Conas a bhí nósanna na Mayans

Cén chuma a bhí ar nósanna na Mayans? Má thug tú cuairt ar dheisceart Mheicsiceo agus má chonaic tú áiteanna mar Chichen Itza, sa Leithinis Yucatana cómhalartach, cinnte gur chuir tú an cheist seo ort féin. Mar gheall air sin sibhialtacht ársa Mesoamerican cothaíonn sé spéis ollmhór ionainn fós.

Le linn a stair níos mó ná trí mhíle bliain, shroich cultúr na Bealtaine leibhéal ard forbartha. Bhí sé in ann pirimidí ollmhóra agus tógálacha eile a thógáil a sheas go foirfe le himeacht ama; córais pholaitiúla chasta a eagrú faoi struchtúr na gcathair-stáit; líonraí tráchtála a bhunú le críocha leathana agus leibhéal forbartha intleachtúil tábhachtach a bhaint amach, leis an scríbhneoireacht is úire i Meiriceá Láir ar fad. Más mian leat fáil amach cén chuma a bhí ar nósanna na Mayans, molaimid duit leanúint ar aghaidh ag léamh.

Cén chaoi a raibh nósanna na Mayans ina dtréimhse is mó splendour

Is é an bealach is fearr le dul níos gaire do nósanna na Mayans ná díriú ar an am teacht na Spáinneach. Agus seo ar dhá chúis: is é seo an chéim is doiciméadaithe agus an t-am nuair a bhí leibhéal níos airde forbartha bainte amach ag an tsibhialtacht sin. Táimid chun na custaim seo a fheiceáil ag struchtúrú iad i réimsí éagsúla na sochaí.

An reiligiún

Cosúil lena gcomharsana Mheiriceá Láir go léir, bhí na Maya polytheists. I measc a gcuid déithe, bhí Izamna, dia an chruthaitheora a chuimsigh na cosmos agus, go sonrach, an ghrian. Ach freisin an ceathrar cailc nó déithe na stoirmeacha; an pawatun i seilbh an Domhain agus an bacab rinne siad an rud céanna leis an gcruth.

Rud an-tábhachtach freisin ab ea déineacht an nathair cleite, a fuair ainmneacha difriúla ag brath ar an gceantar (mar shampla, san Yucatan tugadh é Kukulkan), agus Quetzalcoatl, dia na beatha. Bhí a leabhar naofa ag na Mayans fiú faoi bhunús miotasach an domhain. Bhí sé air Popol Vuh, ar a dtugtar freisin an Leabhar Comhairle as cuid mhaith den eolas ar do shibhialtacht a stór.

Amharc ar Comalcalco

cómhalartach

Os a choinne sin, bhí coincheap sách cruálach ag na Mayans maidir lena ndéithe. Thug siad ómós dóibh trí íobairtí daonna mar chreid siad gurb é sin an chaoi ar chothaigh siad agus ar thug siad sásamh dóibh. Ach, ina theannta sin, d’fhéadfaimis a rá gur mharaigh siad maireachtáil níos faide. Chreid na Mayans, trí shaol a sholáthar dá ndéithe, gur leathnaigh siad a gcuid féin.

Níorbh é sin an t-aon chúis a rinne siad íobairtí daonna. Rinneadh iad freisin go fómhar maith a iarraidh agus saincheisteanna eile a bhaineann le feidhmiú na Cruinne cosúil leis na séasúir agus an aimsir.

Faoi dheireadh, cé nach raibh a n-Olympus i ndán ach do na déithe, bhí a spéir féin ag na Mayans. Tá an Xibalba Ba é an áit sin é, ach chuaigh idir mhaith agus olc air. Ag brath ar a n-iompar, caitheadh ​​go bog leo nó go gruama ansin.

Searmanais Maya

Bhí searmanais mhuintir Maya ceangailte go dlúth le reiligiún. Ní hamhlaidh a bhí i ngach cás, bhí cuid acu as cuimse. Ach, ar aon chuma, is cinnte go meallfaidh gach rud a bhaineann lena ngníomhartha deasghnátha d’aird. Táimid chun cuid de na searmanais seo a thaispeáint duit.

Adhradh na cenotes

Is minic a bhíonn na torcas nó na ceantair seo de thír-raon karst bháite ar leithinis Yucatan, áit a bhfuil cathracha turasóireachta den Riviera Maya mar a thugtar air. Conas a thabharfaidh tú cuairt orthu má thaistealaíonn tú ar an gceantar, inseoidh muid duit go raibh na cenotes, do na Mayans, Áiteanna naofa. Measadh go raibh siad mar gheata chuig an domhan thíos agus dá bhrí sin rinne siad searmanais agus íobairtí iontu.

An cluiche liathróide, dosheachanta agus é ag caint faoi na nósanna a bhí ag na Mayans

Bhí carachtar an-difriúil ag an mbaile seo an poc go poc nó cluiche liathróide, ceann de na searmanais is mó éilimh ar a gcuid custaim. Fiú sa lá atá inniu ann is féidir leat a fheiceáil sna suíomhanna seandálaíochta na páirceanna inar cleachtadh é. Ach bhí tábhacht ollmhór leis na Mayans freisin. Trína bpáirtithe, réitigh siad díospóidí idir cathracha, is é sin, ba rogha eile é seachas cogadh.

Páirc cluiche liathróid

Páirc cluiche liathróid i Monte Alban

Mar sin féin, ba ghnách iad siúd a chaill an turraing a euthanú. Dá bhrí sin, bhí feiceálach aige freisin comhpháirt deasghnátha. Mar a bheidh suim agat a fháil amach cad a bhí sa chluiche seo, inseoidh muid duit go raibh sé faoi liathróid a rith thar líon saoirseachta gan teagmháil a dhéanamh leis an talamh. Agus ní fhéadfaidís ach na guaillí, na huillinneacha nó na cromáin a bhualadh air.

Hanal Pixan, lá na marbh

Mar is amhlaidh inniu, bhí lá na marbh ag na Mayans freisin. Ba í an fhéile í hanal pixan agus chuimhnigh siad ar ghaolta le incense, ceol, béilí agus searmanais eile.

Gníomhartha buíochais as na fómhar

Bí buíoch as an bhfómhar is gníomh é atá i láthair i gcultúir uile an domhain, san am a chuaigh thart agus sa lá atá inniu ann. Bhí searmanais éagsúla ag na Mayans don phróiseas iomlán ar thorthúlacht na talún.

Leis an Pa Puul d’iarr siad ar an spéir báisteach agus leis an sac ha d’iarr siad ar an arbhar a fhorbairt. Nuair a bhí torthaí na talún bailithe, ghabh siad buíochas leo le damhsa Nan Patch. Don searmanas deireanach seo, chruthaigh siad bábóg as corncobs, chuir siad altars orthu agus chuir siad paidreacha ar fáil agus iad ag ól. biorán, déanta leis an arbhar féin.

Deasghnátha eile

Ar deireadh, an Sicín Ba searmanas é ag druidim le Itzamna, dia an chruthaitheora, chun sláinte agus rath a iarraidh air, agus an Hetzmek cineál searmanas baisteadh a bhí ann do na cinn bheaga.

Polaitíocht agus struchtúr sóisialta

Bhí rialtas na Mayans mar rialtas acu monarcacht, cé go bhfuil sé an-difriúil ón méid a bhí ann mar shampla sa Spáinn, i Sasana nó An Fhrainc sna hamanna sin. Bhí cosúlachtaí áirithe ann, áfach. Measadh go raibh a ríthe ina mic le Dia agus, mar sin, tháinig a chumhacht ón diadhacht. Ag an am céanna, d'fheidhmigh siad rialtas a gcathair-stáit nó a gcríoch agus ghníomhaigh siad fiú sagairt.

Teampall an Jaguar Mór

Teampall an Jaguar Mór

Maidir leis an tsochaí, bhunaigh daoine eile an rialú nó an aicme uachtarach, i dteannta an rí féin sagairt de charachtar shamanach. Bhí reiligiún an-tábhachtach i ndomhan na Bealtaine agus is é sin an fáth go raibh cumhacht mhór ag shamans. Ghlac siad páirt fiú i gcinntí na monarc. Faoi dheireadh, ba é an tríú rith i measc na ndaoine saibhre ná an uaisle, a raibh a theidil oidhreachtúil agus a thug comhairle don rí freisin.

Ar an láimh eile, bhí an aicme íochtarach ina raibh an oibrithe agus seirbhísigh in aice leis an nasc is ísle, an sclábhaithe. Ní raibh na cearta go léir ag an dara ceann acu agus ba leis an duine uasal a cheannaigh iad. Mar fhocal scoir, le forbairt na sibhialtachta Maya, a rang lár, comhdhéanta de státseirbhísigh, ceannaithe, ceardaithe agus pearsanra míleata meán-rangú.

An t-arm agus an cogadh

Go díreach bhí tábhacht mhór ag an gcogadh le meon na ndaoine réamh-Columbach seo. Bhí siad go minic ina measc nó i gcoinne críocha in aice láimhe agus bhí arm na Bealtaine ullmhaithe go maith agus ag iompar leo disciplín ollmhór. Bhí amhaisAch ceanglaíodh ar gach fear fásta sláintiúil páirt a ghlacadh i gcogaí, agus is cosúil go raibh ról ag mná sna coimhlintí seo freisin.

Ar an láimh eile, d’úsáid na laochra Maya seo mar airm bogha agus saighead. Ach, den chuid is mó d'úsáid siad an atlatl, caith dart, agus cheana féin in aimsir na Spáinne, claíomh fada nó greatsword. Ina theannta sin, líneáil siad a gcorp le armúr déanta as cadás padded cruaite le sáile.

Cathracha agus ailtireacht Maya, an ceann is fearr aithne ar nósanna Maya

Ní raibh cathracha an bhaile réamh-Columbach seo pleanáilte go uirbeach. Mar sin, leathnaithe go neamhrialta. Mar sin féin, tá ionad ag beagnach gach ceann acu comhdhéanta d’fhoirgnimh searmanais agus riaracháin agus, timpeall air seo, roinnt ceantar cónaithe a cuireadh leis le himeacht ama.

A lán níos casta ná ailtireacht na Bealtaine, go dtí an pointe go meastar go bhfuil an tsibhialtacht seo ar cheann de na seandachtaí is forbartha i dtéarmaí tógála. Bhí oibrithe speisialaithe acu fiú.

An réadlann Palenque

Réadlann Palenque

Thóg siad cearnóga, patios, cúirteanna don chluiche liathróide agus sacbeob nó cabhsa. Ach thar aon rud eile palaces, temples, pirimidí agus fiú réadlanna. Bhí go leor de na tógálacha seo, ina theannta sin maisithe le pictiúir, deilbh nó faoisimh stucó.

B'fhéidir gurb é ceann de na foirgnimh is rathúla atá aige ná an pirimid triassic. Is éard atá ann príomhfhoirgneamh le dhá fhoirgneamh níos lú ar a thaobh agus ag tabhairt aghaidh isteach, iad uile tógtha ar an dromchla bun céanna. Tháinig siad chun toisí ollmhóra a dhéanamh díobh agus creidtear go raibh baint ag an bhfoirm seo leis an miotaseolaíocht den bhaile sin.

Ealaín Maya

Tá cuspóir go príomha le healaín Maya dóiteán, cé gur chuimsigh sé ábhair eile freisin. Tá sé comhdhéanta de dheilbh cloiche nó adhmaid, pictiúir, clocha lómhara agus criadóireacht. Bhí predilection speisialta acu maidir le dathanna glas agus gorm a d’úsáid siad go leor jade na toin sin.

Os a choinne sin, ina gcathracha tá an stelae i gcloch. Ach thar aon rud eile, na aghaidheanna maisithe le stucó péinteáilte i dathanna geala. Go deimhin, bhí móramh acu péintéireacht múrmhaisiú. Maidir lena gcuid criadóireachta, bhí ardteicnící lámhaigh ar eolas acu cé ní raibh rothaí potaire acu. Ar an gcúis seo, monaraíodh píosaí babhta mar spéaclaí le teicnící eile cosúil le téamh rolla.

An teanga agus an scríbhneoireacht, riachtanach le go mbeadh a fhios agat cad iad na nósanna a bhí ag na Mayans

Bhí a theanga féin ag gach críoch den tsibhialtacht seo. Mar sin féin, tháinig siad ar fad ó ghnáththeanga ar a dtugtar proto-mayan a chreidtear a rugadh in ardtailte Guatamala. Mar an gcéanna, is cosúil gur scríobhadh téacsanna leasaithe uile na Tréimhse Clasaicí (timpeall an XNUMXú haois RC) san am a thugtar air cholti nó teanga clasaiceach Maya.

Go díreach tá córas scríbhneoireachta an bhaile seo an-tábhachtach chun go mbeadh eolas acu ar a gcuid custaim. Agus seo ar dhá chúis: shroich sé leibhéal ard de sofaisticiúlacht agus thar aon rud eile, tá aithne againn orthu a bhuíochas leis na inscríbhinní agus na téacsanna a d’fhág siad uainn.

An Dresden Codex

Dresden Codex

Cé go bhfuil taighdeoirí ann a shéanann é, cuireann daoine eile in iúl go bhfuil an scríbhneoireacht seo an-fhorbartha. Tagann na chéad samplaí ón XNUMXú haois RC. Ach roimhe seo, bhí córais scríbhneoireachta Mesoamerican eile ann cheana mar Zapotec.

Is cineál é scríbhneoireacht glyphic, is é sin le rá, bunaithe ar hieroglyphics i stíl, mar shampla, na hÉigipte ársa. Ag dul beagán níos doimhne, inseoidh muid duit cad a úsáideann sé logogramanna nó uiríll focal, in éineacht le comharthaí siollabais. Agus tá sé beagnach imithe i léig go hiomlán anois.

Caomhnaítear ceithre leabhar Maya réamh-Columbach. Tá an Codex Maidrid den chineál divinatory é agus tá sé bunaithe ar an tzolkin nó timthriall naofa laethanta do na daoine Mesoamerican seo. Tá an Dresden Codex tá táblaí réalteolaíochta agus astrological ann, chomh maith le tuairiscí ar shearmanais a bhaineann leis an mbliain nua. Maidir leis, Codex Pháras Meastar gur cineál lámhleabhar é do shagairt Maya. Faoi dheireadh, an Codex Grolier, a ndearnadh díospóid faoina barántúlacht go dtí le déanaí, a bheith fíor le déanaí agus tá íomhánna de dhéithe ann.

Réalteolaíocht agus féilire na Bealtaine

Tá an oiread sin tuairimíochta faoi eolas réalteolaíoch agus dátaí fhéilire na Bealtaine gur gá labhairt faoi ar fad. Is fíor go bhfuil an baile réamh-Columbach seo rinne mé staidéar cúramach ar na comhlachtaí neamhaí.

Ach níorbh é a chuspóir eolas na cruinne, ach bhí a cuspóir astrological, divinatory. Mar fhiosracht, inseoidh muid duit gur mheas siad eclipses na gréine agus na gealaí mar réamhtheachtaí an-trua go háirithe.

Maidir leis an bhféilire, bhain na Mayans amach ríomh bliain na gréine níos fearr fós ná na hEorpaigh dá chuid ama. Roinn siad a gcuid ama ina laethanta nó bain, scóir nó winai agus blianta 360 lá nó tun. Ach mar an gcéanna, bhí siad bunaithe ar thrí thimthriall ama fite fuaite: an méid thuasluaite tzolkin, 260 lá; an haab de 365 agus an glao roth féilire, de na blianta 52.

Múrmhaisiú Maya

Péintéireacht múrmhaisiú Maya

Geilleagar agus trádáil

Faoi dheireadh, inseoidh muid duit faoi gheilleagar na Bealtaine. Maidir lena dtalmhaíocht, is cosúil go raibh a fhios acu ardteicnící. Chleachtadh siad é i ardáin agus dromchlaí ardaithe eile gur uisce siad tríd CANALES. I measc na dtáirgí talmhaíochta a fuair siad, bhí arbhar, casabhaigh, pónairí leathana, scuais, lus na gréine nó cadás an-tábhachtach. Ach an cócó, go háirithe de réir a ranganna rialaithe, an oiread sin ionas gur úsáideadh é mar airgeadra uaireanta.

Ar an láimh eile, is cosúil go raibh na Maya ceannaithe móra. Rinne na cathracha móra ceiliúradh margaí agus tháinig siad chun bheith ina n-ionaid thráchtála thábhachtacha. Bhí ainmhithe ag iompar earraí feadh a bhóithre nó ar bhád trí aibhneacha agus sroicheadh ​​iad an réigiún Mesoamerican iomlán. Ba iad teicstílí, seodra nó criadóireacht na míreanna ba choitianta, ach táirgí bia freisin.

Mar fhocal scoir, tá sé léirithe againn duit mar a bhí nósanna na Mayans, ceann de na pobail réamh-Columbacha is úire ar mhór-roinn Mheiriceá ar fad. Chruthaigh siad sochaí a raibh suim mhór aici sa réalteolaíocht agus san ailtireacht, ach freisin i dtráchtáil agus earraí luachmhara.


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte le *

*

*