A szépség kulturális, ami ma szép, az korábban nem volt szép, ami egy évszázad alatt szép lesz, az nagyon eltérhet attól, amit ma így gondolunk. De igaz, hogy manapság a szépség általános mintázatait némileg az irányítja, amit az ókori görögök szépnek méltónak tartottak. Igen, a tökéletes test és szépség született a klasszikus Görögországban.
Ma beszélünk tehát világunk szépségének forrásáról: a klasszikus Görögországról. Ott, évszázadokkal ezelőtt, a tökéletes test és szépség legtartósabb színvonala született.
Klasszikus Görögország
Ez a neve annak a korszaknak Görögország történetében, amely nagy vonalakban található Kr. e. XNUMX. és XNUMX. század között. tól től C. A görög polisz és a kulturális pompa fénykora. Ez a pompa különösen a szobrászatban figyelhető meg, amely ettől kezdve megalapozta ezt a művészetet.
A görögök a testet nézték, és ez, ha szép volt, gyönyörű belső teret tükrözött. A szó mindkét tulajdonságra, csakúgy, mint ugyanazon érme két oldala volt kaloskagathos: belül szép és kívül szép. Különösen, ha fiatalember volt.
Ezt a gondolatmenetet a szobrászat fejezte ki, az az elképzelés, hogy egy gyönyörű fiatalembert háromszor áldottak meg szépségéért, intelligenciájáért és azért, hogy az istenek szerették. Sokáig azt hitték, hogy ennek az időszaknak a szobrai ezt az elképzelést, fantáziát, vágyat képviselik, de az az igazság, hogy penészeket találtak, ezért ma már ismert, hogy Azok a gyönyörű szobrok, amelyeket Kr.e. XNUMX. és XNUMX. század között készítettek, valódi embereken alapultak.
Egy embert vakolat borított, és később a formát használták a szobor megformálásához. Görögök, beszélünk a férfiak sokáig töltöttek az edzőteremben (Ha gazdagok és szabadidejük lenne, nyilván). Egy átlagos athéni vagy spártai állampolgár teste olyan volt, mint a Versace modellje: keskeny derék, hát, kis pénisz és zsíros bőr ...
Ez a férfiak tekintetében, de milyen görög szépségideál volt a nőké? Nos, nagyon más. Ha a szépség egy férfiban áldás volt, egy nőben ez rossz dolog volt. Egy gyönyörű nő a baj szinonimája volt. kalon kakon, a szépet és a rosszat le lehetne fordítani. A nő gyönyörű volt, mert gyönyörű volt, és gyönyörű volt, mert gyönyörű volt. Ez a gondolatmenet.
És az is látszik szépség implicit verseny: szépségversenyeket hívtak kallisztéia, amelyben események zajlottak Lesbos és Tenedos szigetein, ahol a lányokat ítélték meg. Például verseny volt Aphrodite Kallipugos és gyönyörű feneke tiszteletére. Van egy történet, amely egy szicíliai templom építéséhez szükséges hely felkutatásával kapcsolatos, és amelyet végül két gazda lánya feneke döntött: a győztes a templom építésének helyszínét választotta, egyszerűen azért, mert jobb szamara volt.
Tökéletes szépség
Mi tekinthető gyönyörűnek a klasszikus Görögországban? A falfestmények és szobrok szerint egy rövid felsorolást lehet készíteni arról, amit az ókori görögök gyönyörű testnek tekintettek: az arcának rózsaszínűnek kell lennie (mesterséges vagy természetes), a hajat borotválni kellett, vagy szépen tekercsbe kellett rendezni, a bőrnek tisztának kell lennie y a szemeknek szemceruzával kell rendelkezniük.
A nő tökéletes testének az széles csípő és fehér kar, amelyhez sokszor szándékosan porral fehérítették őket. Ha a nő vörös hajú volt, gratulálok. Lehet, hogy a középkorban a vörös hajúak voltak a vesztesek a boszorkányság és ezek a különös dolgok révén, de a klasszikus Görögországban imádták őket. A szőkék? Nekik sem volt rossz idejük. Röviden: az istennő Aphrodité vagy Trójai Helén szinonimája volt a szépség ideáljának.
A széles csípő és a fehér bőr gondolata tulajdonképpen sok évszázadon keresztül megmaradt: a robusztus test egyet jelent a jó táplálkozással és ezért a jó közérzetű élettel. A fehér bőr viszont egyet jelent azzal, hogy nem rabszolga vagy a szabadban végzett munka, hanem bent.
De akkor, mint ma, a szépség és a tökéletes test feláldozást jelentett. Kevesen születnek, akiket megérint a varázspálca. A bőr fehérségének megőrzésére vagy fehérítésére irányuló vágy arra késztette a nőket, hogy olyan módszerekhez folyamodjanak, amelyek befolyásolhatják egészségüket.
Az ókorban található kozmetikumok egyik első megjegyzése pontosan abból az időből származik. Teofastus de Eresos görög filozófus így tesz, amikor leírja, hogyan készítették a ólomalapú krém vagy viasz. Nyilvánvalóan az ólom volt és van mérgező.
A maquillaje elterjedt volt a felsőbb osztályban, mivel minden a szépség kiaknázására szolgált, de több stílus is létezett. A prostituáltaknak megvoltak a maguk és a jó családú nők, egy másik. Elég volt megnézni, hogyan állítják össze a nőt, hogy megkülönböztesse, mivel előbbi a legjobban terhelt szemeket és a fényes ajkakat, a festett hajat és a merészebb ruhákat használta. Mint általában.
Mik voltak a frizurák a klasszikus Görögországban? A görög nők frizurájának legrégebbi példái mutatják őket zsinórra, sok és kicsi. Ha például az edényeket nézzük, láthatja ezt a stílust, de nyilván az idő múlásával a divat megváltozott.
Úgy tűnik, hogy az XNUMX. század környékén ahelyett, hogy lehúzta volna haját, megkötözve kezdte viselni, általában a járókerék. Ők is használták díszek és díszek különféle, például ékszerek vagy valami, ami megmutatja a család vagyonát. Volt a rövid haj? Igen, de ez szinonimája volt gyász vagy alacsony társadalmi helyzet.
Természetesen úgy tűnik a világos haj drágább volt, mint a sötét, ezért szokás volt ecetet vagy citromlevet használni a nap tisztításával. És ha fürtöket akartak, elkészítették és beáztatták méhviaszsal, hogy a frizura tovább tartson. És mi van a testszőrzet? Szőrösek voltak-e a görög nők, mint a nők, egészen a XNUMX. századig?
A szőrtelenítés gyakori volt és valójában nemcsak a görögöknél, hanem más kultúráknál is. Abban az időben, a klasszikus Görögországban, a divat nem volt a hajban, bár számos elmélet létezik arról, hogy miként érték el a szőrtelenítést. Állítólag a közhajat lánggal égették el, vagy borotvával borotválták.
Tehát, ha egy nő ma utazott az időben, Milyen termékek nem hiányozhatnak az ön öltözőasztalából? Olívaolaja száraz bőrre, és ha aromás gyógynövényekkel lett megadva, mivel illatot adott a testnek vagy a hajnak; bárány a kozmetikában a méhviasz rózsavízzel kombinálva, illóolajokkal és illatos virágokkal készített illatszerekkel szén a szemek, a szempillák és a szemöldök, valamint más ásványi anyagok számára, amelyek őrölve árnyékként és elpirulásként szolgáltak.
Egy tény: a egyetlen szemöldök Ezt úgy sikerült elérni, hogy a vonalat szénnel festették, vagy ha ez nem volt elég, növényi gyantával ragasztották az állati szőrt.
A tökéletes test
Igaz, hogy A klasszikus Görögországban a művészek újradefiniálták a testi szépség fogalmát a férfiaknál és a nőknél az ötlet feltalálása - Ideális test. Számukra az emberi test az érzéki élvezet és a mentális intelligencia kifejeződésének tárgya volt.
A görögök megértették, hogy a tökéletesség nem létezik a természetben, azt a művészet biztosítja. Tehát van egy ötlet, hogy a faragott test tiszta design. Fentebb azt mondtuk, hogy a görög szobrászok valós modelleket használtak, igaz, de néha nem egy, hanem több modell volt. Például egyik karja, másik feje. Így jó bók abban az időben az volt, hogy elmondtam egy fiatalembernek, hogy szoborhoz hasonlít.
Ha Aphrodite volt a női szépség ideálja, Heraklész volt a tökéletes férfitest ideálja. Sportoló, szuper ember, a nem és a vágy ábrázolása. Mint ma a tetoválásokkal, a body art és súlyemelés, akkor mások testét is és a sajátomat is néztem.
A görög művészet inkább a férfi formára koncentrált mint a nőiesben, és kíváncsi, hogy az idő múlásával a művészet fordított utat járt-e, sokkal inkább a nőkre koncentrálva, mint a férfiakra. Gondoljunk csak a középkorra, a reneszánszra vagy a barokk formákra.
Ha meggondoljuk, a testről és a szépségről folytatott vita mindig a figyelem középpontjába került. Az ókortól napjainkig, Nefertititől és Aphroditétől kezdve, Rubens nőin át, Marilyn Monroe-ig, a 90-es évek szupermodelljein és a XNUMX. századi műanyag tapintású hírességeken át továbbra is az emberi test ideálját tekintjük, amely inkább a másikért, mint magunkért.
Tehát, most már tudja, amikor legközelebb meglátogat egy múzeumot, és klasszikus szobrokkal találkozik, alaposan nézze meg azokat a testeket és azokat az embereket, akik mozognak körülötted. A kérdés az, hogy mikor fogadjuk el az ilyen és olyan természet tett minket?