Ulysses i Liospóin

Ulises

Líon na finscéal Cad a bhí Ulises, laoch na Gréige, bunaitheoir Liospóin. Is é an cruthúnas air seo ná Liospóin, cosúil leis an Róimh, a thrasnaíonn seacht gcnoc, a chuirfeadh timpeall an bhaile bhunaidh.

Ar an gcúis seo, thug na Gréagaigh an chathair Olissipo, ainm a bheadh ​​mar dhíorthú eitneolaíoch ar ainm a bhunaitheora. Ó aimsir na Gréige, tá an finscéal fós i láthair agus chuir scríbhneoirí Lusitanian an Renaissance. Déanta na fírinne, tá láithreacht an-láidir ag an miotas i Tú Luisíadas le Luís de Camões

Tháinig an finscéal mar theoiric nuair Cailleux Théophile, Giúróir Beilgeach na. Rinne XIX, léirmhíniú uileghabhálach ar thíreolaíocht Homeric, ar dá réir a rachadh Ulysses trí Liospóin ag teacht ón tuaisceart, trasna an Atlantaigh. Bheadh ​​Ulises i Liospóin sula ndearna sé iarracht é a chasadh sa Rinn Malea (a gcomhcheanglaíonn Cailleux le Cape St. Vincent) le sroicheadh Ithaca.

Cibé scéal é, is gá bunús Liospóin a bhunú roimh ré, sa mhéid go bhfuil fianaise seandálaíochta ann a chinneann iar-láithreacht Phoenician.

Fiú amháin d’údair a d’admhaigh cheana nach raibh an miotas láidir, mar shampla Eça de Queiroz, choinnigh siad a leagan daonnúil den smaoineamh a dhearbhaigh nár aimsigh Ulysses an áit fhisiciúil, ach spiorad fhir Liospóin. Is é an miotas faoi bhunú Liospóin do Queiroz sampla de luachanna riocht an duine i dtéarmaí neamhfhoirfeacht. Maidir le húdair eile, mar shampla Manuel Alegre, an spiorad cathartha agus guth na deoraíochta. Baineann sé seo go léir le doimhneacht fhealsúnacht Fernando Duine i gcultúr na Portaingéile, a ghlacann finscéal mar ghné chuiditheach den réaltacht a chuireann iallach ar an duine seasamh gníomhach a ghlacadh sa Stair.


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte le *

*

*