Educación infantil ateniense

educación-atenas

Cada vez que botamos unha ollada ao Grecia clásica inevitablemente atopamos a comparación e a oposición entre Atenas e Esparta. Este tamén é o caso en educación: Educación ateniense contra la educación espartana.

Houbo grandes diferenzas entre as dúas cidades-estado. A Esparta a educación dos mozos, chamada Agoge, correu a cargo do Estado. O único propósito disto era formar nenos como futuros soldados. Non obstante, en Atenas a educación era privada e tiña unha visión máis global, aínda que podería haber diferenzas segundo cada profesor. En calquera caso, a idea xeral era que os nenos cultivaban tanto o seu corpo como o seu intelecto. Nos parágrafos seguintes explicaremos por que este enfoque.

Primeiro de todo hai que ter en conta que só os nenos tiveron acceso a esta educación. As nenas quedaron relegadas na casa, onde as mulleres do xineceo ensináronas. O obxectivo era que estes mozos atenienses se convertesen en boas nais e amas de casa na vida adulta. Excepto por pequenas diferenzas, isto era común en todas as cidades gregas.

A Paideia

O sistema educativo da Atenas clásica era coñecido como Paideia. En xeral, o obxectivo desta educación era permitir aos nenos varóns acadar un estado moral superior. Nun plano máis pragmático, o obxectivo era proporcionar á sociedade homes ben preparados para asumir as cargas políticas e militares ás que terían que enfrontarse como cidadáns na idade adulta.

Estatua de Sócrates

Sócrates educou a moitos mozos da aristocracia ateniense ata que foi condenado a morte acusado de corromper aos mozos.

O espírito da Paideia baseábase en catro piares kalakogathia:

  • Beleza física a través do coidado persoal e o exercicio.
  • A dignidade moral, para distinguir o ben do mal.
  • Sabedoría, adquirida a través do coñecemento.
  • Coraxe, unha calidade esencial para usar ben os tres anteriores.

Ata os sete anos os nenos e nenas compartían ensinanzas básicas, unha serie de valores e modelos de comportamento que as babás e os escravos encargados do seu coidado transmitían aos máis pequenos a través da tradición oral: mitos, poemas, homéricos, historias de heroes, etc. As familias ricas tiñan un escravo culto chamado pedagogo, que adoitaba encargarse destas tarefas.

Etapas da educación ateniense

La segregación produciuse ao cumprir os sete anos. Despois os rapaces comezaron a súa carreira formativa na escola pública ou didascaleo. Alí, o gramáticos Ensinoulles a ler e escribir, ademais de introducilo nos conceptos básicos das matemáticas. Os alumnos sentáronse en bancos e empregaron táboas de cera e papiros para facer os deberes. O castigo físico era común e ben considerado. A formación musical, presente en todas as etapas, foi un dos temas fundamentais. O profesor encargado deste asunto era coñecido como kitaristas.

A partir dos 12 anos os nenos iniciáronse no deporte: loita libre, saltos, carreiras, lanzamentos, natación ... Os nenos pasaron moitas horas no area, pero tamén practicaron moito exercicio ao aire libre, sempre totalmente espidos e baixo a supervisión do tributos pagados. A importancia dos deportes foi tal que co paso do tempo as escolas de filosofía pasaron a coñecerse como ximnasios.

Cando chegaron aos 18 anos, os mozos convertéronse en efebos. O efebia durou dous anos e foi a etapa máis importante na formación de mozos atenienses. Durante este período adestráronse na arte da guerra (adestramento militar) e ensináronse a converterse en cidadáns responsables, bos falantes e efectivos xestores públicos.

Educación de Alexandre Magno

Aristóteles (profesor) e Alexandre (alumno) nun gravado do século XIX.

Os mozos das familias máis ricas estenderon a súa educación máis alá dos 21 anos da man de prestixiosos filósofos e profesores. Un caso moi coñecido é o dos mozos Alexandre o Grande, cuxa educación en Atenas foi levada a cabo pola propia Aristóteles.

Un aspecto controvertido da educación ateniense (e da educación grega en xeral) foi a tendencia a que se desenvolvesen relacións íntimas entre un profesor adulto e un alumno adolescente. Ás veces estas relacións tomaban un aspecto claramente sexual, que era socialmente aceptado.

Os sofistas e a educación ateniense

Ademais de deportes, artes militares e música, na educación dos nenos e mozos atenienses había certos temas ou temas que eran de suma importancia para a formación de futuros cidadáns da polis. Estas materias foron impartidas polo sofistas aos estudantes que optaron pola educación superior despois da etapa de efebia.

Quen eran os sofistas? Basicamente profesores de educación superior xeral. As súas ensinanzas orientáronse cara a un obxectivo específico: a formación de falantes cultos e elocuentes. Estas calidades eran esenciais para o éxito na vida política, onde moitas decisións dependían da capacidade dos falantes para convencer aos cidadáns dunha ou doutra idea.

Este obxectivo logrouse formando estudantes nas seguintes materias:

  • Dialéctica, tamén coñecido como "a arte da discusión". Os profesores formaron aos seus alumnos ensinándolles a facer dous discursos nos que se defendía unha idea e a contraria.
  • Matemáticas, tema que incluía entre outras cousas aritmética, xeometría, harmonía e astronomía.
  • Retórica, "A arte de falar". Instruíuse a Lees sobre a capacidade de persuadir ao público a través da palabra.

O contido do artigo adhírese aos nosos principios de ética editorial. Para informar dun erro faga clic en aquí.

3 comentarios, deixa os teus

Deixa o teu comentario

Enderezo de correo electrónico non será publicado.

*

*

  1.   soidade dixo

    Isto é tanto para min !!!
    MOITAS GRAZAS !! ♥♥♥

  2.   María Paula dixo

    Isto é bo !! .. Moitas grazas !!! 😀

  3.   pablo dixo

    Este para o rabo encaixan giles jajajajaja