Jiki na iya magana ta hanyar isharar da galibi ke sane kuma wani lokacin ba. Yawancin isharar na duniya ne, amma wasu sun banbanta da yanki.
A cikin Girkanci rayuwar yau da kullun ayyukan isharar suna da ma'ana ta alama ta musamman, wanda kowa ya fahimta kuma wasu al'adu kamar Romawa suka kwaikwaya.
A cikin lokacin pericles kamar Girkawa na zamani, a ce a'a, sun ɗaga kawunansu baya kuma sun ɗaga ƙugu.
Lokacin da mutane biyu suka hadu don gaishe da juna, sai suka xaga hannayensu na dama, ba al'ada ba ce gaishe da sumba.
Jin musafiha alkawari ne mai kauri, gabaɗaya an tanada don ayyukan addini.
Amincewa a gidan wasan kwaikwayo da Majalisar ba ta canza ba har yanzu, ya bayyana da tafawa da murna, lokacin da ba ta so shi ba, an yi ta bushe-bushe da hargitsi.
Don a ce suna farin ciki, za su kama yatsunsu da hannayensu sama, yayin da za su yi izgili ko yi wa mutum ba'a, za su nuna shi da yatsan tsakiya (yatsan tsakiya, ko babba) kuma sauran yatsun suna lanƙwasa.
Inda aka kara yin ishara da motsa jiki a cikin al'adaA addini, an tofa albarkacin bakinsa don kawar da mugunta ko mummunan yanayi.
Ofaya daga cikin abubuwan da Girkawa ba sa so su nuna shi ne fuskar baƙin ciki, ko lokacin da suke kuka, ko kuma idan sun ji cewa mutuwa tana gabatowa sai su rufe fuskokinsu da ninki na rigar. Sun rufe fuskokinsu don kunya kuma ba don nuna baƙin ciki ga wasu ba.