Rabszolgák az ókori Görögországban

A rabszolgák léte az ókori Görögországban e civilizáció kezdeteire nyúlik vissza és hanyatlásáig tart. Már bent Mykénai időszak (Kr. E. 1600-1200) felhasználta őket gazdaságukhoz. És a Hellenisztikus időszak (Kr. E. 323-31) még mindig vannak regisztrált rabszolgák a nagyurak tulajdonában.

Ugyanakkor, mint a rabszolgaság esetében is Egyiptom és Roma, minden korszaknak megvolt a maga szempontja ezekről a szabadságtól megfosztott emberekről. És ugyanúgy nem mindegyiknek volt azonos státusza. Ha szeretne többet megtudni a rabszolgákról az ókori Görögországban, akkor kérjük, hogy folytassa az olvasást.

Hogyan érkezett a rabszolgaság az ókori Görögországban

A rabszolgák az ókori Görögországban egyaránt lehetnek külföldi állampolgárok és bennszülöttek, akiknek ilyen vagy olyan okokból volt elvesztették szabad emberek jogait. De alapvetően három okból érték el ezt a feltételt.

Hadifoglyok

A rabszolgák megszerzésének egyik leggyakoribb forrása a görögök számára a háborúk voltak, amelyekben győztek. Ebben is civilizációjuk egybeesik a római és az egyiptomi állammal. Főleg polgárok voltak Frigyek, kedves, lydians, szkíták, cirenika o Trákok.

Ami a nemet illeti, a görögök mind férfiakat, mind nőket elfogták. Vagyis nemcsak rabszolgaként vették el a velük szembesült katonákat. Is feleségüket, sőt gyermekeiket is elfogták rabszolgaságnak szánni. A férfiak nagyobb fizikai erőfeszítést igénylő feladatoknak szentelték magukat; nők a házimunkában és a gyerekek, vagy együttműködtek velük, vagy rabszolgakereskedőknek adták el, akik arra vártak, hogy felnőjenek, hogy eladják őket.

Kalózok elfogták

Az ókori Görögország más rabszolgái más nemzetek szabad állampolgárai voltak kalózok elrabolták - az EU különböző kikötői elleni támadások során Földközi-tenger.

Aztán maguk a magántulajdonosok eladták őket a sok rabszolgapiacon, amelyeket az őket vásárló emberkereskedők kezébe adtak vagy oda adtak. Ezeket a piacokat tekintve sok volt az ókori Görögországban. De a Piraeus kikötői Athénhoz tartozó, valamint az Delos, Korinthosz, Efézus o Aegina.

Adósság rabszolgái

Az ókori Görögországban a rabszolgák ellátásának másik forrása összefüggött az adósságokat. A szabad állampolgárok, akik nem tudták teljesíteni a fizetéseiket, rabszolgák állapotába kerültek. Gyakori eset volt például parasztok aki földet bérelt és nem tudta fizetni ezt a bérleti díjat a földesúrnak. Ilyen esetben rájuk vonatkoztak.

Igaz, hogy rabszolgaságuk az volt Korlátozott. Abban a pillanatban, amikor sikerült teljesíteniük ezeket a fennálló fizetéseket, automatikusan elengedték őket, és visszatértek szabad állampolgárságukhoz.

Ebben az esetben azonban olyan pontosságot kell megadnunk, amely befolyásolja a Atenas. Kr. E. XNUMX. században a törvényhozó Solon megtiltotta ezt a gyakorlatot, így megszűnt végrehajtani.

A rabszolgák ára

Mivel ezeket a szerencsétlen embereket tiszta anyagi árucikknek tekintették, a rabszolgák ára mind az idő, mind az ország tiszta törvényei szerint megváltozott. kínálat és kereslet. Vagyis amikor rabszolgákra volt szükség, és kevesen voltak, az áruk emelkedett, míg amikor bőven voltak, a költségeik csökkentek.

is, nem mindegyik egyforma. Az igényes munkákra szánt erős ember ára más volt, mint egy idősebb férfié, akiből már nem lehetett profitálni. Mindenesetre a rabszolgának a birtoklása nem volt túl drága az ókori Görögországban. Mondhatnánk például, hogy a éves fizetés hogy egy athéni munkás kapott már elég volt egy megszerzéséhez.

Rabszolgaság az ókori Görögországban

Mindenesetre emberi szempontból jobban érdekel bennünket, hogy megtudjuk, milyenek voltak a rabszolga életkörülményei az ókori Görögországban. De amit olvasni fog, az nem fog tetszeni.

Mert a más dolgokra annyira civilizált görögök számára a rabszolga nem volt más, mint árucikk. Számukra ugyanolyan értékű volt, mint egy háziállat, mint például az állatállomány. Valójában csak az aggasztotta az urukat, hogy voltak jól táplált. De még ebben az esetben sem jóindulatból, hanem érdeklődésből fakadt: minél jobban gondoskodnak ebben az értelemben, annál jobb munkateljesítményt kínálnak.

A görög rabszolgák várható élettartamát tekintve a számukra szánt munkától függ. Mint megérted, egy rabszolga, aki elkötelezett az ezüst kitermeléséért a laurion-hegy-On Atenas, mint egy másik, amelyet intellektuális feladatoknak szentelnek, például gazdája gyermekeinek oktatása vagy gazdája könyvelésének vezetése.

Logikus, hogy a rabszolga várható élettartama is az ura jóindulatának függvénye volt. A görög irodalomban sok példa van arra, hogy az urak bánnak velük emberiség, hanem másoktól is, akik rendkívül kegyetlen velük. Mindenesetre a rabszolgát fizikai büntetésnek vethetik alá, például ostorozással. És a szerzők szeretik Xenophon o mókus műveikben azt ajánlották, hogy jól bánjanak velük.

Nem szabad azonban megtéveszteni, mert ők sem emberségből tették. Ennek oka az volt, hogy nem menekültek el, és nem szövetkeztek a gazdájuk ellen, és hogy jobban teljesítenek.

A rabszolgák felszabadítása az ókori Görögországban

Akárcsak az ókori Egyiptomban és a Római Birodalomban, a görög rabszolgákat is gazdájuk szabadíthatta fel. Ehhez elég volt ez nyilvánosan megnyilvánul. Akadtak olyan tulajdonosok is, akik a színházi előadások közepette vagy egy tárgyaláson tették meg, és ezeket mind meg kellett tiltani, mivel a közrend megzavarásához vezetett.

A tanúvallomásokban is megtaláljuk a kollektív kiadások rabszolgák. Például ben készült Tasos megköszönni a háborús helyzet hűségét.

Másrészt rabszolga megvehette a szabadságát pénzért cserébe. Ehhez kölcsönt kérhet, vagy igénybe veheti családja segítségét. Akár részleges kibocsátás is előfordult. Ebben az értelemben elmondhatjuk a álljon meg, egy olyan szerződés, amellyel a rabszolga haláláig urának dolgozott, majd szabad volt. Vagyis az örökösök nem rendelkezhettek róla.

Miután azonban szabadon engedték nem lett szabad polgár. Állapota inkább hasonlított a kíváncsiskodó (a külföldieknek adott név), ezért voltak bizonyos kötelezettségeik.

Összegzésképpen: az ókori Görögországban a rabszolgáknak a olyan nyomorult állapot mint azoké, akik ugyanabban a helyzetben voltak Egyiptomban vagy Rómában. Bár ezek közül az első civilizációkban voltak bizonyos jogaik.