, foilsítear iad i roinnt de na teangacha a labhraítear anseo.

Cuimhnímis go bhfuil reiligiún agus miotaseolaíocht sár-saibhir san India, mar sin tá traidisiún fada léitheoirí ag an tír de leabhair, úrscéalta grafacha agus greannáin ón óige is luaithe. Fós féin, tosaíonn tionscal na greannán sna 60idí, ach don phobal agus do leanaí amháin. Tháinig brainse fásta an ghéineas chun cinn anseo níos déanaí, ach d’éirigh leis sa deireadh.

Ar leibhéal eacnamaíoch, D’éirigh go hiontach le greannáin Indiach ag deireadh na 80idí agus tús na ndeich mbliana ina dhiaidh sin, blianta nár thug na clódóirí an-mhór. Ar ndóigh, tá líon na gclódóireachta agus na ndíolachán den chineál céanna tite ó shin, mar atá ar fud an domhain, agus i dtéarmaí deighleog na leanaí níor éirigh leis dul san iomaíocht le cainéil teilifíse ná le tionscal na bhfíseán.

Ar aon chuma, bíonn imeachtaí áirithe ann gach bliain a dhéanann núicléasú ar shaol na greannán Indiach, mar shampla an India Comic Con, an Comics Fest India, an Indie Comix Fest nó Aonach Leabhar Domhanda New Delhi. Agus is fíor freisin go bhfuil go leor cruthaitheoirí grinn Indiach tar éis dul ar imirce chun an Iarthair ag obair beagáinín do Dark House, DC, Archies nó Image.

Savita Bhabhi, an greannán porn

Agus eolas beag againn ar shaol na greannán Indiach, déanaimis anois bogadh ar aghaidh grinn grinn agus conspóideach. Cén fáth conspóideach? Tá sé go bhfuil sé a grinn pornagrafach agus is ceist í gnéas san India go leor.

Savita is ainm don luaidhe baineanna housewife le hiompar promiscuous de réir chultúr na hIndia. An focal eile, bhabhi, ciallaíonn deirfiúr-i-dlí agus is téarma measúil í a úsáidtear i dtuaisceart na tíre chun tagairt a dhéanamh do mhná tí.

An greannán le feiceáil den chéad uair i 2008, i mí an Mhárta, agus bhí sé conspóideach láithreach toisc go bhfuil sochaí na hIndia an-choimeádach. Dúirt go leor gur sciathán liobrálach den tsochaí an greannán, ach tá a fhios againn cheana féin go bhfuil an sciathán sin beag bídeach.

Ach nach bhfuil pornagrafaíocht mídhleathach san India? Sea, tá táirgeadh pornagrafaíochta mídhleathach, mar sin ón tús cinsíodh an suíomh Gréasáin inar foilsíodh an greannán ag an rialtas ag dul in oiriúint don dlí reatha. Ach ar an bpointe boise bhí éilimh liobrálacha ann agus ansin chuaigh go leor iriseoirí isteach chun cáineadh a dhéanamh ar bheart an rialtais, agus é ag glaoch go raibh sé mediocre agus patriarchal. Dá bhrí sin, músclaíodh na huiscí go leor nár scriosadh an greannán.

Ar dtús an cruthaitheoirí an ghrinn agus an láithreáin inar coinníodh é sa anaithnideacht, faoin ainm ginearálta Impireacht Porn, ach bliain ina dhiaidh sin, in 2009, Puneet Agarwak, chruthaigh cruthaitheoir an láithreáin agus Indiaigh dara glúin atá ina gcónaí sa RA, a chéannacht chun leanúint ar aghaidh ag troid i gcoinne an toirmisc. Ach ní raibh am trátha ag an teaghlach agus cúpla seachtain ina dhiaidh sin d’fhógair siad an dul síos go dtí an greannán.

Níor mhair sé fada ach d’éirigh go maith leis, agus ansin thosaigh oiriúnuithe áirithe i dteangacha eile le feiceáil. Eadhon, i 2011 bhí greannI 2013 scannán agus in 2020 a imirt, iad ar fad spreagtha ag carachtar sexy bean an tí Indiach.

Eachtraí Savita Bhabhi

Tá an fhoirmle simplí agus chomh rathúil i gcónaí maidir le teocht na bhfear a ardú: Is bean óg álainn í Savita, voluptuous agus pósta. Agus beagán ar eolas againn faoi nósanna Indiach, tá a fhios againn go bhfuil sí pósta toisc go bhfuil a cuid gruaige daite go páirteach dearg domhain, agus caitheann sí cluaise óir freisin atá coibhéiseach Indiach leis an bhfáinne bainise.

De ghnáth caitheann Savita sari traidisiúnta agus an snaidhm dhearg idir a fabhraí, an Bindi. Tá an fear céile as baile, mar sin chun uaigneas, leadrán agus míshástacht ghnéasach a éalú Tá Savita an-chairdiúil le gach duine a théann thart. Agus cairdiúil deirimid go bhfuil gnéas aici le gach duine acu. Níl aon rud taboo nó sinful nó toirmiscthe. Tá fiú ciorrú coil ann a d’fhéadfadh nochtadh dúinn san Iarthar ...

Is fíor an greannán saga d’eachtraí gnéis toirmiscthe agus ar an gcúis sin ba bhuille é do choimeádachas shochaí na hIndia. Ina theannta sin, chuir an rath a bhí air gur aistríodh an greannán go naoi gcinn de na teangacha is mó éilimh san India. Éacht a léiríodh sa 30 míle síntiúsóir gur eol dó a bheith ina lá saoire.

D'éirigh le Savita Bhabhi freisin spreag sé díospóireachtaí téite i measc socheolaithe. Tar éis an tsaoil deirtear go bhfuil 70% de dhaonra na hIndia fós an-traidisiúnta. Ach, ag breithiúnas ón grinn, ní dhéanann an nós an manach agus go gcaitheann tú saree agus go bhféachann tú traidisiúnta ní chiallaíonn sé sin nach féidir leat saol gnéis gníomhach agus fiú liobrálach a chaitheamh de réir do chaighdeáin chultúrtha féin.

Agus is é sin a léiríonn Savita Bhabhi go han-mhaith, cad a tharlaíonn laistigh agus ní Doirt la gallerie. Tá a fhios againn go léir go dtarlaíonn rudaí taobh istigh, ach níl aon duine ag caint faoi ... nó ar a laghad ní raibh mórán cainte san India go dtí gur tháinig an greannán seo.

Ach ar athraigh rudaí san India? Níl, is cosúil nach bhfuil na hIndiaigh réidh fós le haghaidh réabhlóid ghnéis. Cibé scéal é, bíonn an plé a ardaíodh dearfach i gcónaí agus tugann sé deis do na glúine níos óige a saol gnéis a phlé níos saor ó taboos.


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú.

*

*