Nadaísmo é colombiano

nada

A mediados do século XX en Europa, especialmente en Francia, desenvolveuse unha nova tendencia literaria e filosófica coñecida como Existencialismo. Paralelamente, ao outro lado do Atlántico, o Nada Nacín na cidade colombiana de Medellín nos anos sesenta.

Nadaísmo constituíuse dende o seu nacemento como unha oposición literaria e filosófica ao ambiente cultural establecido pola academia, a igrexa e a tradición colombiana. Ten as súas bases nun movemento literario que apareceu no país, cun gran contido de protesta social. No seu nome, xa está indicado a orixe e o final do grupo: a nada. É a expresión dunha xeración atormentada pola miseria e a alienación e cuxos membros, con xenerosidade e entusiasmo, propoñían unha estética que debería ser ao mesmo tempo destrutiva e creativa.

O nadaísmo era unha corrente vangardista abafadora que revisaba e reinterpretaba o sentido da existencia humana dun xeito totalmente novo. Toda a súa esencia e a súa mensaxe quedou plasmada no mundo da arte: teatro, música e, sobre todo, poesía.

Gonzalo Arango, 'profeta' de Nadaísmo

O principal promotor do nadaísmo foi Gonzalo arango (1931-1976), cuxa imaxe ilustra o título desta publicación.

Arango foi escritor, poeta, xornalista e dramaturgo. Alcumado "o Profeta" polos seus compañeiros da Universidade de Antioquia, arredor del reuníase un grupo de mozos idealistas. Estes asinarían en Medellín en 1958 o Primeiro manifesto do nadaísmo baixo o lema: "non deixes unha fe intacta nin un ídolo no seu lugar". Así naceu unha das poucas manifestacións contraculturais xenuinamente sudamericanas.

Entre as súas figuras máis destacadas, ademais de Arango, estaban Alberto Escobar Anxo, Eduardo Escobar, Darius Lemos, Humberto Navarro y Amilcar Osorio, entre outros. Todos eles de Antioquia.

Eses nadaistas declaráronse por riba de todo inconformistas e librepensadores, sempre dispostos a alzar a voz para protestar contra a orde social reinante: o bipartidismo, a burguesía, as tradicións conservadoras ... Pero tamén estaban en contra das revolucións de masas con fins totalitarios así como das correntes literarias militantes.

poetas nadadores

Nadaístas en Cali, 1960. Elmo Valencia, Gonzalo Arango, Jaime Jaramillo Escobar (daquela X-504) e Jotamario Arbeláez.
Fonte: ntc-documentos.blogspot.com

Non obstante, o nadaísmo tamén tiña un certo compoñente iconoclasta que lle gañaría moitas antipatías. Impulsados ​​polo seu rexeitamento visceral ao que chamaron "anacrónica literatura colombiana", os nadaistas protagonizáronse unha polémica queima de libros na Plazuela de San Ignacio de Medellín en 1958. Ao ano seguinte atrevéronse sabotear o Primeiro Congreso de Intelectuais Católicos, un incidente que provocou a detención do propio Gonzalo Arango.

Curiosamente, o "profeta do nadaísmo" acabaría sendo repudiado polos seus seguidores unha década despois. Ao expresar o seu apoio ao presidente Carlos Lleras-Restrepo, foi tildado de traidor. O propio Gonzalo Arango acabaría abandonando o movemento que el mesmo axudou a crear pouco antes de morrer tráxicamente nun accidente de tráfico aos 45 anos.

Bases do nadaísmo

manifesto nadador

Detalle da portada do Primeiro Manifesto nadaista de 1958

Aínda que comparte moitas das características e obxectivos doutras correntes culturais contemporáneas como a moverse beatnik Norteamericano o O O existencialismo francés de Camus e SartreEn realidade, o nadaísmo é unha creación totalmente orixinal con personalidade propia. Estas son as súas bases ou características principais:

Independencia

O nadaísmo nunca estivo suxeito nin subordinado a ningunha organización, ideoloxía ou partido político. Foi precisamente o achegamento de Arango ao mundo da política o que lle custou o rexeitamento aos nadaistas cos que compartira tantas aventuras e pensamentos.

Do mesmo xeito, foi un movemento cen por cen orixinal e completamente desvinculado de calquera pensamento ou ideal europeo.

ruptura

As estritas regras dos lazos do mundo da arte que houbo que romper. Os poetas nadaistas negáronse a respectar os preceptos métricos e rítmicos en busca unha forma de expresión diferente, máis irracional e máis libre.

Este revolución estética e expresiva tamén chegou á prosa, que se orientaba cara ao ilóxico e ao absurdo. En certo xeito foi unha exploración na procura dunha nova linguaxe creativa.

Humanismo

Un dos grandes propósitos do nadaísmo era popularizar a cultura, ata entón monopolizado polas clases dominantes de Colombia.

Por outra banda, renunciando expresamente ás tradicións e relixións anteriores, os nadaistas defenderon que o home podería vivir plenamente a túa existencia sen renunciar a ningunha das túas opcións de vida.

Temporalidade

Dende o primeiro momento, os nadaistas concibiron o seu movemento como algo temporal. Así debe ser: Por definición, unha revolución non pode durar para sempre, pero debe morrer para deixar paso ao seguinte. Se non, corre o risco de converterse no que odia.

O libro de Gonzalo Arango

Da nada á nada (1966), de Gonzalo Arango

Autores e obras destacadas de Nadaísmo

Pola súa condición de creador do nadaísmo, as obras de Gonzalo arango constitúen a columna vertebral desta corrente literaria e filosófica. Así, entre os máis representativos están os mencionados Primeiro manifesto nadaista (1958), As camisas vermellas (1959), Sexo e saxofón (1963) e Da nada á nada (1966).

Outros grandes autores nadaístas dignos de ser resaltados son os seguintes:

  • Eduardo Escobar, prolífico escritor e poeta que segue publicando na actualidade. Entre as súas obras máis recoñecidas cabe destacar Invención da uva (1966), Nadaísmo crónico e outras epidemias (1991) e Extremos soltos (2017).
  • Jaime Jaramillo, destacado ensaísta e historiador. Foi autor, entre outras obras, de Algúns aspectos da personalidade colombiana (1969).
  • Amilcar Osorio (tamén coñecido como Amilkar U. Later) é considerado xunto con Arango como o gran fundador do movemento nadaista. Curiosamente, a súa obra escrita é escasa, pero os seus pensamentos e reflexións tiveron un grande impacto. Como Arango, tamén acabaría afastado dos nadaistas e tamén morrería prematuramente en 1985.
  • Elmo valencia, autor de islandada (1967), considerada unha historia ficcionada deste movemento cultural.

O contido do artigo adhírese aos nosos principios de ética editorial. Para informar dun erro faga clic en aquí.

Un comentario, deixa o teu

Deixa o teu comentario

Enderezo de correo electrónico non será publicado.

*

*

  1.   WILMAN RAIGOZA PATIÑO dixo

    lembranzas

    Parabéns polo teu traballo
    Tanto onte coma hoxe, o exercicio dos pensadores e críticos da nosa realidade é moi pertinente, gustaríame coñecer os diferentes aspectos dos poetas e escritores NADAISTAS dos anos 60, 70, entre outros, LUGARES DONDE REUNÍRONSE. Paréceme que para a MEMORIA da cidade é moi importante.

    Moitas grazas pola súa atención e resposta.

bool (verdadeiro)