Obrazovanje atenske djece

Svaki put kad bacimo pogled na Klasična Grčka neizbježno nalazimo usporedbu i opreku između Atena i Sparta. To je slučaj i u obrazovanju: Atensko obrazovanje protiv la spartansko obrazovanje.

Između dviju gradova-država postojale su velike razlike. Sparta je obrazovanje mladih, tzv Agoge, potrčao zadužen za državu. Jedina svrha ovoga bila je osposobljavanje djece za buduće vojnike. Međutim, u Ateni je obrazovanje bilo privatno i imao je globalniju viziju, premda bi prema svakom učitelju mogle postojati razlike. Općenita je ideja u svakom slučaju bila da djeca njeguju i svoje tijelo i svoj intelekt. U sljedećim odlomcima objasnit ćemo zašto takav pristup.

Prije svega treba napomenuti da samo su djeca imala pristup ovom obrazovanju. Djevojčice su ispražnjene kod kuće, gdje su ih podučavale žene u ginecijumu. Cilj je bio da ove mlade Atenjanke postanu dobre majke i domaćice u odraslom životu. Osim manjih razlika, to je bilo uobičajeno u svim grčkim gradovima.

Paideia

Obrazovni sustav klasične Atene bio je poznat kao paideia. Općenito govoreći, cilj ovog obrazovanja bio je omogućiti muškoj djeci da postignu više moralno stanje. Na pragmatičnijoj razini, cilj je bio pružiti društvu dobro pripremljenih muškaraca koji će snositi politička i vojna opterećenja s kojima će se morati suočiti kao građani u odrasloj dobi.

Duh Paideia temeljio se na četiri stupa o kalakogatija:

• Tjelesna ljepota kroz osobnu njegu i vježbanje.
• Moralno dostojanstvo, za razlikovanje dobra od zla.
• Mudrost, stečena znanjem.
• Hrabrost, bitna kvaliteta za dobro korištenje prethodne tri.

Do sedme godine dječaci i djevojčice dijelili su osnovna učenja, niz vrijednosti i modele ponašanja koje su dadilje i robovi zaduženi za njihovu brigu prenijeli mališanima usmenom predajom: mitovi, pjesme, homerska, priče junaka itd. Bogate obitelji zvale su kulturnog roba pedagog, koja je nekad bila zadužena za te zadatke.

Faze atinskog obrazovanja

La segregacija proizveden je kad je navršio sedam godina. Tada su dječaci započeli svoju formativnu karijeru u javnoj školi ili didascaleo. Eto, gramatičari Naučilo ih je čitati i pisati, uz uvođenje u osnovne pojmove matematike. Učenici su sjedili na klupama i koristili voštane daske i papiruse za zadaću. Fizičko kažnjavanje bilo je uobičajeno i dobro cijenjeno. Glazbeni trening, prisutan u svim fazama, bio je jedan od temeljnih predmeta. Učiteljica zadužena za ovo pitanje bila je poznata kao kitariste.

Od 12. godine djeca su se počela baviti sportom: hrvanje, skakanje, utrke, bacanje, plivanje ... Djeca su provela mnogo sati u gimnastika, ali također su vježbali puno vježbi na otvorenom, uvijek potpuno goli i pod nadzorom payotribes. Važnost sporta bila je takva da su s vremenom škole filozofije postale poznate kao dvorane.

Kad su napunili 18 godina, mladi su ljudi postali ephebos. The ephebia trajalo je dvije godine i bila je najvažnija faza u formiranju mladih Atenjana. U tom su razdoblju bili obučeni u ratnom umijeću (vojna obuka) i naučeni da postanu odgovorni građani, dobri govornici i učinkoviti javni menadžeri.

Mladi iz najbogatijih obitelji produžili su svoje obrazovanje nakon 21. godine u rukama prestižnih filozofa i učitelja. Poznat je slučaj mladih Aleksandar Veliki, čije je obrazovanje u Ateni provela upravo Aristotel.

Kontroverzni aspekt atenskog obrazovanja (i grčkog obrazovanja općenito) bila je tendencija njihovog razvoja intimni odnosi između odraslog učitelja i adolescentnog učenika. Ponekad su ti odnosi poprimali jasno seksualni aspekt, što je bilo društveno prihvaćeno.

Sofisti i atensko obrazovanje

Uz sport, vojnu umjetnost i glazbu, u obrazovanju atenske djece i mladih postojali su određeni predmeti ili predmeti koji su bili od iznimne važnosti za formiranje budućih građana polisa. Te je predmete predavao Sofisti studentima koji su se odlučili za visoko obrazovanje nakon faze efebije.

Tko su bili sofisti? U osnovi opći nastavnici visokog obrazovanja. Njegova su učenja bila usmjerena prema određenom cilju: formiranje obrazovanih i rječitih govornika. Te su osobine bile ključne za uspjeh u političkom životu, gdje su mnoge odluke ovisile o sposobnosti govornika da uvjere građane u jednu ili drugu ideju.

Ovaj cilj postignut je osposobljavanjem učenika za sljedeće predmete:

• Dijalektika, poznato i kao "umijeće rasprave". Učitelji su svoje učenike uvježbavali učeći ih da drže dva govora u kojima se brani jedna ideja, a suprotna.
• Mathemata, predmet koji je između ostalog uključivao aritmetiku, geometriju, harmoniju i astronomiju.
• Retorika, "Umijeće govora". Lees je upućen u sposobnost nagovaranja publike kroz riječ.