O corpo perfecto, A beleza na Grecia clásica

A beleza é cultural, o que é fermoso hoxe non era bonito antes, o que será fermoso nun século pode ser moi diferente ao que hoxe consideramos deste xeito. Pero é certo que hoxe os patróns xerais de beleza están rexidos un pouco polo que os antigos gregos consideraban dignos de beleza. Si, o corpo e a beleza perfectos naceron na Grecia clásica.

Falaremos hoxe, entón, da fonte de beleza do noso mundo: a Grecia clásica. Alí, hai séculos, naceron os nosos estándares máis duradeiros de corpo e beleza perfectos.

Grecia clásica

Este é o nome do período da historia de Grecia que, a grandes trazos, se atopa entre os séculos V e VI a.C. desde C. É o momento álxido da polis grega e do esplendor cultural. Este esplendor nótase especialmente na escultura, que sentou as bases desta arte a partir de entón.

Os gregos miraron o corpo e este, se era fermoso, reflectía un fermoso interior. A palabra para ambas calidades, como as dúas caras da mesma moeda, era kaloskagathos: fermoso por dentro e fermoso por fóra. Sobre todo se era un mozo.

Esta liña de pensamento expresouse na escultura, a idea de que un fermoso mozo fora bendicido tres veces, pola súa beleza, pola súa intelixencia e por ser amado polos deuses. Durante moito tempo pensouse que as esculturas deste período representaban esa idea, unha fantasía, un desexo, pero o certo é que se atoparon moldes, polo que hoxe se sabe que Esas fermosas esculturas que se fixeron entre os séculos V e III a.C. baseáronse en persoas reais.

Un home cubriuse de xeso e despois utilizouse o molde para dar forma á escultura. De gregos, falamos os homes pasaron moito tempo no ximnasio (Se fosen ricos e tivesen tempo libre, obviamente). Un cidadán medio ateniense ou espartano tiña un corpo esculpido coma un modelo de Versace: cintura estreita, costas, pene pequeno e pel oleosa ...

Iso con respecto aos homes, pero que ideal de beleza grega era o das mulleres? Ben, moi diferente. Se a beleza nun home era unha bendición, nunha muller era algo malo. Unha muller fermosa era sinónimo de problemas. kalon kakon, o bonito e o malo, podería traducirse. A muller era guapa porque era guapa e era guapa porque era guapa. Esa liña de pensamento.

E tamén parece que beleza implica a competencia: houbo concursos de beleza chamados kallisteia, no que aconteceron feitos nas illas de Lesbos e Tenedos onde foron xulgadas as mozas. Por exemplo, houbo un concurso en homenaxe a Afrodita Kallipugos e as súas fermosas nádegas. Hai unha historia en torno á busca dun sitio para construír un templo en Sicilia que finalmente se decidiu entre as nádegas de dúas fillas de agricultores: a gañadora elixiu o sitio para construír o templo, simplemente porque tiña un cu mellor.

Beleza perfecta

Que se considera fermoso na Grecia clásica? Segundo os murais e as esculturas, pódese facer unha breve lista do que os antigos gregos consideraban un fermoso corpo: as meixelas deben ser rosas (artificial ou natural), o pelo tiña que ser afeitado ou ben ordenado en rolos, a pel debe estar clara y os ollos deben ter delineado.

O corpo perfecto dunha muller debería ser de cadros anchos e brazos brancos, para o que moitas veces foron branqueadas a propósito con po. Se a muller era pelirroja, parabéns. Pode que na Idade Media os pelos vermellos tivesen o peor de perder, por bruxería e esas cousas estrañas, pero na Grecia clásica adorábanse. As rubias? Tampouco o pasaron mal. En resumo, a deusa Afrodita ou Helena de Troia eran sinónimos do ideal de beleza.

A idea de cadeiras anchas e pel branca mantívose durante moitos séculos: un corpo robusto é sinónimo de boa nutrición e, polo tanto, unha vida con benestar. A pel branca é sinónimo, á súa vez, de non ser escravo ou facer traballo ao aire libre senón dentro.

Pero entón, como hoxe, ser fermoso e ter o corpo perfecto implicaba un sacrificio. Poucos nacen tocados pola variña máxica. O desexo de manter a pel branca ou branqueala levou ás mulleres a recorrer a métodos que poidan afectar a súa saúde.

Un dos primeiros comentarios sobre cosméticos na antigüidade é precisamente daquela época. O filósofo grego Teofastus de Eresos faino cando describe como fixeron un cera ou crema a base de chumbo. Obviamente, o chumbo era e é tóxico.

O uso de maquillaje Estivo moi estendido na clase alta xa que todo servía para explotar a beleza, pero había varios estilos. As prostitutas tiñan as súas e as mulleres de boa familia, outra. Abondaba con ver como se compoñía a muller para distinguila, xa que a primeira empregaba os ollos máis cargados e os beizos brillantes, o pelo tinguido e roupa máis atrevida. Como de costume.

Cales foron os peiteados na Grecia clásica? Os exemplos máis antigos de peiteado en mulleres gregas móstrano con trenzas, moitos e pequenos. Se miramos as ollas, por exemplo, podes ver este estilo, pero obviamente co paso do tempo a moda cambiou.

Parece que ao redor do século V en lugar de desgastar o pelo comezaron a levalo atado, normalmente nun impulsor. Tamén usaron adornos e decoracións varios como xoias ou algo para amosar a riqueza familiar. Foi o pelo curto? Si, pero era sinónimo de pena ou baixa condición social.

Por suposto, parece que o pelo claro era máis precioso que escuro, polo que era habitual empregar vinagre ou zume de limón para clarificalo en combinación co sol. E se querían rizos, facíanos e empapábanos de cera de abella para que o peiteado durase máis. E que dicir do pelo do corpo? ¿As mulleres gregas foron peludas como sempre foron as mulleres ata o século XX?

A depilación era común e de feito, non só entre os gregos senón tamén noutras culturas. Naquela época, na Grecia clásica, non ter pelos estaba de moda, aínda que hai varias teorías sobre como conseguiron a depilación. Dise que o pelo público queimábase cunha chama ou rapábase cunha navalla.

Entón, se unha muller viaxou no tempo hoxe, Que produtos non podían faltar no teu tocador? Aceite de olivaa para a pel seca e se estaba infundida con herbas aromáticas xa que daba fragrancia ao corpo ou ao pelo; mel en cosmética, cera de abella combinada con auga de rosas e unha serie de perfumes feitos con aceites esenciais que infunden aceites e flores moi perfumadas, Carbón para os ollos, as pestanas e as cellas e outros minerais que, ao moelos, servían de sombras e rubores.

Un dato: o cella única Isto lográbase pintando a liña con carbón vexetal ou, por se non fora suficiente, pegaron pelos de animais con resina vexetal.

O corpo perfecto

É certo que Na Grecia clásica, os artistas redefiniron a noción de beleza corporal en homes e mulleres inventando a idea de "Corpo ideal". O corpo humano era, para eles, un obxecto de goce sensorial e expresión da intelixencia mental.

Os gregos entendían que a perfección non existe na natureza, é proporcionada polo art. Así que hai a idea de que un corpo esculpido é puro deseño. Arriba dixemos que os escultores gregos usaban modelos reais, é certo, pero ás veces non era un modelo único, senón varios. Por exemplo, os brazos dun, a cabeza doutro. Así, un bo eloxio nese momento foi dicir a un mozo que parecía unha escultura.

Se Afrodita era o ideal da beleza feminina, Heracles era o ideal do corpo masculino perfecto. Atleta, súper home, representación do sexo e do desexo. Como hoxe coas tatuaxes, o arte corporal e levantando pesas, entón tamén estaba mirando o corpo dos demais e o seu.

A arte grega estaba máis enfocada á forma masculina que no feminino e é curioso ver como, co paso do tempo, a arte seguiu un camiño inverso, centrándose moito máis nas mulleres que nos homes. Pensemos na Idade Media, no Renacemento ou nas formas barrocas.

Na reflexión, o debate sobre o corpo e a beleza sempre estivo no centro de atención. Desde a antigüidade ata hoxe, desde Nefertiti e Afrodita, ata as mulleres de Rubens, Marilyn Monroe, as supermodelos dos anos 90 e as celebridades do século XXI con retoques plásticos, seguimos considerando un ideal do corpo humano que é máis para o outro que para nós mesmos.

Entón, agora xa o sabes, a próxima vez que visites un museo e te atopes con esculturas clásicas, mira eses corpos e as persoas que se moven ao teu redor. A pregunta é, cando aceptaremos tal ou cal natureza que nos fixo?


O contido do artigo adhírese aos nosos principios de ética editorial. Para informar dun erro faga clic en aquí.

Sexa o primeiro en opinar sobre

Deixa o teu comentario

Enderezo de correo electrónico non será publicado.

*

*