Ceann de na traidisiúin Síneach ba mhó a tharraing m’aird mar pháiste ná mar a thugtar air "Lóis órga", an sean-nós de cosc a chur ar fhás chosa na mban agus tú ag smaoineamh go raibh cos beag i bhfad níos áille. Sa lá atá inniu ann, agus é ag dul siar sa stair, is cosúil go raibh a bhunús ag gach rud san impire Li Yu a raibh concubine darb ainm Yaoniang a thaitin le bannaí a chosa agus é ag damhsa Damhsa Lotus ionas go raibh cuma na gcorrán beag bán orthu, agus ansin i níos mó an bhí saincheaptha ag socrú.
Is cuma an bhfuil an finscéal fíor nó nach bhfuil, is é an rud atá fíor gur thosaigh an nós pianmhar seo i measc rinceoirí an pháláis impiriúil timpeall an XNUMXú haois. Bhí siad cinnte go raibh cosa beaga níos galánta ina gcuid damhsaí agus beag ar bheagán an Bhí an nós ag leathadh ar dtús do mhná na hardrang agus níos déanaí do mhná uile mhórchríoch na Síne. Ach ní mná arda iad mná na Síne agus mar sin a méid bróg coitianta ... cé chomh mór is féidir é a bheith? Bhuel, is ar éigean a d’fhéadfadh na Lotus Órga i gcoitinne a thomhas 8 cm ar fad. Uafásach!
Cén áilleacht is féidir a bheith ann nuair a bhíonn an próiseas amhlaidh pianmhar Agus cathain a gheobhaidh sé an toradh droim ar ais? Grásta nialais agus go leor clumsiness sna gluaiseachtaí. Hey, bhí smaoineamh na Síne maidir le mná measartha clasaiceach, leanaí, an teach, an bhua agus an cineál sin ruda, agus mar sin ag oiriúnú do smaointe Confucian, níor bhuail cosa beaga an fhriotaíocht ar feadh blianta fada. Go deimhin chríochnaigh siad ag éirí an chuid is erotic de chorp na mná, réad réadúil dúil a chuir fir na Síne ar buile le paisean.
Tá a phraghas ag gach rud. Bhí an próiseas chun an chos a dhéanamh níos lú pianmhar agus Tógann sé am. Go dtí go raibh sí 5, 6 bliana d’aois, shiúil an cailín ar a luas féin, ach as sin amach, thosaigh teaghlaigh a d’fhéadfadh a n-iníonacha a choinneáil istigh, gan obair, a chur faoi chosa na gcailíní. Ar dtús, bhí sé áisiúil dul i gcomhairle le réalteolaí agus an dáta is fearr le tosú a chinneadh, sa dara háit, b’éigean duit do tairní a bheith an-ghearr, agus sa tríú háit ... an pian ar feadh dhá bhliain ar a laghad.
Tar éis an ama seo de bindealáin agus pian neamh-inscríofa, fuair an néar bás. Ansin b’éigean na cosa a ní agus iad a sáithiú chun ionfhabhtuithe a sheachaint, agus ar deireadh an mháthair bhris na 4 mhéar is lú ag brú orthu i gcoinne na sála, chuir sé bandáil orthu agus rinne sé an oibríocht arís agus arís eile ar feadh 10 mbliana eile, ag athrú bróga ó am go ham do na cinn níos lú fós. Céasadh fíor Síneach. Ar ámharaí an tsaoil chríochnaigh mé isteach 1911 nuair a chuir an rialtas cumannach cosc orthu.
Via: Nuachtán digiteach
14 trácht, fág mise
níl aon amhras ach nár ghá dóibh a dhéanamh!
Cé chomh amaideach agus a cheapann siad gurb iad na hahaha wow is cliste
olc an-dona
hideous agus unforgivable
CAD A PILOTUDEZ MILENARIA !!!!!!!!!
i ndáiríre aberrant ... ach conas a bhíonn iontas orainn? tá gníomhartha foréigin in aghaidh na mban i ngach cultúr, ar a bhealach féin. sócháin san afraic, dúnmharuithe i Meicsiceo, pionóis agus dúnmharuithe san India, san Afganastáin, srl. Fiú amháin sna treibheanna is iargúlta faighimid gníomhartha den chineál céanna ar thóir áilleacht na háite.
abominable, sea. Ach ar fud an domhain go dtí an lá atá inniu ann, leanann mná de bheith mar sprioc an chéasta, an bháis, na héagóra.
8 Márta, Lá Idirnáisiúnta na mBan. tá sé de dhualgas ar gach duine againn réaltacht an fhoréigin ar domhan a athrú
Ní amháin go ndearna an saincheaptha seo cuma níos greannmhaire ar mhná ach bhí “fo-iarmhairt” eile aige nach labhraítear an oiread sin air: neartaíonn brú na gcosa matáin na vagina - agus leis sin tá roinnt pléisiúir bhlasta don fhear céile.
Ba chóir do gach duine a scríobh droch-theachtaireacht náire a thabhairt dóibh, buíochas a ghabháil le Dia nach bhfuil tú mar sin, ba mhaith leat go n-inseodh siad duit go bhfuil siad aisteach agus nach fiú faic níos fearr iad buíochas a ghabháil le Dia go bhfuil tú iomlán
Dia cé chomh craiceáilte conas is féidir leo é sin a dhéanamh.
Conas is féidir leis na Sínigh agus na Seapáine a rá go bhfuil a leithéid de chos dífhoirmithe go hálainn. Tá na bróga a thaispeánann an tsamhail go hálainn. Ach níl aeistéitic agus galántacht ag na cosa le siúl. Lá amháin nuair a chuir mé orm roinnt bróga a cheannaigh mé buachaillí, fuair fiabhras mo chos fiú agus shleamhnaigh mo ghlúine. Bhí orm faoisimh pian agus altramóirí a ghlacadh chun mé féin a shocrú. Mná bochta go léir as faisean agus cultúr a dtíre a chaitheamh, de réir chreideamh agus chultúr gach réigiúin nó áite.
beannachtaí blag suimiúla do chách.
Níl sé chun cosaint a dhéanamh, ach i ngach cultúr déantar na cineálacha aberrations seo. Ceart anois, inár gcultúr thiar tá daoine againn a chuireann rudaí plaisteacha ar chodanna éagsúla den chorp (cófra, masa, aghaidh, srl.), Gearrann daoine eile i nósanna imeachta máinliachta cnámha, nó a bhaintear saille agus craiceann. Déanann daoine eile iad féin a chéasadh ar feadh a saoil trí bheagán bia a ithe, nó sa chás is measa, urlacan a spreagadh… AGUS GACH CEANN DE SEO GO BHFUIL CAIGHDEÁIN NA BEATHA A BHEARTAÍTEAR AR SAM.
Tá áilleacht rud éigin i bhfad níos doimhne ná beagán níos mó nó níos lú feola atá carntha in áit X, agus tá rún ar bith í a shainiú ar bhealach áirithe treallach agus claonta.
mar i gcónaí ... Is iad na Orientals saquerozos i gcultúr bia ... mar atá i gcultúr i láthair ... ..guaaaaaaaaacalaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Ní dhéanfaidh aon ní dúr, aon rud dúr.
(Cuir na tráchtanna sin thuas, éadulaingt, aineolach.)
Cuireann sé iontas orainn toisc nach bhfuilimid cleachtaithe leis ach tá a nósanna féin ag gach cultúr.
Go pearsanta, tá áthas orm gur chuir an rialtas cumannach cosc ar an nós seo (:
Mar is léir gur talamh sláintiúil a bhí ann do mhná a d’fhulaing samhlacha áilleachta.
beag *
Go han-mhaith, ach caithfear botún a dhéanamh agus deireadh á chur leis an nós neamhchoitianta neamhchoitianta sin ag an gcumannachas, ós rud é i 1911, ní raibh an cumannachas sa Rúis fiú. Ar ndóigh, tá mé ag glacadh leis go raibh cosc air sa bhliain sin.
De réir na staire, bhí sé i 1917 nuair a bhunaigh Lenin cumannachas sa Rúis, agus sa tSín ní raibh sé go dtí 1949.
I 1911, ba iad na Manchu na daoine a rialaigh an tSín, nár chuir cos a mná riamh i mbéal an phobail, áfach, ba í an bhliain sin a díshealbhaíodh iad.