Traidisiún na dtolladh san India

Is nós an-ársa é an srón, na cluasa nó codanna eile den chorp a tholladh chun seodra nó ornáidí a chur suas go dtí an lá atá inniu ann. Tá bunús an chleachtais seo sna deasghnátha maidir le sochaithe treibhe a thionscnamh i saol aosach, cé go bhfuil críocha aeistéitiúla aige anois.

Ceann de na tíortha ina bhfuil an tolladh is traidisiúnta ná an India. Ó aois an-óg, is gnách do mhná na tíre seo tolladh srón a chaitheamh le brí traidisiúnta nó reiligiúnach. Sa chéad phost eile, foghlaimeoimid níos mó faoi thraidisiún na dtolladh san India.

Bunús an saincheaptha seo san India

In ainneoin gur cúlpháirtí móréilimh é i dtír na hÁise seo, is í an fhírinne ná go raibh an-tóir ar áitritheoirí an Mheánoirthir ag caitheamh cluaise ar an srón. Mar shampla, sa Sean-Tiomna bailítear véarsaí a deir gur sheol Abrahám, an chéad duine de thrí phatriarch an Ghiúdachais, seirbhíseach chun bean a fháil dá mhac Isaac. Mar bhronntanas don bhrídeog, chaith an seirbhíseach fáinne srón agus bangles óir.

Creideann roinnt staraithe gurbh iad na Moslamaigh na daoine a thug an traidisiún tolladh isteach san India le linn an XNUMXú haois. Sa lá atá inniu ann, déantar tolladh a chleachtadh san India níos mó ná áit ar bith eile ar an phláinéid.

Cén fáth a gcaitheann mná Indiach tolladh srón?

Sa tír seo, ní amháin gur cuid de chorp an duine an srón a cruthaíodh chun boladh agus análú, ach tá luach níos mó aige. De réir leigheas Ayuverdic agus lámhscríbhinní Indiach atá níos mó ná 6.000 bliain d’aois, tá baint ag an srón le torthúlacht agus leis na cluaise ann le córas atáirgthe na mban.

Tugtar "nath" ar an bpiara seo san India go coitianta agus creidtear freisin go bhfeabhsaíonn sé an boladh agus an chosaint níos mó i gcoinne ionfhabhtuithe nasal. Is iad ainmneacha eile a fhaigheann sé "nathni," "koka," agus "laung."

An poll sa srón mar chuid de trousseau na brídeoige

An raibh a fhios agat go bhfuil an “nath” mar chuid de trousseau na brídeoige? Meastar gurb é an cúlpháirtí is sensual is féidir le Bride a chaitheamh ag a bainise ós rud é go gcreidtear go bhfuil an srón ceangailte le mothúcháin agus gnéasacht.

Ar oíche na bainise, caitheann an bhrídeog Indiach "nath." Tomhaiseann an ceann seo timpeall 24 ceintiméadar agus tá slabhra ceangailte leis an ghruaig. Ní féidir ach uncail mháthair an Bride nó an fear céile an seod srón seo a thabhairt do bhean agus is é an groom a bhaineann an tolladh seo as an mbríd mar shiombail de dheireadh a maighdeanais. Ní ghlactar go sóisialta le “nath” a fháil ó strainséir agus meastar gur gníomh neamhsciplíneach é.

Agus tar éis na bainise?

I roinnt réigiún san India, is minic a mheastar an Nath mar chomhartha aontais agus mar sin ní dhéantar é a tharraingt siar nuair a phósann bean. Mar sin féin, nuair a éiríonn mná ina baintreach, ní chaitheann siad seod ar a gcuid srón a thuilleadh.

Cé nach bhfuil a thábhacht laghdaithe mar is gnách, sa lá atá inniu ann is féidir le mná singil agus fiú cailíní na cluaise seo a chaitheamh mar chúlpháirtí faisin, is é sin, gan brí reiligiúnach nó traidisiúnta.

Conas a chaitheann tú an cluaise seo ar do shrón?

De ghnáth bíonn sé ar an eite nasal ar chlé áit a gcuirtear an «nath» ach i dtuaisceart na hIndia agus san oirthear, is gnách go gcaitheann mná áirithe é ar an nostril cheart. Faigheann fiú mná an dá eití le tolladh i gceantair áirithe i ndeisceart na tíre.

Ar an láimh eile, mar fhiosracht, sa leigheas Ayurvedic deirtear go laghdaíonn tolladh taobh clé na srón pian na míosta agus éascaíonn sé breith linbh, ós rud é go bhfuil baint ag an srón leis na horgáin atáirgthe baineann.

Cad iad na cineálacha tolladh srón atá ann?

• "Nathuri": cluaise beaga airgid nó ór le clocha lómhara leabaithe.
• "Laung": ag tolladh i gcruth ingne.
• «Latkan»: cluaise beaga leathchiorclacha le imill ag crochadh ó bhun an tseod.
• "Guchhedar Nath": aitheanta mar gheall ar a dhearaí péarla ar a dtugtar "Basra Moti", atá deacair go leor a fháil.
• "Pullakku": caitear é ar fionraí idir an dá chuisle in onóir an bandia Parvati.

Cineálacha eile tolladh

Mar gheall ar an módúlacht nua maisiúil atá air le déanaí tá an tionscal tolladh ag fás go gasta agus roghnaíonn go leor daoine na gabhálais seo chun a gcorp a mhaisiú. Ní amháin go bhfuil tolladh srón ann ach tá go leor cineálacha eile ann mar:

• Liopa uachtarach agus íochtarach: tolladh traidisiúnta san Afraic agus i Meiriceá Theas
• Eyebrow: chleachtadh san Eoraip agus i Meiriceá Thuaidh den chéad uair sa XNUMXú haois. Tá sé ar cheann de na tolladh is nua-aimseartha a dhéantar.
• Septum: is fáinne oscailte nó dúnta é a chuirtear faoin septum nasal chun siombail a dhéanamh ar dhúnadh an aeir chun biotáillí olc a chosc ó dhul isteach i gcorp an duine. Eascraíonn sé ón Afraic agus ón India agus ó Mheiriceá Theas.
• Teanga: cleachtas coitianta i gcodanna de Mheiriceá Theas agus san India. Mar shampla, rinne na Maya ársa a dteangacha a tholladh i searmanais reiligiúnacha chun a mbiotáille a ghlanadh.
• Navel: tháinig an-tóir air sna Stáit Aontaithe agus san Eoraip sa XNUMXú haois. Tugann roinnt finscéalta le fios, áfach, go raibh sé de nós ann cheana féin tolladh navel a chaitheamh san Éigipt ársa.

Cad as ar tháinig piercings?

Ní fios go cinnte cá rugadh na tolladh den chéad uair ach ba ghnás an-ársa é cleachtadh a dhéanamh ar tholladh chorp an duine i measc threibheanna an ama a chuaigh thart a bhí ag leathadh beag ar bheagán, ionas nach féidir labhairt faoi daoine faoi leith.

Rinneadh brionglóidí le bríonna an-difriúla, bíodh siad aeistéitiúil, teiripeach, reiligiúnach nó sóisialta, ar mhaithe le hairíonna áirithe galair a mhaolú, chun an sliocht go saol an duine fhásta nó ar ócáid ​​an phósta a mharcáil. Le linn na staire bhí an oiread sin éilimh orthu nach aon ionadh gur shroich a n-úsáid ár laethanta. Sa lá atá inniu ann, áfach, tá brí aeistéitiúil acu den chuid is mó, go háirithe san Iarthar.