Robovi u staroj Grčkoj

Postojanje robova u drevnoj Grčkoj datira iz ranih dana te civilizacije i nastavlja se sve do njenog propadanja. Već u Mikensko razdoblje (1600.-1200. Pr. Kr.) Koristili su ih za svoje gospodarstvo. I u Helenističko razdoblje (323.-31. Pr. Kr.) Još uvijek postoje registrirani robovi kao vlasništvo velikih gospodara.

Međutim, kao što je to slučaj i s ropstvom u Egipat i Roma, svako je doba imalo vlastito razmatranje ovih ljudi lišenih slobode. I jednako tako nisu svi imali isti status. Ako ste zainteresirani da saznate više o robovima u staroj Grčkoj, pozivamo vas da nastavite čitati.

Kako je stiglo ropstvo u staroj Grčkoj

Robovi u drevnoj Grčkoj mogli su biti strani i domaći građani koji su, iz ovog ili onog razloga, imali izgubili svoja prava slobodnih ljudi. Ali, u osnovi, taj su uvjet postigli iz tri razloga.

Ratni zarobljenici

Jedan od najčešćih izvora dobivanja robova za Grke bili su ratovi u kojima su pobijedili. U tome se i njihova civilizacija poklapa s rimskom i egipatskom. Uglavnom su to bili građani Frigijci, draga, lidijani, skiti, kirenaici o Tračani.

Što se tiče spola, Grci su zarobili i muškarce i žene. To će reći, oni nisu samo uzeli za robove vojnike koji su se suočili s njima. Također zarobljene su im žene, pa i djeca biti predodređen za ropstvo. Muškarci su se posvetili zadacima koji su zahtijevali više fizičkog napora; žene na kućanske poslove i djecu, ili surađivali s njima ili prodavali trgovcima robovima koji su čekali da odrastu da bi ih preprodavali.

Uhvaćeni od gusara

Ostali robovi u drevnoj Grčkoj bili su slobodni građani drugih naroda koji su to bili oteli gusari tijekom njihovih napada na različite luke Mediteran.

Tada su ih privatnici prodali na brojnim tržištima robova koji su bili ili predani u ruke trgovaca ljudima koji su ih kupili. Što se tiče tih tržišta, bilo ih je mnogo u drevnoj Grčkoj. Ali luke Pirej koji pripadaju Ateni, kao i oni iz Delos, Kesten, Efez o Gotovo.

Dužnički robovi

Još jedan izvor opskrbe robovima u staroj Grčkoj bio je povezan s dugove. Slobodni građani koji nisu mogli podmiriti svoje uplate pali su u stanje robova. To je, na primjer, bio čest slučaj među ljudima campesinos koji su iznajmljivali zemlju i nisu mogli plaćati ovu najamninu stanodavcu. U takvom su slučaju bili podložni tome.

Istina je da je njihovo ropstvo bilo ograničena. Onog trenutka kad su uspjeli izvršiti te neizmirene isplate, automatski su pušteni i vraćeni u status slobodnih građana.

Međutim, u ovom slučaju moramo napraviti preciznost koja utječe na polis u Atenas. U XNUMX. stoljeću prije Krista zakonodavac Solon zabranio ovu praksu pa se prestala provoditi.

Cijena robova

Kako su se ti nesretnici smatrali čistom materijalnom robom, cijena robova mijenjala se kako u skladu s vremenom, tako i prema čistim zakonima zemlje. ponude i potražnje. Odnosno, kad su robovi bili potrebni, a bilo ih je malo, cijena im je rasla, dok su, kad su bili obilni, troškovi padali.

također, ne koštaju svi jednako. Cijena jakog muškarca predodređenog za zahtjevne poslove bila je drugačija od cijene starijeg muškarca od kojeg se više nije moglo profitirati. Međutim, u svakom slučaju posjedovanje roba u staroj Grčkoj nije bilo jako skupo. Na primjer, mogli bismo vam reći da godišnja plaća što je dobio atenski radnik već je bilo dovoljno da ga stekne.

Ropstvo u staroj Grčkoj

U svakom slučaju, s ljudskog gledišta, više nas zanima kako su živjeli uvjeti roba u drevnoj Grčkoj. Ali ono što ćete čitati neće vam se svidjeti.

Jer, za Grke, toliko civilizirane za druge stvari, rob nije bio ništa više od roba. Za njih je to imalo jednaku vrijednost kao i domaće životinje poput onih koje su činile njihovu stoku. Zapravo, jedino je brinulo njihove gospodare to što jesu Dobro uhranjen. Ali, čak ni u ovom slučaju to nije bilo iz dobrohotnosti, već iz interesa: što bi se u tom smislu bolje brinulo, to bi bolji posao mogli ponuditi.

Što se tiče očekivanog trajanja života grčkih robova, ovisilo je o poslu kojem su bili predodređeni. Kao što ćete razumjeti, rob koji je bio posvećen vađenju srebra iz rudnika planina LaurionNa Atenas, nego drugi posvećen intelektualnim zadacima poput obrazovanja djece svoga gospodara ili vođenja računa gospodara.

Logično je da je očekivano trajanje života roba također bilo u funkciji dobrohotnosti njegovog gospodara. U grčkoj je literaturi mnogo primjera kako su ih gospodari liječili čovječanstvo, ali i od drugih koji su bili izuzetno okrutna sa njima. U svakom slučaju, rob bi mogao biti podvrgnut fizičkoj kazni poput bičevanja. A autori vole Ksenofont o vjeverica u svojim su radovima preporučivali da se prema njima dobro postupa.

Međutim, ne biste se trebali zavaravati jer ni oni to nisu učinili iz čovječanstva. Razlog koji su dali za to bio je taj što neće pobjeći ili zavjeriti se protiv svog gospodara i da će bolje nastupiti.

Oslobođenje robova u staroj Grčkoj

Kao u drevnom Egiptu i Rimskom carstvu, grčki je rob mogao osloboditi svog gospodara. Da bi to učinili, bilo je dovoljno to on će to javno očitovati. Bilo je čak slučajeva vlasnika koji su to činili usred kazališnih predstava ili na suđenju, a sve je to moralo biti zabranjeno jer je dovodilo do narušavanja javnog reda i mira.

Također nalazimo u svjedočanstvima o vremenskim slučajevima kolektivna izdanja robova. Na primjer, napravljen je u Thasos da vam zahvalim na odanosti tijekom ratne situacije.

S druge strane rob mogao kupiti njegovu slobodu u zamjenu za novac. Da bi to učinio, mogao bi zatražiti zajam ili zatražiti pomoć svoje obitelji. Bilo je čak i slučajeva djelomičnog puštanja. U tom smislu možemo vam reći o Stop, ugovor kojim je rob radio za svog gospodara do njegove smrti, a zatim je bio slobodan. Odnosno, nasljednici nisu mogli njime raspolagati.

Međutim, po puštanju nije postao slobodan građanin. Njegov je status bio sličniji statusu meteko (ime dato strancima) i stoga su imali neke obveze.

Zaključno, robovi u drevnoj Grčkoj imali su tako jadno stanje poput onih koji su bili u istoj situaciji u Egiptu ili Rimu. Iako su u prvoj od tih civilizacija imali neka prava.