Athéni gyermekoktatás

Minden alkalommal, amikor a Klasszikus Görögország elkerülhetetlenül megtaláljuk az összehasonlítást és az ellentétet Athén és Sparta. Ez az oktatás esetében is érvényes: Athéni oktatás ellen la spártai oktatás.

Nagy különbségek voltak a két városállam között. A Sparta a fiatalok oktatása, az úgynevezett Agoge, futott az államért felelős. Ennek egyetlen célja a gyermekek jövőbeni katonaként való kiképzése volt. Athénban azonban az oktatás magán volt és globálisabb elképzelése volt, bár az egyes tanárok szerint lehetnek különbségek. Az általános elképzelés mindenesetre az volt, hogy a gyermekek testüket és értelmüket egyaránt művelik. A következő bekezdésekben elmagyarázzuk, hogy miért ez a megközelítés.

Először is meg kell jegyezni, hogy csak a gyermekek vehettek részt ebben az oktatásban. A lányokat otthon kiesett, ahol a nőgyógyászatban tanították őket a nők. A cél az volt, hogy ezek a fiatal athéniak jó anyákká és háziasszonyokká váljanak a felnőtt életben. A kisebb különbségeket leszámítva ez minden görög városban általános volt.

A Paideia

A klasszikus Athén oktatási rendszere a Paidia. Általánosságban elmondható, hogy ennek az oktatásnak az volt a célja, hogy lehetővé tegye a férfi gyermekek számára a magasabb erkölcsi állapot elérését. Pragmatikusabb szinten az volt a cél, hogy a társadalom jól felkészült férfiakkal lássa el azokat a politikai és katonai terheket, amelyekkel felnőttként polgárként kell szembenéznie.

A Paideia szelleme négy oszlopon alapult o kalakogathia:

• A fizikai szépség a személyes gondoskodás és a testmozgás révén.
• Erkölcsi méltóság, a jó és a rossz megkülönböztetése.
• A tudás által megszerzett bölcsesség.
• Bátorság, elengedhetetlen tulajdonság az előző három jól felhasználásához.

Hétéves korukig a fiúk és a lányok megosztották az alapvető tanításokat, az értékek és a viselkedésmodellek sorozatát, amelyet a dadusok és az ellátásukért felelős rabszolgák szájhagyomány útján továbbítottak a kicsiknek: mítoszok, versek, homéroszi történetek hősök stb. A gazdag családoknak kulturált rabszolgát hívtak pedagógus, amely korábban ezeket a feladatokat látta el.

Az athéni oktatás szakaszai

La elkülönítés hétéves korának elérésekor állították elő. Aztán a fiúk megkezdték formáló útjukat az állami iskolában ill didascaleo. Ott a grammatikusok Megtanította őket olvasni és írni, amellett, hogy megismertették őket a matematika alapfogalmaival. A diákok padokon ültek, viaszdeszkákkal és papirusokkal végezték házi feladataikat. A fizikai büntetés általános volt és jól tekinthető. A minden szakaszban jelen lévő zenei képzés az egyik alapvető tantárgy volt. Az ebben az ügyben illetékes tanár néven ismert volt kitharisták.

12 éves koruktól kezdve a gyerekeket sportba avatták: birkózás, ugrás, versenyzés, dobás, úszás ... A gyerekek sok órát töltöttek az edzőteremben. tornaterem, de rengeteget gyakoroltak a szabadban, mindig teljesen meztelenül és a fizetett törzsek. A sport jelentősége olyan volt, hogy az idők során a filozófiai iskolák néven ismertté váltak tornatermek.

18 éves koruk elérésekor a fiatalok efebókká váltak. A efebia két évig tartott, és ez volt a legfontosabb szakasz az athéni fiatalok kialakulásában. Ebben az időszakban képezték őket a háború művészetére (katonai kiképzés), és megtanították őket felelős polgárokká, jó előadókká és hatékony közigazgatássá válni.

A leggazdagabb családokból származó fiatalok 21 éven túlra is kiterjesztették tanulmányaikat rangos filozófusok és tanárok kezéből. Közismert eset a fiatalember Nagy Sándor, akinek Athénban való oktatását nagyon Arisztotelész.

Az athéni oktatás (és általában a görög oktatás) ellentmondásos aspektusa volt az a tendencia, hogy fejlődjenek intim kapcsolatok egy felnőtt tanár és egy serdülő diák között. Néha ezek a kapcsolatok egyértelműen szexuális vonatkozást öltöttek, amelyet társadalmilag elfogadtak.

A szofisták és az athéni oktatás

A sport, a katonai művészetek és a zene mellett az athéni gyermekek és fiatalok oktatásában voltak olyan tantárgyak vagy tantárgyak, amelyek kiemelkedő jelentőségűek voltak a polis jövőbeli polgárainak kialakulásában. Ezeket a tantárgyakat a Szofisták azoknak a hallgatóknak, akik az ephebia szakasz után választották a felsőoktatást.

Kik voltak a szofisták? Alapvetően általános felsőoktatási tanárok. Tanításai egy meghatározott cél felé irányultak: képzett és sokatmondó előadók képzése. Ezek a tulajdonságok elengedhetetlenek voltak a sikerhez a politikai életben, ahol sok döntés attól függ, hogy a beszélők képesek-e meggyőzni az állampolgárokat egyik vagy másik ötletről.

Ezt a célt a hallgatók képzésével a következő tantárgyakból érték el:

• Dialektika, más néven "a vita művészete". A tanárok úgy képezték ki diákjaikat, hogy két beszédet tartottak, amelyekben egy és az ellenkezőjét védték.
• Mathemata, amelynek tárgya többek között a számtan, a geometria, a harmónia és a csillagászat.
• Retorika, "A beszéd művészete". Lees utasítást kapott arra, hogy képes-e a szóval meggyőzni a hallgatóságot.