An traidisean de piercings anns na h-Innseachan

Ìomhaigh | Pixabay

Tha a bhith a ’tolladh an t-sròin, na cluasan no pàirtean eile den bhodhaig gus seudan no sgeadachaidhean a chuir na chleachdadh fìor aosta a mhaireas chun an latha an-diugh. Tha an cleachdadh seo bho thùs ann an deas-ghnàthan tòiseachaidh gu beatha inbheach nan comainn treubhach, ged a tha adhbharan eireachdail aige a-nis.

Is e na h-Innseachan aon de na dùthchannan far a bheil piercings as traidiseanta. Bho aois glè òg tha e cumanta do bhoireannaich san dùthaich seo a bhith a ’caitheamh sgrìoban sròin le brìgh traidiseanta no cràbhach. Anns an ath phost, ionnsaichidh sinn barrachd mu dheidhinn traidisean piercings anns na h-Innseachan.

Tùs an cleachdadh seo anns na h-Innseachan

A dh ’aindeoin a bhith na ghoireas mòr-chòrdte anns an dùthaich Àisianach seo, is e an fhìrinn gu robh caitheamh cluaise air an t-sròin na chleachdadh mòr-chòrdte am measg luchd-còmhnaidh an Ear Mheadhanach. Mar eisimpleir, anns an t-Seann Tiomnadh tha rannan air an cruinneachadh a tha ag ràdh gun do chuir Abraham, a ’chiad de thrì patriarch Iùdhachd, seirbheiseach a lorg bean airson a mhac Isaac. Mar thiodhlac dha bean na bainnse, bhiodh fàinne sròin agus bragannan òir air an t-searbhanta.

Tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd gur e Muslamaich an fheadhainn a thug a-steach traidisean cidhe dha na h-Innseachan san XNUMXmh linn. An-diugh, thathas a ’cleachdadh piercings anns na h-Innseachan nas motha na àite sam bith eile air a’ phlanaid.

Carson a bhios boireannaich Innseanach a ’caitheamh sgrìoban sròin?

Anns an dùthaich seo, chan e a-mhàin gu bheil an t-sròin na phàirt de chorp an duine a chaidh a chruthachadh gus fàileadh agus anail a ghabhail, ach tha barrachd luach ann. A rèir leigheas Ayuverdic agus làmh-sgrìobhainnean Innseanach a tha nas sine na 6.000 bliadhna, tha an t-sròin cuideachd co-cheangailte ri torachas agus na fàinnean-cluaise innte le siostam gintinn boireannaich.

Is e "nath" a chanar ris an tolladh seo anns na h-Innseachan agus tha e cuideachd air a mhìneachadh gus cur ri mothachadh fàileadh agus barrachd dìon an aghaidh galairean nasal. Is e ainmean eile a gheibh e "nathni," "koka," agus "laung."

A ’tolladh an t-sròin mar phàirt de bhriogais bean na bainnse

An robh fios agad gu bheil an "nath" mar phàirt de trousseau bean na bainnse? Thathas den bheachd gur e an accessory as ciallaiche as urrainn dha bean-bainnse a chaitheamh aig a banais seach gu bheilear a ’creidsinn gu bheil an t-sròin ceangailte ri faireachdainnean agus gnèitheas.

Air oidhche na bainnse, bidh bean na bainnse Innseanach a ’caitheamh" nath. " Tha am fear seo a ’tomhas timcheall air 24 ceudameatair agus tha e ceangailte le slabhraidh ris an fhalt. Chan urrainn ach uncail màthair bean na bainnse no an duine aice an seud sròin seo a thoirt do bhoireannach agus is e fear na bainnse a bheir air falbh an tolladh seo bho bean na bainnse mar shamhla air deireadh a maighdeanas. Chan eilear a ’faighinn eagal air a bhith a’ faighinn “nath” bho choigreach agus tha e air fhaicinn mar ghnìomh mì-smachd.

Agus às deidh a ’bhanais?

Ìomhaigh | Pixabay

Ann an cuid de roinnean de na h-Innseachan, thathas gu tric a ’coimhead air an Nath mar chomharra aonaidh agus mar sin cha tèid a toirt air falbh aon uair‘ s gu bheil boireannach air pòsadh. Ach, nuair a bhios boireannaich nam banntraich chan eil iad a ’caitheamh seuda sam bith air na sròinean aca.

Ged nach eil a chudromachd air crìonadh mar as àbhaist, tha e an-diugh faodaidh boireannaich singilte agus eadhon nigheanan na fàinnean-cluaise sin a chaitheamh mar ghoireas fasan, is e sin, às aonais brìgh cràbhach no traidiseanta.

Ciamar a bhios tu a ’caitheamh na cluaise seo air do shròin?

Mar as trice tha e air an taobh nasal chlì far a bheil an «nath» air a chur ach ann an ceann a tuath na h-Innseachan agus an taobh an ear, mar as trice bidh cuid de bhoireannaich ga chaitheamh air a ’chluasaig cheart. Tha eadhon boireannaich air an dà sgiath a tholladh ann an cuid de phàirtean de cheann a deas na dùthcha.

Air an làimh eile, mar fheòrachas, ann an leigheas Ayurvedic thathar ag ràdh gu bheil a bhith a ’tolladh taobh clì na sròine a’ lughdachadh pian menstruation agus a ’comasachadh breith chloinne, seach gu bheil an t-sròin ceangailte ris na h-organan gintinn boireann.

Dè na seòrsaichean de tholladh sròin a tha ann?

  • "Nathuri": fàinneachan beaga airgid no òir le clachan luachmhor freumhaichte.
  • "Laung": a ’tolladh ann an cruth tairn.
  • «Latkan»: fàinneachan beaga le gearradh leth-chearcallach le oirean a tha crochte bho bhonn an t-seud.
  • "Guchhedar Nath": ainmeil airson a dhealbhaidhean neamhnaid ris an canar "Basra Moti", a tha gu math duilich a lorg.
  • "Pullakku": tha e air a chaitheamh crochte eadar an dà chuinneal mar urram don bhan-dia Parvati.

Seòrsaichean eile de tholladh

Ìomhaigh | Pixabay

Tha coltas modhan sgeadachaidh ùra o chionn ghoirid air toirt air gnìomhachas a ’chidhe fàs gu luath agus tha mòran dhaoine a’ taghadh nan goireasan sin airson am bodhaig a sgeadachadh. Chan e a-mhàin gu bheil sgrìoban sròin ann ach tha iomadh seòrsa eile ann mar:

  • Bilean àrd is ìosal: cidhe traidiseanta ann an Afraga agus Ameireaga a-Deas
  • Eyebrow: air a chleachdadh san Roinn Eòrpa agus Ameireaga a Tuath airson a ’chiad uair san XNUMXmh linn. Is e seo aon de na dealbhan as ùire a thathas a ’dèanamh.
  • Septum: is e fàinne fosgailte no dùinte a th ’ann a tha air a chuir fon septum nasal gus a bhith a’ comharrachadh dùnadh an èadhair gus casg a chuir air droch spioradan a dhol a-steach do chorp an duine. Tha e a ’tighinn bho gach cuid Afraga agus na h-Innseachan agus Ameireaga a-Deas.
  • Cànan: cleachdadh cumanta ann am pàirtean de Ameireaga a-Deas agus na h-Innseachan. Mar eisimpleir, chuir an seann Maya an teangannan an sàs ann an deas-ghnàthan cràbhach gus an spioradan a ghlanadh.
  • Navel: dh'fhàs e mòr-chòrdte anns na Stàitean Aonaichte agus san Roinn Eòrpa san XNUMXmh linn. Ach, tha cuid de uirsgeulan a ’nochdadh gun robh e mar-thà anns an t-seann Èiphit a bhith a’ caitheamh sgrìoban navel.

Càite an do rugadh piercings?

Chan eil fios le cinnt càite an do rugadh na dealbhan airson a ’chiad uair ach bha a bhith a’ cleachdadh cidhe de chorp an duine na chleachdadh fìor àrsaidh am measg threubhan an ama a dh ’fhalbh a bha a’ sgaoileadh beag air bheag, gus nach biodh e comasach bruidhinn mu dheidhinn sluagh sònraichte.

Chaidh piercings a dhèanamh le brìgh gu math eadar-dhealaichte, ge bith a bheil iad mothachail, leigheasach, cràbhach no sòisealta, leithid a bhith a ’lughdachadh comharraidhean sònraichte de ghalaran, gus an t-slighe gu beatha inbheach no aig àm pòsaidh a chomharrachadh. Tro eachdraidh tha iad air a bhith cho mòr is nach eil e na iongnadh gu bheil an cleachdadh air ruighinn ar làithean. Ach, an-diugh tha brìgh esthetigeach aca gu ìre mhòr, gu sònraichte san Iar.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

2 bheachd, fàg do chuid fhèin

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh. Feum air achaidhean air an comharrachadh le *

*

*

  1.   grìogagan rosary thuirt

    Bu mhath leam a bhith anns an dùthaich sin a tha nàimhdeil agus an toiseach, a Dhia, bidh mi ann

  2.   As fheàrr leotha thuirt

    A bheil stòr agad airson an fhiosrachaidh seo?
    Rolenla Plox