Korábban beszéltünk a kasztok Indiában. Frissítjük memóriáját, és elmondjuk, hogy ez a ősi társadalmi osztályok, amelyet ma sokan a diszkrimináció szisztematikus doktrínájának tekintenek. Tudjuk, hogy a kasztok egy hierarchiapiramison belül több kategóriára vannak felosztva.
Először a Brahmins vagy a valláshoz nagyon ragaszkodó emberek, egyfajta megvilágosodott emberek, ahová elhelyezhetnénk a guruk. akkor jöjjön a chatrias, aki korábban katonai rangot viselt, mivel többnyire harcosok és uralkodók voltak, ezért meg kellett védenie népét az ellenséges támadásoktól; követték őket hüvelyek, az egyik legelterjedtebb és legnépszerűbb, mivel meghatározza a parasztokat, kereskedőket, gazdákat és kézműveseket; és végül megtaláljuk a Szudrák vagy megsínylette, ami a várakozásoknak megfelelően a más városokból elfogott rabszolgacsoport volt.
Azt hihetjük, hogy a szudrák voltak a legalacsonyabbak a védikus típusú társadalomban, de ez nem így volt. Igaz, hogy a szudrák a társadalmi rend legalacsonyabb részei voltak, és meglehetősen áldozatos feladatokat láttak el, de messze alatta vannak a mai napig azok, akiknek nincs társadalmi helyük vagy kasztjuk, amely leírja őket. Hívták őket kitaszítottak vagy még rosszabbul az "érinthetetlenek". Korábban ők alkották ezt a csoportot, a dravidák, amelyek India déli területének eredeti lakói voltak, és amelyekhez a kitaszítottakat vagy a társadalmi osztályukból valamilyen vallási vagy társadalmi bűn elkövetése miatt kizárt embereket is hozzáadták.
Ez a kasztrendszer mindeddig meglehetősen szigorú, mivel az egyén nem léphet egyik szintről a másikra, a sors az, aki őket választotta tla-nak, és vállalniuk kell szerencséjüket vagy szerencsétlenségüket. Ahhoz, hogy valamelyikükhöz tartozzon, születési örökséggel kell rendelkeznie, és csak ugyanahhoz a kaszthoz tartozó embereket vehet feleségül. Munkaügyi szempontból a munkaválasztásnak is vannak korlátai, valamint személyes kapcsolatban áll a többi kaszt tagjaival.
Indiának nagyon fontosnak kell lennie szépsége és hazája miatt