Tabhartasan nan Innseachan don t-saoghal

La Na h-Innseachan, an dùthaich sin a tha nas mòr-thìr ann fhèin na Stàit, air sgàth a eachdraidh mìle bliadhna agus an àireamh mhòr de chultaran a tha air a bhith a ’fuireach ann mar a stèidhich mòran de chuspairean ealain, feallsanachail, smaoineachaidh, saidheansail agus innleadaireachd ... gun a bhith a’ toirt iomradh air a gastronomy agus na blasan beairteach a dh ’fhàg e oirnn le mòran tabhartasan bho na h-Innseachan.

Is e seo cuid de na tabhartasan nan Innseachan don t-saoghal, bho thug Alexander the Great, naidheachdan mu na h-adhartasan teicnigeach, cultarach agus ealanta a chaidh a leasachadh san fho-dhùthaich seo. 

Sa chiad dol a-mach bruidhnidh mi mun chànan, oir thathas den bheachd gu bheil Nochd cànanan Eòrpach anns na h-Innseachan. Agus tha coltachdan cudromach eadar ceithir de na cànanan as sine a tha aithnichte: Sanskrit, Laideann, Greugais agus Persian.

Gus a bhith goirid, innsidh mi dhut gun do rinn luchd-gràmair Innseanach seòrsachadh de na h-eileamaidean a bha roimhe seo nan Sanscrait, a tha air a chrìochnachadh le sgrùdadh coimeasach eile de shiostaman fonaig agus gràmair chànanan Eòrpach. Is e co-dhùnadh an dà sgrùdadh gu robh Proto-Indo-Eòrpach ann, an cànan màthaireil a bha cumanta leis na cànanan a chaidh a sgrùdadh, a ’dèanamh ath-thogail de na feartan fonaig agus gràmair a bu chòir a bhith aige. Tha Indo-Eòrpach na chànan ath-chruthaichte a ’dol air ais gu timcheall air 3000 RC. C.

Mar sin a ’cleachdadh a’ chànain seo, a thòisich o chionn mìltean bhliadhnaichean anns na h-Innseachan, innsidh mi dhut mu chuid de na chuir a ’chultar seo ris a’ chòrr.

Na h-Innseachan mar mhàthair feallsanachd

Tha na h-Innseachan air an aithneachadh mar màthair feallsanachd oir thug e dha smaoineachadh daonna Hinduism, Bùdachas, Sikhism. San taobh an Iar thathar a ’gabhail ris gun do rugadh feallsanachd anns a’ Ghrèig, ach lean a ’chultar seo sruthan smaoineachaidh agus buaidh bho chultaran eile.

An-diugh thathas a ’sgrùdadh feallsanachdan na h-Innseachan agus tha cuid de na h-innealan aca gan toirt a-steach don dòigh smaoineachaidh againn, leithid meòrachadh air a dhòrtadh a-steach do dh’ inntinn, agus is e gur e am prìomh ùidh a tha aig mòran dhaoine ann an comann-sòisealta an latha an-diugh an cruth-atharrachadh cho coileanta mar as urrainn, gus am bi e soirbheachail, leotha fhèin, ach còmhla, bidh e gu bhith na thionndadh no ath-bhreith iomlan.

Tha thu a ’faicinn, dòigh smaoineachaidh cho sean gu bheil e san XNUMXmh linn a’ ruighinn milleanan de dhaoine taobh a-muigh a chrìochan.

Saidheansan agus tabhartasan na h-Innseachan

Bha Albert Einstein ag argamaid gu bheil an saoghal gu mòr an urra ris na Hindus seach gur iadsan an fheadhainn a bha a ’teagasg mar a chunntadh. Tha saidheans airson ailseabra aig na h-Innseachan, an siostam àireamhan san fharsaingeachd. Tha e soilleir gu bheil neoni gu mòr an urra ri Aryabhatta, a ’chiad neach-matamataigs agus reul-eòlaiche mòr bho àm clasaigeach matamataig agus reul-eòlas Innseanach. Bha e beò eadar na bliadhnaichean 476 agus 550, rugadh e ann am Bihar, agus chan eilear a ’tuigsinn matamataig às aonais a’ bhun-bheachd aige de 0, ged nach do chleachd e litreachadh agus na sgrùdaidhean aige air tuairmseachadh chun àireamh Pi.

A bharrachd air ann am matamataig agus reul-eòlas tha an linn cho-aimsireil gu mòr an urra ri leigheas traidiseanta Innseanach, Ayurveda. Tha ùidh anns an leigheas seo air a bhith a ’fàs le taing do Rannsachadh a chaidh a dhèanamh ann an ionadan speisealta, nuair a chaidh a dhearbhadh gu bheil prionnsapalan Ayurvedic co-chòrdail ri leigheas an latha an-diugh agus gun urrainnear a dhearbhadh gu saidheansail.

Ealain mar thabhartasan bho na h-Innseachan

Chan eil mi airson crìoch a chuir air an artaigil seo gun a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn an tabhartasan bho na h-Innseachan a tha ealanta agus gu bheil cultar Hindu mar thoradh air a ’chòrr den t-saoghal. Agus is e gu bheil sinn fortanach a bhith a ’smaoineachadh air bòidhchead carragh cho eireachdail ris an Taj Mahal, togalach mòr a chaidh a thogail eadar 1631 agus 1654 ann an Agra le ìmpire, Shah Jahan, Rìgh an t-Saoghail, mar mausoleum airson an fhear as fheàrr leis bean.

Ach ma cho-dhùnas tu tadhal air na h-Innseachan, chan urrainn dhut fàiligeadh a bhith a ’toirt urram do dh’ obraichean cuimhneachaidh eile a bheir bòidhchead don chòrr den t-saoghal, leithid Mosg Dihaoine, air beulaibh an Red Fort, ann an Delhi. Baile pinc Jaipur, agus an Hawa Mahal no Lùchairt nan Gaoith, Teampall na grèine Konarak, Fatehpur no Qutab Minar, ach ma tha carragh ann a tha mi a ’smaoineachadh a bu chòir don chòrr den t-saoghal taing a thoirt dha na h-Innseachan, is e an Raj Ghat ann an New Delhi, a tha coisrigte do chuimhne Mahatma Gandhi, sìmplidh àite, cha mhòr taistealachd làn eachdraidh agus faireachdainn. Oir anns an liosta den fheadhainn as buadhaiche san XNUMXmh linn, cha dhìochuimhnich an duine seo agus an dòigh sònraichte aige air poilitigs a thuigsinn. Gun teagamh, tha e mar aon de na caractaran a dh ’atharraich eachdraidh, chan ann a-mhàin air sgàth neo-eisimeileachd na h-Innseachan, ach cuideachd air sgàth an t-slighe, agus is e sin an tabhartas a rinn e don chòrr den chinne-daonna.

A bheil fios agad air barrachd tabhartasan bho na h-Innseachan as fhiach a chomharrachadh?