Tradicións relixiosas: os cristos da pasta de cana de millo

O millo Foi un factor de unidade cultural e económica entre os pobos do continente americano, incluso empregado como moeda indíxena. Grazas a el xurdiron en México os primeiros asentamentos humanos que sentaron as bases dunha cultura de millo que, cun antigo espírito ecolóxico, aproveitou toda a planta de millo.

Tal é o caso de Cristos feitos de pasta de millo moitos dos cales se conservan en Jalisco, grazas á acción evanxelizadora dos pais franciscanos en Nueva Galicia.

Durante os séculos XVI e XVII producíronse en Nova España unha infinidade de imaxes en pasta de cana de millo, tanto para as igrexas como para as procesións que se facían nas rúas nos tempos da Semana Santa. As crónicas da época relatan que a produción foi tan abundante que se exportaron a España imaxes de pasta de cana policromada. As esculturas, xeralmente do tamaño da figura humana, eran de tal perfección e beleza que o seu comercio trouxo a México unha gran fama.

A técnica para facer a pasta consistía en ferver os talos de millo secos para matar calquera xerme de avelaíñas; Unha vez secadas ao sol, separouse a casca e só se extraeu a medula, que moeron con coidado antes de reducila a po. Cando a cana estaba ben triturada, mesturábana coa goma dunha begonia ou orquídea. Esta mestura deu como resultado unha pasta moi lixeira, manexable e duradeira que era esencial para a preparación dos Cristo, algúns tan famosos como O Señor das Augas, na catedral de Guadalaxara ou Señor do Perdón de Tuxpan, entre outros. A eles hai que engadir o Cristo do sangue, venerado no concello toledano de Torrijos.

Foto: Semanal


O contido do artigo adhírese aos nosos principios de ética editorial. Para informar dun erro faga clic en aquí.

Un comentario, deixa o teu

Deixa o teu comentario

Enderezo de correo electrónico non será publicado.

*

*

  1.   O veraneante dixo

    Que bonito é todo o que nos leva ao pasado e nos ensina técnicas que se aprenderon no pasado e que aínda se usan na actualidade.